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Index　チャールズ大帝　バイキング　十字軍　ジャンヌ・ダルク　図解コーナー

三　十字軍の騎士たち （文・島田　三蔵　絵・清野　清二） 　イスラム教徒から聖地エルサレムを取り戻そう！ 　教皇（法皇）の呼びかけにこたえて、国王や諸侯や騎士たちが、続々と十字軍を起した。 　そのゆくてに待っていたものは……。 1 教皇のよびかけ 2 隠者ピエールと民衆十字軍 3 第一回十字軍の戦い 4 アンチオキア攻め 5 諸侯のいさかい 6 エルサレム包囲戦 7 エルサレム王国の建設 8 第二回十字軍の出発 9 ダマスカス攻めの失敗 10 英雄サラジンの登場 11 奪われたエルサレム 12 第三回十字軍の出陣 13 人殺しのリチャード王 14 リチャード獅子心王の奮戦 15 戦争と平和 16 二人の勇者の死 17 第四回十字軍と子供十字軍 18 がんこな枢機卿 19 エルサレムが戻る 20 ルイ聖王の苦しみ 21 十字軍時代おわる

 1  教皇のよびかけ top

　「我々は東方の兄弟たちを救わなければなりません。この正義の戦いにくわわる者は、いままでの罪を許します。
　さあ、神のお導きのもとに出陣しましょう」
　と、教皇が話を結ぶと、人々は熱狂して、
　「神、それをのぞみたもう（神はそれをおのぞみになっている）」
　とさけんで、教皇のよびかけにこたえた。予想以上の人々の反響に、教皇は喜んで、さっそくフランスやイタリアの諸侯に使いをだして、東方への遠征軍に参加 * するよう説いたのだった。
* 参加　十字軍に参加する民衆は、罪がゆるされたうえ、借金も帳消しとされた。また、諸侯や騎士は、騎士道精神の発揮と、領地・戦利品の獲得をもとめて参加した。

　キリスト教ではイエス・キリストが教えをひろめ、そこで死んだエルサレムの地を長い間、聖地として貴んでいた。
　しかし、七世紀のはじめにアラビアのマホメットがはじめたイスラム教が、すさまじい勢いで中近東地方にひろまり、六三八年以来エルサレム * は、イスラム教徒のアラブ人が支配していたのである。
* エルサレム　ユダヤ教･キリスト教･イスラム教の三つの宗教の聖地であったので、何度も戦争がおこなわれ、破壊がくりかえされた。現在は、イスラエル国の首都。

 2  隠者ピエールと民衆十字軍 top

　これをきいて救援にいった者も、簡単に討ち破られてしまった。助かった者は、わずかに三〇〇〇人。
　ピエールの民衆十字軍はエルサレムどころか、アジアの入口で消滅してしまったのだった。

 3  第一回十字軍の戦い top

　民衆十字軍が消滅してから二か月ほどして、すなわち一〇九六年十二月に正式の十字軍の第一陣が、ビザンチン帝国（東ローマ帝国）の首都 * コンスタンチノープルに到着した。
* コンスタンチノープル　古くはビザンチウムといい、コンスタンチヌス帝が都をうつしたのにちなんで名をかえ、ビザンチン帝国の首都として栄えた。いまはイスタンブールという。黒海と地中海をつなぐ海峡にある。

　ビザンチン帝国の皇帝は、
　「もとわが国の領地だったところを攻め落としたら、私に返してほしい」
　と申入れ、軍をひきいる諸侯がそれを承知したので、船を集めて総勢五万の十字軍を小アジアにわたらせた。
　最初の戦いはニケア * の町の外でおこなわれた。
* ニケア　コンスタンチノープルと、せまい海峡をへだてた小アジアにある都市。第4回十字軍遠征のとき、ビザンチン帝国軍の一部がここにのがれ、ニケア帝国をつくった。

　だが、諸侯が皇帝に、
　「ビザンチンのものはビザンチンに返す * 」と約束していたので、しかたがなかった。
* ビザンチンに返す　ビザンチン帝国の皇帝は、最初に十字軍の大兵力をみて、帝国がうばわれるのではないかと誤解した。そこで、征服した地は帝国に返すと、十字軍に約束させていた。

　この町をおとすと、十字軍は小アジアをななめに横ぎって聖地エルサレムに向った。
　スルタンはいま一度十字軍に戦いをいどんだが、これに敗れると、もう正面きって戦うことをやめた。
　そして、十字軍のいくさきざきの町や村をやいて、食料の補給ができないようにした。
　このため、十字軍の行軍は非常につらいものになった。

