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Index　マホメット　ジンギス・カン　マルコ・ポーロ　アクバル大帝　図解コーナー

二　ジンギス・カンと草原の戦い （文・後藤　成　絵・野崎　猛） 　父はいつも言っていた。 ――おまえには青いオオカミの血がながれている。だから強くなれ――と。 　やがてテムジンはまわりの部族を従え、モンゴクの王者ジンギス・カンへと成長していく。 1 目に火あり、顔に光ある子 2 婚約の旅 3 父エスゲイが殺される　 4 涙をはらって 5 タイチウト氏族のしうち 6 強い母 7 母ちがいの兄弟との戦い 8 母ホエルンの怒り 9 テムジンが捕われる 10 心をよせる人々 11 馬がぬすまれた！ 12 「黒い森」の王 13 メルキト族との戦い 14 ジンギス・カンとなる 15 十三翼の戦い 16 タタール族との戦い 17 ジャムカとの戦い 18 ジンギス・カンを射た男 19 逃げたトオリル・カン 20 トオリル・カンを助ける　 21 破られた誓い 22 トオリル・カンとの決戦 23 ナイマン族との戦い 24 モンゴルの王者

ジンギス・カン写真集
晩年のジンギス・カン（テムジン）　 多くの試練をのりこえたジンギス・カンは、アジア大陸に モンゴル族の大帝国をきずきあげた。故宮博物院蔵	王宮のなかのジンギス・カン　 戦争から帰ったジンギス・カンが、玉座(王の座席)にすわっている。
左＝モンゴル騎兵の攻撃　軽快に馬をのりこなして、モンゴル騎兵が突撃していく。 右上＝アフラシヤフ　ふるいサマルカンドのあと。ジンギス・カン軍の攻撃で廃墟になった。 右中段＝ブハラの城壁跡　ソ連のウズベク共和国にあり、サマルカンドに先だって攻撃をうけた。 右下＝ゴルゴラの丘　アフガニスタンにあり、ジンギス・カン軍の徹底的な破壊をうけた。

　うまれた年は、いろいろな説があってはっきりしないが、ここでは一一六二年説にしたがって話をすすめよう。
　日本の時代でいうと、平清盛の平氏が全盛をむかえたころである。
　また、うまれた場所もよくわかっていないが、現在のモンゴル人民共和国の東部の高原と理解しておいてよさそうである。
　幼いテムジンは、遊牧民 * の子ならだれでもそうであるように、ヨチヨチ歩きの頃から馬にのりはじめ、五才をすぎる頃には自由に馬をのりこなすことができた。　それにこの頃には、馬上から弓を射ることもできるようになり、八才ぐらいになると、鳥や野ネズミぐらいはしとめることができた。
* 遊牧民　羊、馬、牛などを何百頭と飼って生活するため、さだまっだ場所に住まず、牧草や水をもとめてつねに移住する。このため、家はくみたて式のテント（パオ、ゲルという）である。

　一行の旅が三日目にさしかかったとき、オンギラト族が集落を移動していくのに出会って、エスゲイはその族長デイ・セチェンと挨拶をかわした。
　デイ・セチェンは、一行の目的をきくと、テムジンをみて、
　「おお、これは目に火があり、顔に光がある子だ」
　といい、自分の娘のボルテをもらってほしいと申入れた。
　エスゲイは、その娘がやはり「目に火あり、顔に光ある」美しい少女だったので、予定を変更してこの少女をテムジンの妻とすることにきめた。
　そしてテムジンを、婿としてしばらくデイ・セチェンにあずけることにした。

 3  父エスゲイが毒殺される top

　エスゲイ・バートルは、それから三日間、オンギラト族の集落にとどまって、帰路についた。
　途中、「黄色の荒野」と名づけられている草原にさしかかると、ちょうどタタール族の者たちが酒宴（酒もり）をひらいているところだった。
　彼らは、エスゲイの一行をみると、
　「おつかれでしょう、さあ、こちらにくわわって、我々の馬乳酒 * を飲みなされ」　とまねいてくれた。
* 馬乳酒　馬の乳を、木のおけや羊の皮の袋にいれ、たえまなくかきまぜてつくる酒。現在でも、モンゴルの人々にとっては、かかせない飲料である。