 4  アンチオキア攻め top

　何度か小ぜりあいがあったが、両軍とも決定的な戦いはしかけなかったので、包囲戦は半年以上もつづいた。
　そんなある日、南イタリア勢をひきいるボエモンのところに、一人のアルメニア人 * がこっそりとやってきて、
　「市内に攻めこむのに都合のよいところがあります。手引きをしましょう」と申し出た。
　以前からこの町を自分のものにしたいと考えていたボエモンは、喜んで話にのり、諸侯 ** を集めて、こういった。
* アルメニア人　十字軍の時代のアルメニアは、地中海の東端に面した小アジアのなかの国であった。いまはトルコ領となり、ソ連のアルメニア共和国とは、場所がすこしはなれている。
** 諸侯　十字軍の軍勢は、各地の領主たちが部隊をひきいて参加していたが、その領主をはじめとする指揮官たちを諸侯といっている。諸侯のあいだにも、さまざまな利害関係があった。

　「私はこの町を攻め落すよい手だてをもっている。もしここを私にくれるなら、話そうではないか」
　諸侯は攻めあぐねて困っていたし、東方からトルコの大軍が救援にくるという情報もはいっていたので、ボエモンのいい分を飲むことにした。
　一〇九八年六月二日の夕方、十字軍は包囲をやめて引揚げるそぶりをみせ、町の者が安心して眠りにつくのをまってから、東側の山の上に集った。
　「この城壁の上にいるのは味方だ。静かにはしごをかけて、のぼれ」
　ボエモンの指揮で、十字軍の兵士たちはそっと城壁にのぼった。
　そして、いっきに町に突入すると、ねぼけまなこのトルコ兵を手あたりしだいに殺しまくった。
　アンチオキアの町はこうして、一夜のうちに十字軍のものになった。

 6  エルサレム包囲戦 top

　エルサレムもまた城壁でかこまれており、東側と南東側はけわしい谷になっていたので、アンチオキア以上に攻めにくかった。
　十字軍は城壁に近づける北側、西側、南側に陣をしいて、さっそく攻撃をはじめた。
　しかし、攻城塔やはしごなど、城壁攻めの道具がとぼしくて、市内に攻めことことはできなかった。
　ある日、諸侯のところへ一人の隠者がきて、
　「神のお告げです。明日の朝攻めれば、エルサレムはおちますぞ」
　といった。こまっていた諸侯はその話にとびついて、つぎの日の朝に総攻撃をかけてみた。
　しかし、城壁攻めの道具がすくないため、効果的な戦いはできなかった。諸侯は気をおとして、
　「やはりだめか。味方の舳が救援物資をもってきてくれるとよいのだが」
　といってなげいた。
　するとそれから数日して、イタリアから物資をつんだ船団がやってきて、ヤッファ（今のテルアビブ）という港町に入った。
　十字軍の兵士たちは喜んで、さっそく道具づくりにかかった。
　だが、夏に入ったエルサレムは暑さがきびしく、しかもまたしても諸侯がいがみあいをはじめたので、兵士たちの士気（しき＝戦う意欲）がひどくおとろえた。
　そんなある日、
　「エルサレム救援のため、大軍がエジプトを出た」という知らせがあり、十字軍の陣地は大混乱におちいった。
　すると、ある神父 * が諸侯のところへやってきて、
* 神父　キリスト教の教会で、ミサ（お祈りの儀式）をおこない、キリスト教の教えを伝える人。カトリック教会（旧教）では神父といい、プロテスタント教会（新教）では牧師という。

　「アデマール司教の亡霊があらわれて、『諸侯が自分かってなことをやめ、断食（だんじき＝食事をとらないこと）をしてエルサレムのまわりを行進すれば、九日のうちに聖地はわが軍のものになる』と申されました」といった。
　信心深いゴドフロアらは神父のいうとおりにして、七月十三日の夜、総攻撃をかけることにした。

 7 エルサレム王国の建設 top

　十五日の昼頃、まず南側から攻めていたツールーズ伯レイモンの部隊が塔を城壁につけ、つづいて西側の城壁にゴドフロアの部隊が塔をつけた。
　「者ども、つづけ」
　塔の最上階にいたゴドフロアがさけんで、まっさきに城壁にとびおりると、部下の兵士たちがドッと城壁の上にとびこんでいった。
　戦いは城壁の上から市内にうつり、十字軍の兵士たちは次々にイスラム側の防衛線を突破していった。
　混乱のなかで、アラブの総督（スルタンの代理の支配者）はツールーズ伯に財宝を引渡して、わが身を守り、少数の護衛兵とともに市外に逃げ出したが、まもなく市内で戦っていたイスラム軍の兵士たちは、みな殺しにされてしまった。
　その夜、諸侯と兵士たちは血にまみれた手足を洗い清め、はたしでキリストの聖墓にもうでて、目的をはたしたことを報告した。
　エルサレムを占領すると、誰がここを治めるかという問題がおきた。
　諸侯の大半は、みんなから信頼されているブラバン公ゴドフロアを新しいエルサレム王国 * の王におしたてた。
* エルサレム王国　第1回十字軍によって、エルサレムを首都としてうちたてられた国。本国に帰国しなかった兵士には、支配する土地をあたえた。 88年後、一時サラジンが首都をうばった。

　しかしゴドフロアは、
　「主イエス・キリストがイバラの冠（かんむり）をかぶせられた土地で、黄金の王冠はかぶれない」といい、「聖墓の守護者」という称号でエルサレムを治めることを承知した。
　だが、この翌年ゴドフロアが死ぬと、エデッサから弟のボードアンがのりこんできて、ためらうことなくエルサレム王国の王位についた。
　パレスチナのヨーロッパ人はこの時から約二〇〇年間、エルサレム王国、あるいは北のエデッサ伯領、アンチオキア公領、海岸地方のトリポリ伯領（ツールーズ伯レイモンの一族がまもなく領地とする）を拠点として、イスラム教徒の軍勢と戦うことになるのである。

 8  第二回十字軍の出発 top

　第一回十字軍が成功した一番の原因は、イスラム教国が、たがいに対立していて、一致協力して戦うことができなかったことにある。
　だが、まもなくシリア地方を統一して、パレスチナのヨーロッパ人に戦いをいとんだ勇敢な将軍が二人あらわれた。
　アレッポとモスルという二つの町の総督ザンギと、その息子ヌレジン（ヌール・エッジン）である。
　ザンギはエデッサの町を攻め落として、のち一一四五年に死んだが、後を継いたヌレジンは父親以上にすぐれた武将だった。たびたびヨーロッパ勢を破って、ジリジリとキリスト教徒から領地を奪い返しにかかっていた。
　この時、エルサレム王ボードアン三世はまだ十五才の少年だったので、王の母はローマ教皇にあらたな十字軍をおくってほしいと願い出た。
　教皇エウゲユウス三世はさっそく、仲のよいドイツ王コンラート三世とフランス王ルイ七世に、聖地行きを頼むことにした。
　ドイツ勢は一一四七年五月に一足先に国を出たが、小アジアに入るとまもなく、ルームーセルジューク朝の軍勢に奇襲攻撃をうけ、ほんの数時間でうち破られてしまった。
　二万の軍勢のうち、ぶじに逃げのびた者は二〇〇〇人という、さんたんたる敗戦だった。
　コンラート王らは、おくれてきたフランス軍に合流して、翌年三月、やっとのおもいでパレスチナの土をふんだ。
　エルサレム王ボードアン三世は二人の王を歓迎し、現地の諸侯を集めて作戦会議をひらいた。
　だが、そこできまった方針はおろかなものだった。
　十字軍は奪われたエデッサやヌレジンの本拠地ではなく、
　「総力をあげて、ダマスカス * を攻める」と決まったのである。
* ダマスカス　今はシリア共和国の首都。アレッポとともに交通や商業の中心地で、世界でもっとも古い都市のひとつ。イスラム教の寺院が多く、聖地メッカへの巡礼者が通る。

　すると、まもなく、
　「占領したら、誰がここを治めるか」という問題をめぐって、現地の諸侯とヨーロッパからきた者の間でいさかいがおきた。
　しかもこの時、
　「北からヌレジン軍がやってくる」という知らせがはいったので、十字軍の陣地は混乱状態におちいった。
　これをきいたスルタンはひそかに現地軍の諸侯に、
　「すぐに撤退してくれたら、ヌレジン * との同盟は破棄してもいいですぞ」と申入れた。
* ヌレジン　父のザンギにおとらず、背が高くひたいが広く出て、美しくおだやかな目をした英雄。もしその気になれば、たちまち敵をうちほろばす力をもっていたといわれる。

　諸侯はたちまち腰くだけになって、
　「これ以上いたら、はさみ討ちになります。ひとまず引揚げましょう」と王たちに進言した。
　王たちはアッケにとられたが、諸侯がこれでは勝ちめがなかったので、陣をはらって引揚げた。
　ダマスカス包囲戦は五日間でおわり、第二回十字軍は現地で解散した。
　二人の王は、なんの成果もあげられずにヨーロッパに帰ったのだった。