　モンゴルでは、食事をしているところへ、人が通りかかったときは、客としてまねき、求められなくとも泊めたりするのが礼儀であり、義務とされていたのである。
　ところが、彼らのなかに、エスゲイに恨みをもっている者が何人かいた。
　昔、エスゲイと戦って敗れ、自分たちの首領であるテムジン・ウゲをいけどりにされた者たちである。
　エスゲイはそれとも知らず、三日間、もてなしをうけた。
　その間、彼らはひそかに相談して、毎日、気づかれない程度に酒に毒をいれ、さかんにエスゲイにすすめた。
　四日目、エスゲイは別れをつげて家路についたが、しだいに気分がわるくなり、自分の集落につくと、ドッと床にふしてしまった。
　エスゲイは、そこ、ではじめて、タタール族に毒を飲まされていたのだとさとった。
　数日後、エスゲイは苦しみぬいたあげく、息をひきとった。
　その間際、そばにつきしたがっていたモンリクをよび、あらい息づかいの下から、
　「子供たちの面倒をたのむ……、テムジンをつれ帰るのだ……」
　と命じた。
　エスゲイの目は、もっと多くのことを話そうとしていたが、言葉はそれ以上つづかなかった。

 4  涙をはらって top

　しかし、かたわらのモンリクは首を横にふった。
　野宿したとき、父の夢をみた。父はテムジンと馬をならべて草原をかけていた。
　テムジンが一番好きだった馬術の練習の光景である。
　その夢のなかで、テムジンはモンリクにむかって、
　「ほーら、父さんはここにいるじゃないか」
　と、馬上からわらいかけた。
　しかし、翌朝、夢からさめてみれば、テントのなかにはモンリクしかいなかった。
　その時テムジンは、はじめて涙を流した。
　テムジンの胸に、はげしいいかりがこみあげてきた。父を殺したというタタール族 * への怒りである。
　「いつか、かならず、やつらを滅ぼしてやる！」
　テムジンは、まだみたことのないタタール族への復讐を、この時、かたく心に誓った。
* タタール族　漢字で韃靼（だったん）とかく。東モンゴルの代表的な部族であったが、ジンギス・カンによってほろばされる。タタールの名は、のちモンゴル民族全体をさす言葉となった。

 5  タイチウト氏族（しぞく）の仕打ち top

　そして、「こんな親子はおいていってしまえ」　といい、一族をひきいて、遠くへ移動してしまった。
　新しい権力者が前の権力者とつながる者を無力にしようとはかるのは、どの国でもいつの時代でもみられることだ。
　タイチウト氏族のトドエンたちは、このさいホエルン親子を、モンゴル族から、追い出してしまおうとしたのであった。
　こうしたタイチウト氏族 * （しぞく）のやりかたに反対する人も、わずかながらいた。
* タイチウト氏族　ジンギス・カンの5代前からわかれて一部族をなし、セレンガ川のほとりで遊牧生活をしていた。のちに、ジンギス・カンの支配下にいれられることになった。

　モンリクの年老いた父チャラカも、その一人だった。
　チャラカ老人は、ホエルン親子を見捨てていく人たちに、おもいとどまるよう説得し、トドエンに強く抗議した。
　すると、トドエンは、
　「深い水はかわいた、ひかる石はくだけたのだ。もうエスゲイの時代はおわったのだ、邪魔するな！」
　とどなり、凶暴にも、チャラカ老人を槍で突き殺してしまった。

 6  強い母 top

　テムジンたちも、遊んでばかりはいなかった。　幼いながらも、母を助けようと相談しあい、手わけして羊や馬の番をしたり、オノン川 * で魚をつったり、草原に狩りに出たりした。
* オノン川　中国の黒竜江（アムール川）の上流の川のひとつ。テムジンが幼年時代をすごし、のちにジンギス・カンとしてモンゴル帝国の王となっだので、当時の遺跡が多い。

 7  母ちがいの兄弟との争い top

　三年がすぎて、テムジンは十二才をむかえた。生活の苦しさにも、もうなれていた。
　ただ、この頃から、ひどい兄弟喧嘩がおこるようになった。
　ある日、テムジンとカサルが、オノン川で、ソゴスンという、体の牛ラキラひかる魚をつりあげた。
　意気ようようとひきあげてくると、テムジンたちとは母のちがう兄弟のベクテル、ベルグテイの二人がまちぶせしていて、
　「おい、それをよこせ！」
　といって、つかみかかってきた。
　テムジンは、またかと思った。今までに何度もあったことなのだ。
　そしてそのつど、はげしくもみあって、結局、獲物をまきあげられていた。今度も結果は同じだった。
　テムジンとカサル * は、顔や手足に血をにじませて、母のホエルンにうったえた。
* テムジンとカサル　長男がテムジンで次男がカサル。テムジンの兄弟は、さらに長女テムルン、3男エルチ、4男オトチギンと、母のちがうベクテル、ベルグテイの7人だった。

　ホエルンは、ベクテルたちもよび、四人を前にならべると、
　「おまえたちは、なぜ、喧嘩などするのです？
　そんなことで、どうしてタイチウト氏族に復讐できますか。
　今の私たちは影のほかに友もなく、馬の尾のほかにムチもない身なのですよ。もう、喧嘩はやめなさい！」
　と、きびしく叱った。
　テムジンは、母のいうことがよくわかった。しかし、何としてもベクテルたちを許せなかった。
　数日して、テムジンはカサルに、
　「俺は、我慢できない。ペクテルを殺す」　と、うちあけた。
　カサルは、さすがにおどろいたが、兄の決意のかたいことを知ると、協力を誓った。
　計画はただちに実行にうつされた。