 10  英雄サラジンの登場 top

　ヌレジンはこの翌年、アンチオキア公の軍隊を破って、公領の大半を奪い、さらに一一五四年にはダマスカスを自分のものにした。
　パレスチナのヨーロッパ人は、ヌレジンの勢力がそれ以上大きくならないように、一致団結して戦ったが、そのうちにエジプトで事件がおきた。
　エジプトのファチマ朝の政変につけこんで、ヌレジンがおくったシールクーフという将軍が、騒動をおさめてエジプトの実権を握ってしまったのである。
　これまでパレスチナのヨーロッパ人は、シリアのイスラム教徒とエジプトのイスラム教徒の対立を利用して、うまく領土をたもってきたが、これで南と北からはさみ討ちにされる危険がうまれた。

　なかでも、三代目のボードアン四世はひときわ武勇にすぐれた国王だった。この王はハンセン病のため馬にのれなくなると、担架にのって戦場へとびだしていき、しばしばイスラム勢をけちらして勇名をとどろかせたのだった。
　だが、この国王が死に、義弟のギー・ド・リュジニャンが王位につくと、ヨーロッパ勢のまとまりが乱れだした。
　ギー王は政治的な才能も軍事的な才能もなかったので、諸侯をおさえることができなかったからである。

 11  奪われたエルサレム top

　この頃、トランスヨルダン * （現在のヨルダン）地方に城をもつルノー・ド・シャチョンという領主がいた。
* トランスヨルダン　アラビア北西部にあるイスラム教の王国。首都はアンマン。 1928年に独立してトランスヨルダン王国といったが、のちにヨルダン王国とあらためた

　ルノーは休戦中にもかかわらず、たびたびイスラム教徒の巡礼やキャラバン（隊商）を襲って、品物を奪い人を殺した。
　サラジンはエルサレム王のギーに、
　「ルノーが捕えた捕虜を釈放し、奪った品物を返してほしい」と申入れた。
　ギー王はルノーに、そうするように命じたが、ルノーはせせら笑って、返さなかった。
　サラジンは怒って、ヨーロッパ人の領地に侵入し、ガリラヤ湖の西側の町チペリアスをおとした。
　ギー王は大軍をひきいてチベリアスにむかい、一一八七年七月三日の夜、すこし手前のパッテン峠というところで夜営をすることにした。
　そして、一夜あけると、
　「なんだ、きなくさいぞ」
　「火だ。敵が枯れ草に火をつけたのだ。ふもとから上に燃え上がってくるぞ」
　ヨーロッパ人たちはうろたえた。
　と、真近にせまった火のなかから、突然トルコ騎兵が攻撃をかけてきた。
　ヨーロッパ軍の歩兵たちはすぐに武器をなげすてて降服したが、名誉をおもんじる騎士たちは勇敢に立ちむかい、優勢な敵にかこまれて、次々と討ち死にしていった。
　ヨーロッパ勢は敗れ、ギー王はじめ多くの諸侯が捕虜になった。
　サラジンは陣地にひきたてられてきたギー王に、高山の万年雪でひやした、バラの風味がする飲物をあたえた。
　イスラム世界では、捕虜に飲食物をあたえることは、命を助けることを意味していた。
　飲物でのとをうるおしたギー王が、となりにいたルノー * にさかずきをまわすと、サラジンが、
　「私はその男に飲物をあたえるつもりはない」　といって、やにわにサーベルをぬいて、ルノーの首にきりつけた。
* ルノー　トランスヨルダン領主であったルノーは、休戦協定をむすんだのち、それを破って隊商をとらえ、聖地メッカを攻めようとした。それでサラジンは首をきったという。

　これでフランスとイギリスの仲たがいは一応とけ、両国の王はそろって聖地への遠征に出られることになった。
　一一九一年四月、フランス軍は一足先にパレスチナにつき、七週間おくれてイギリス軍も到着した。
　パレスチナでは、コンラード・ド・モンフェラという貴族が中心となって、アッコンという港町を攻めていた。
　そこで、両軍もこの攻撃に参加した。
　フランス王フィリップ二世はこの時二十五才。　武将としてはさはどの人物ではなかったが、思慮深くて辛抱強く、政治家としてはこの時代のヨーロッパで第一級の人物だった。

　フランス軍は大きな投石器や、新式の鉤（かぎ＝さきのまがった器具）つきのはしごをもってきたので、一番守りのかたい「呪いの塔」という塔のある城壁をうけもち、まず敵の頭上に石の雨をふらせた。
　イギリス軍は、上陸早々リチャード王が病気で倒れたが、それでもやはり元気に戦った。
　イスラム軍の救援にきたサラジンは、町の東側の高台に陣をしき、しばしば十字軍の陣地に突撃をくりかえしたが、おしかえされるばかりだった。
　勢いづいた十字軍はますます激しく町を攻め、城壁を破壊して、そこから突入をはかった。
　町の守備は必死になって守ったが、やがて力つき、七月十二日に降伏した。
　サラジンは高台の陣地から、市内の塔や城壁に十字軍の旗が立つのをみて、無念のおもいをかみしめていた。
　この時、十字軍の陣中でちょっとした事件がおきた。
　ドイツ軍をひきいていたオーストリア公レオポルドが、イギリスのリチャード一世の旗のとなりに軍旗を立てさせたところ、イギリス兵たちがその旗をぬいて、堀にほうりこんでしまったのだ。
　「この屈辱（くつじょく＝はずかしめをうけること）は忘れないぞ」
　といって、レオポルドは兵をひきいてすぐに国に帰ってしまった。
　この事件は、のちにリチャード一世の運命に暗い影をなげかけることになる。
　戦いがすむと、フランス王もまた、国もとで重大な問題がおきたといって、帰ってしまった。
　十字軍の総指揮官になったリチャード一世は、まず最初にサラジンに、
　「そちらの捕虜 * を返して、身代金をたせば、こちらの捕虜を自由にしよう」　と交渉をもちかけた。
* 捕虜　戦争のとき、とらえた敵の将兵のこと。捕虜はやたらに殺さず､戦争を有利にすすめるために、捕虜どうしを交換したり、身代金をださせて釈放することもあった。戦前の日本は、将兵には捕虜になることを認めず、捕えた捕虜への扱いは厳しく、捕虜に対する考え方が、欧米とは全くちがっていた。

 14  リチャード獅子心王の奮戦 top

　捕虜を殺してしまうと、リチャード一世（獅子心王＝しししんおう）は軍勢をひきいて、エルサレムに向った。
　サラジンもピッタリと十字軍のあとをつけながら進軍をはじめ、すきをみては奇襲攻撃 * をかけた。
* 奇襲攻撃　敵が考えてもいなかった手段で、油断をついてしかける攻撃。相手が強いときは、四つにくんで戦うより、奇襲が効果的な場合が多い。

　だが、奇襲ではリチャード一世の軍を敗走させることはできなかった。
　そこで、サラジンは正面きって戦う決心をして、戦場をきめた。
　そこは海岸に近いアルスーフという町のそばの平地で、騎兵戦（きへいせん＝馬にのって戦うこと）にむいた場所だった。
　九月七日、敵の動きから攻めてくるのに気づいたリチャード一世は、
　「弓をもっだ歩兵を前にだして、騎兵はそのうしろに待機させろ」　と命令をくだした。
　午前十時頃、ラッパと太鼓の音を合図に、イスラム勢が攻め寄せてきた。
　まずアフリカの黒人兵やベドウイン（アラビアの砂漠の遊牧民）兵が矢を射かけ、投槍を投げて十字軍の歩兵を混乱させると、そのあとからトルコ騎兵がサーベル（洋式の刀）や斧（おの）をひらめかせて、突撃してきた。
　イスラム勢の激しい攻撃に十字軍の歩兵は浮き足だち、またしてもハッチンでの敗戦がくりかえされるかのようだった。　と、その時、リチャード一世が声高らかに命令した。
　「進軍ラッパをふけ。騎士たち、突撃！」
　待機していた騎士たちは槍をかまえて、突撃にうつった。
　そして、むらがる敵のなかにかけこむと、槍でトルコ騎兵を馬上からつきおとして、馬のひづめでけちらした。
　なかでも、リチャード一世の戦いぶりはすさまじく、王が近づくと、敵兵はみな左右に逃げちった。
　「ひるむな。ふみとどまって、戦え」
　サラジンは部下をはげまして懸命に防戦につとめたが、右も左も敵にうち破られて、しだいに敗色（負けそうなようす）がこくなっていった。
　それ以上戦えば、全滅するかもしれなかったので、その日の夕方、サラジンは退却を命じた。
　「戦場での会戦 * （両軍がたがいにむかいあって戦うこと）では、重装備の騎兵に勝てない。エルサレムにこもって戦おう」
　そう決心すると、サラジンは十字軍の進路にあたる町々を焼き払い、エルサレムに引揚げた。
* 会戦　大きな兵団をもっている者どうしが､正面からぶつかりあって戦うこと。刀だけより、弓矢の多いほうが強く、歩兵だけより、騎兵がすぐれているほうが強かった。

 15  戦争と平和 top

　諸侯にいわれなくとも、すぐれた武将だったリチャード一世には、サラジンのたくみな作戦の恐さがわかっていた。
　そこで、やむなく引揚げることにした。
　リチャード一世はこの年六月にも、今一度エルサレムに向ったが、サラジンはこの時も同じ作戦をとって、十字軍をよせつけなかった。
　ある日、リチャード一世は遠くエルサレムの城壁がみえるところまでいくと、いきなり楯で顔をおおいハラハラと涙を流していった。
　「神が奪回（だっかい＝奪い返すこと）をお許しにならない以上、聖地を見るわけにはいかない」
　リチャード一世は再び兵をひきいて、ヤッフアに戻った。
　すると今度はサラジンが二度に渡ってヤッファを攻めたが、二度ともリチャード一世のたくみな戦いぶりにあって敗走させられた。
　サラジンはリチャード一世の勇敢さに舌をまき、敵ながらアッパレだと思った。
　そしてリチャード一世がまた病に倒れると、果物や飲物をおくって、なぐさめたのだった。