　テムジンはうなだれたまま、母のはげしい怒りと深い嘆きの言葉をうけとめていた。
　だが、ベクテルにたいしては、いずれは復讐しなければならない相手だったのだと、思っていた。

 9  テムジンが捕われる top

　事件から数年がすぎた。
　テムジンはすっかりおとなびて体格 * もガッシリとし、背も同じ年頃の少年たちよりズッと高くなった。
* 体格　年老いてからのジンギス・カンにかんする記録によれば、背は高く頑丈な体格をしていたという。また、その目はネコのようにかがやいていたという。

　これまで母のホエルンが中心であった一家も、テムジンの意志でうごくようになった。
　弟たちや妹も、それぞれ成長して、よくテムジンに協力した。
　そのため、以前のように飢えに苦しめられることもなくなり、一家は前途にあかるいものを感じはじめていた。
　そんなある日、テムジンのテントに、一人の男がたずねてきた。
　以前、テムジンたちの集落にいて、いまはタイチウト氏族にくわわっている男である。
　男は、大変なことを知らせにやってきたのだった。
　タイチウト氏族の実力者の一人タルクタイ・キリルトクは、自分たちの追放したテムジンたちが、立派に成人しているのを知って、
　「ひなどもも羽がのび、子羊どもも成長した。テムジンはただ者ではない。いまのうちに討ちとってしまおう」
　といっていた、というのである。
　タルクタイは、テムジンから復讐されることをおそれたのだ。
　テムジンはこれを聞くと、急いで近くの林のなかに砦をつくり、タイチウト氏族の襲撃にそなえた。
　はたして数か月後、タルクタイが数百人のタイチウトの部隊をひきいて、テムジンたちのテントを襲ってきた。
　テムジンは、
　「みんな、林のなかの砦 * （とりで）にはいれ！」と命じ、むらがりよせる敵に、カサルとともにさかんに矢をはなった。
* 砦　敵の攻撃から身をまもるために木で柵をつくったり、土をもりかためたりしてきずいた陣地のこと。日本では、本城のまわりにきずいた出城のことをさす場合が多い。

　するとタイチウト氏族の者たちは、
　「ほかの者に用はない。テムジンを出せ！」　とさけんだ。
　テムジンは敵の目的が自分だけで、家族に手を出すつもりはないらしいと知ると、ひとり馬を走らせ、テルグネ山の深い森のなかに逃げ込んだ。
　タイチウト氏族たちは、森の周りの要所に見張りをおいて、テムジンが森から出てくるのをまった。
　十日たってテムジンは飢えと疲労にたえかねて、森を出たところを捕えられた。

 10  心をよせる人々 top

　「スズメがタカにおそわれて草むらに逃げ込むと、草むらはスズメを隠すというではありませんか」
　と父を説得し、テムジンをなかにいれてくれた。
　テムジンは手かせをはずしてもらい、翌日から日中は、車に山とつんだ羊毛のなかにかくまわれた。
　三日目、タイチウト氏族の探索隊は、だれかがテムジンをかくまっているにちがいないと、集落のテントをしらみつぶしに調べはじめた。
　ソルカン・シラのテントにもきた。ひとりが、羊毛の山 * に手をかけようとした。
* 羊毛の山　モンゴルの遊牧民にとって、羊は生活のかてであり、毛は衣服、肉は食料、皮はテントの材料となる。つまり、衣食住のすべてが、羊とかかわりあっていた。

　ソルカン・シラは、とっさに、
　「こんな暑い日に、羊の毛のなかになどはいっていられるかい」　といった。
　すると男も、面倒と思ったのか、
　「それもそうだな」　と、あっさりさがすのをやめた。
　探索隊がひきあげると、ソルカンーシラ親子は、テムジンに母や弟たちのもとへ戻るようにといい、馬や食料を用意してくれた。
　テムジンは、オノン川のほとりをさかのぼり、母や弟たちのテントをさがしまわった。そして数日後、ベデル山のふもとのゴルチュクイの丘にいる母たちをみつけ、おたがいのぶじを喜びあった。
　母のホエルンは、テムジンからこれまでの話をきくと、目に涙をうかべ、
　「おまえは強い意志をもってぃます。運にもめぐまれています。それに、心をよせてくれる人もいます。
　これだけそろっていれば、どんなにつらいことがあっても、乗り越えられるでしょう」
　といった。それはテムジンへのはげましの言葉でもあった。