 16  二人の勇者の死 top

　レオポルドは、アッコン * で軍旗をすてられた屈辱を忘れていなかったのだ。
* アッコン　ヤッファから約100キロ北にある、地中海沿岸の古都。アラブ名はアッカという。
　　　　　　　　イスラム教徒と十字軍の間で、何度も争奪戦がおこなわれた。

　一年四か月ののち、莫大な身代金をはらってやっとイギリスヘ帰ったリチャードは、今度は長期に渡ってフランスと戦い、一一九九年に戦死した。
　彼は十年間王位にあったが、イギリス国内にいたのはたった半年で、
　「彼は悪い息子であり、悪い犬であり、悪い王であったが、勇敢ではなばなしい軍人だった」といわれた。

 17  第四回十字軍と子供十字軍 top

　リチャード王の帰国後、パレスチナのエルサレム王国では、すぐれた王がつづいたので、ヨーロッパ人の領土は増えこそすれ減りはしなかった。
　だが、聖都エルサレムはあいかわらずイスラム教徒のものだった。
　そこで一一九九年十一月、すなわちリチャード王が死んだ年の秋に、フランスの貴族たちが教皇に願い出て、第四回十字軍を結成した。
　この十字軍は、まずイスラム世界の弱点であるエジプトを攻め、それからエルサレムにむかう作戦を立てて、イタリアの海運都市ベネチアに輸送を頼んだ。だが、出発の時期がきても、船賃が集らなかった。
　すると、ベネチアの統領（とうりょう＝支配者）がいった。
　「ハンガリーにとられたダルマチア（今のユーゴスラビアの海岸地方）の町ザラを取返してくれたら、船賃はあとばらいでよろしい」
　十字軍の指揮者たちはこの話にのって、ザラを攻め落としたが。
　「キリスト教徒が、同じキリスト教国を攻めるなんて、とんでもない話だ」
　と、おこった教皇に破門されてしまった。この時は事情を説明して、破門をといてもらったが、この十字軍はまた脱線した。
　ビザンチン帝国のうちわもめにまきこまれて、結果的には、東方のキリスト教国であるビザンチン帝国（東ローマ帝国）を一時昿にほろぼしてしまったのである（一二〇四年）。
　そして一部はそこに残ってラテン王国 * をたて、残りの者は国に帰り、害毒だけ流してこの十字軍は消滅してしまったのだった。
* ラテン王国　第4回十字軍がコンスタンチノープルにたてた国。57年間つづいたが、経済はベネチア人ににぎられており、1261年、ニケア王国のミカエル八世によってほろぼされた。

　いま一つ奇妙な十字軍がフランスとドイツでおこった。子供十字軍である。
　一二二一年の春、フランスのオルレアン地方で、ある羊飼いの少年が、
　「イエスさまがあらわれて、聖地を取戻すようにといわれた。さあ、みんなでエルサレムにいこう。
　我々のゆくてにある海は、モーゼ（紀元前一五〇〇年頃のヘブライの預言者）がエジプトを出たとき * のように干上（ひあ）がって、歩いて渡れるようになるぞ」　といいだし、仲間をさそって港町マルセイユにむかって旅だったのだ。
* エジプトを出たとき……　モーゼが、イスラエルの人々を助けようとしてエジプトから紅海に出たとき、海が真っ二つにわれ、エジプト軍の追跡をふりきってシナイ半島に上陸できたという。

　一行は途中でドンドンふえて数千人にふくれあがったが、マルセイユについても海はひあがらなかった。
　すると、悪い船乗りが、「感心だな。俺の船でおくってやろう」
　ともちかけ、子供たちを北アフリカにつれていって、奴隷市場で売ってしまったのである。
　ドイツでも同じようなできごとがおこった。
　こちらはイタリアの港町ジェノバまでいって仲間割れし、一部はそこに住みついたが、一部はさらにローマまでいき、教皇にあってから国へ帰ったのだった。

 18  がんこな枢機卿 top

　おもいがけない申入れに、シャン王たちは喜んだ。
　すると、教皇の特使としてやってきていたペラギウスという枢機卿（すうききょう＝ローマ教皇につぐ高い位の聖職者）が、
　「異教徒（宗教がちがう人）と取引するなどとんでもない」
　といきまいて、ダミエッタを占領しろと強い口調で主張した。
　シャン王はしかたなく部下の将兵をはげまして、さらに激しく町を攻め、やがてダミエッタを占領した。
　すると、ペラギウスは、
　「エジプトの都カイロを攻めおとそう」と言い出した。
　十字軍は一二二一年七月、カイロにむかって進軍をはじめた。
　だが、この季節はナイル川 * の水かさがふえる時季だった。
* ナイル川　アフリカ大陸最大の川。ビクトリア湖から北に流れ、地中海まで全長5760キロある。下流のデルタ地帯は、エジプトの主要な農作地帯となっている。

　彼らが行軍にてまどっているうちに、シリアから応援の軍がきて、イスラム勢は大変な大軍になった。
　これを知ったペラギウスが退却命令をたすと、スルタンはナイル川の水門をひらき、十字軍を水攻めにしておいてから総攻撃をかけた。
　ペラギウスはあわてふためいて、
　「ダミエッタを小えすから、和平（仲なおり）交渉におうじてほしい」とスルタンに泣きついた。
　この時、立派な態度をとったのは、シャン王とスルタンのアル・カーミルだった。
　シャン王は自分から進んで人質となって、味方の命を救い、スルタンは気持ちよく交渉におうじて、疲れはてた十字軍の将兵に食料をおくり、彼らをパレスチナに帰らせたのだった。
　教皇は、ペラギウスのために、多くの人間がむだ死にをし、しかも聖地を奪い返すチャンスを失ったことを知ると、大変おこったということだった。

 19  エルサレムが戻る top

　そこで皇帝は、ダマスカスを攻めていたスルタンのところへ使いをだし、
　「私はあなたの頼みでパレスチナにきた。約束を守ってもらいたい」
　と申入れた。スルタンは、
　「弱ったな。だが、嫌だといって、ダマスカスがわに味方をされたら、大変だ」
　と思い、エルサレムと中部パレスチナをヨーロッパ側に引渡すことにした。
　ただし、エルサレムにはイスラム教の聖堂もあったので、イスラム教徒も自由に出入りできるようにするという条件をつけたうえでだった。
　神聖ローマ帝国皇帝フレデリック二世 * は一度も戦わずに、勇敢な獅子心王リチャード一世でさえできなかったことをやりとげた。
* フレデリック二世　十字軍遠征に遅れたため破門されたが、後にエルサレム王国の王となった。合理的な考え方をもった王として知られている。

　だが、ヨーロッパ人たちは喜ばなかった。皇帝が、
　「パレスチナにきたのは、イスラム教の僧がミナレット（塔）の上でとなえる、夕べの祈りが聞きたかったからだ」
　というほど、イスラムびいきだったからだ。そして、皇帝がかってにエルサレム王の位につくと、パレスチナのヨーロッパ人たちは完全にソッポをむき、皇帝がヨーロッパに帰るときには、群衆がけもののはらわたを投げ付けたほどだった。

 20  ルイ聖王の苦しみ top

　キリスト教徒は不完全ながら四十二年ぶりに聖都エルサレムを取戻したが、その状態は十五年しかつづかなかった。
　一二四四年に、アイユーブ朝のスルタンが北シリアのホラズム人たちと同盟を結ぶと、ホラズムの軍勢がエルサレムを占領して、守備兵や住民を虐殺したのである。
　この知らせがヨーロッパに届くと、フランス王ルイ九世が自分から進んで十字軍をおこした。王は重い病気にかかっていたが、
　「命をたすけてくださいましたら、聖地にまいります」
　と神に誓い、病気がなおるとさっそく準備にかかったのである。
　そして、四年後の一二四八年九月、王はキプロス島 * でパレスチナの諸侯と作戦会議をひらいた。
* キプロス島　地中海東端の大きな島。東西の交流がさかんなところにあって、古くから文明がひらけた一方、ビザンチン帝国やアラブ、ベネチア、トルコなどの侵略をうけてきた。

　ルイ九世はフレデリック二世とちがって信仰心があつく、誠意をもって国を治めたので、のちにルイ聖王といわれたほどの人物だった。だから、諸侯は心から王を歓迎して、
　「敵の弱点はエジプトです。前回もダミエッタを占領すると、スルタンは聖地と交換しようと申し出ました。
　エジプトを攻めましょう」
　と進言した。賢明な王は現地の情勢にあかるい諸侯の言葉を素直に受入れ、危険な冬の嵐がすぎるのをまって、翌年六月にエジプトを攻めた。
　聖王ルイ九世の十字軍は非常に強く、わずか二日でダミエッタの町を攻め落とした。
　しかし、雨季のためナイル川の水かさがふえだしたので、一行は五か月間そこに滞在しなければならなかった。
　その間にアイユーブ朝のスルタンから例によって、エジプトから引揚げればエルサレムを渡すという申入れがあったが、王は、
　「異教徒とは取引しない」といって、断わった。
　そして、ナイル川の水がへると、カイロにむかって進軍をはじめた。
　その道筋には、運河とナイル川にまもられた要塞都市 * マンスーラがあり、のちにスルタンになるバイバルスという勇敢な将軍が守備隊をひきいていた。
* 要塞都市　外敵をふせぐため、周辺に高い建物や石塁などをきずいて、まもりをかためた都市。中世の国境周辺の都市は、多くが敵の攻撃をふせげるようにつくられていた。
　一二五〇年二月八日、ルイ聖王は運河を渡って、マンスーラを攻めることにした。
　王は先陣をつとめる弟のアルトア伯ロベールに、
　「運河を渡ったらその場で待て。全員が渡りきってから攻撃を始める」といったが、ロベールは命令を聞かなかった。
　手柄をあせった彼は、少数の騎士たちをひきいて市内に突入し、まちかまえていたバイバルスの部隊にかこまれて、みな殺しにされてしまった。
　このおろかな突撃のために、攻撃作戦は失敗におわり、マンスーラ攻めは長期戦になった。
　十字軍は食料不足になやみ、しかもそのうちに伝染病のチフスがはやりだした。
　ルイ聖王 * はしかたなく、ダミエッタに引返すことにした。
* ルイ聖王　イギリス王ヘンリ三世と、パリ条約をむすんで長年の英仏紛争を解決し、十字軍遠征に出発したが、病気のために途中で世を去った。信仰心のあつい王であった。

　帰りの旅は悲惨だった。
　チフス患者はますますふえ、イスラム勢は疲れきった十字軍にたびたび攻撃をかけて、なやました。
　やがてルイ聖王もチフスでうごけなくなった。
　十字軍は攻めよせるイスラム勢に無条件で降伏した。
　捕虜となったルイ聖王は、生残った兵士の身代金として大金を支払い、ダミエッタを手離して、やっとのおもいでパレスチナに戻ることができた。

 21  十字軍時代おわる top

　ルイ聖王は四年間パレスチナにとどまって、現地のヨーロッパ人たちを団結させ、町々のそなえをかためて、イスラム勢に攻められないようにした。
　しかし、王がフランスに帰ると、パレスチナのヨーロッパ人たちは仲間どうしで争いをはじめ、やがてスルタンとなったバイバルスに攻められて、一つ一つ根拠地を失っていった。
　最後の根拠地アッコンがおちたのは、三一九一年のことだった。
　一方、ルイ聖王は二一七〇年に今一度十字軍をおこしたが、弟のすすめで北アフリカのチュニス（今のチュニジア共和国の首都）にむかい、そこで病気にかかって亡くなってしまった。
　ルイ聖王の死とともに、二〇〇年におよぶ十字軍の歴史はおわり、エルサレムは一九一七年にイギリスに占領されるまで、イスラム教徒の支配するところとなったのだった。
　十字軍の時代は西洋と東洋の戦いの時代だったが、また文化の交流の時代でもあった。
　中世のヨーロッパは、なにからなにまでキリスト教に支配されていたので、学問、文化は停滞していた。
　イスラム教の世界はその点、もっと自由だったので、哲学・医学・化学・数学・天文学・地理学・動植物学といった学問はおおいに進歩をとげていた。
　ヨーロッパ人は、パレスチナや、イスラム教徒が占領していたスペインやシチリア島から、こうした学問を移入して、つぎのルネサンス時代をつくりだす下地とした。
　また、衣食住といった生活文化の面でも、アジアはヨーロッパに大きな影響をあたえた。
　イスラム教徒の織った織物は、神父の祭服や王侯貴族の衣服としてもてはやされたし、コショウやナツメッグ、シナモンなどの香辛料（こうしんりょう）を使った東洋の料理は、塩だけで味つけした肉を食べていたヨーロッパ人には、おどろくほどおいしかった。
　香辛料は、たちまちヨーロッパの王侯貴族の必需品となった。
　十字軍時代から二〇〇年ほどして、コロンブスらによって大航海時代 * が開かれるが、彼らを危険な海にかりたてたのは、キリスト教の布教という宗教的情熱と、東方の香辛料と黄金をえたいという欲望だった。
　いいかえれば、十字軍の騎士たちが国へ帰って流行させた香辛料が、大航海時代をもたらすキッカケのひとつになったのだ。
* 大航海時代　15〜16世紀、ヨーロッパ人が帆船によって、南北アメリカやアフリカ、インド、日本にまでのりだし、植民地をつくったり、キリスト教を布教したりした時代。