 11  馬が盗まれた！ top

　テムジンはうれしかった。馬を取り返すことができたためではなく、ボオルチュという友を得たからだった。
　ボオルチュの父も、息子とテムジンの間にうまれた友情を喜んでくれた。
　このボオルチュは、やがてテムジンにまねかれて、ともに生活することになるが、以来、テムジンを助け、のちにその四傑（四人のすぐれた人）の一人にかぞえられる。
　そしてテムジンがジンギス・カンとなったとき、「万戸（ばんこ）の長」に任命された。

 12  「黒い森」の王 top

　テムジンは、弟のカサルとベルダテイをつれ、トラ川のほとりの「黒い森」とよばれる森に、トオリル・カンをたずねた。
　贈物は、ボルテの母からもらった黒いテンという動物の毛皮をもっていった。
　トオリル・カンは、めったに手にはいらない黒テンの毛皮に目をほそめ、
　「おまえがエスゲイの子か。よくきた。めずらしい贈物の礼に、わしはおまえから離れていった民を集めてやろう」
　と、約束してくれた。　テムジンは、この時、自分はもう、
　「影よりほかに友もなく、馬の尾のほかにはムチもない」といったみじめな境遇から * ぬけ出たのだと思った。
* みじめな境遇から…　氏族のちがう者どうしが、贈物をおくり、ときには、おたがいの血をすすりあう関係をアンダという。こうして、兄弟のようにつきあうことを誓った。

　「黒い森」から帰ってまもなく、また一人、テムジンの味方が現れた。
　やはり父エスゲイ・バートルとゆかりのあるウリヤンカ族のジャルチ老人が、息子のジェルメを使ってくれといって、テムジンの集落にくわわってきたのである。

 13  メルキト族との戦い top

　数年後、テムジンたちは、ケルレン川のみなもとのブルギ川のほとりに集落を移動していた。
　二十才そこそこのテムジンを長とする集落は、まだまだ小さかった。
　それをねらってか、ある朝、突如、メルキト族の部隊が、集落をおそってきた。
　不意をつかれたテムジンは、
　「みんな、馬にのってブルガン岳ににげろ！」
　と命じた。
　母も弟たちも、妹も、ボオルチュも、ジェルメも、老人も女も子供も、全員が、いちもくさんに逃げた
　だが、ひとりテムジンの妻ボルテが、馬がみつからず、世話をやいてくれている老女のゴアクチンとともに、敵に捕えられてしまった。
　ブルガン岳ににげのびたあと、このことを知ったテムジンは怒りにもえ、
　「ボルテよ、かならず救いだしてやる。そしてメルキ卜族を滅ぼしてやる！」
　と、絶叫した。
　しかし、強力なメルキ卜族と戦うには、テムジンの勢力はあまりにも小さかった。
　テムジンは、「黒い森」の王トオリル・カン * を訪ね、助けを求めた。
* トオリル・カン　いきおいの強かったケレイト族の首領であり、エスゲイとは盟友の誓いをしていた。しかし後にジンギス・カンと仲たがいして、ほろぼされてしまう。

　トオリル・カンは、再びテムジンとあえたことを喜び、
　「わが子テムジンよ、よくわかった。わしは以前の約束どおり、おまえに黒テンの毛皮の礼をしなければならない。
　メルキト族を討って、おまえの妻を取戻してやろう」
　といい、二万人の兵をもって出陣するとつげた。
　同時にトオリル・カンは、ジャダラン族の長ジャムカにもたのめば、きっと出陣するだろうと教えてくれた。
　テムジンはただちに、弟のカサルとベルグテイを使いにたて、ジャムカ * に出陣をたのんだ。
* ジャムカ　ジャダラン族の首領。ジンギス・カンと盟友のちかいをしていたが、のちに仲たがいしてナイマン族をそそのかし、ナイマン族がほろんだあと、とらえられて殺された。

　実はジャムカとテムジンは、少年時代に盟友（誓いあった友）の誓いをかわした仲だった。
　ジャムカは、なつかしい盟友のたのみに、
　「よくわかった。私は、遠くからでもよくみえる旗をたて、黒い牛の皮をはったよくひびく太鼓をうち、黒い馬にのり、かたい鎧をきて、鋼鉄の槍をたずさえて、モモの木の矢をつがえて、二万人をひきいて出陣しよう」
　と、勇ましい言葉をならべて、出陣を約束した。
　こうして、トオリル・カン、ジャムカ、テムジンの連合軍四万あまりの大軍は、キルコ川をおしわたり、メルキト族の勢力範囲の草原になだれこんで、次々にその集落をつぶしていった。
　連合軍は、メルキトの戦士はもちろん、老人であろうと子供であろうと、男という男は手あたりしだいに殺しまくった。
　テムジンは、戦いつづけながら、妻のボルテをさがし求めた。
　そして、夜になって、にげまどう人の群れのなかに、ついにみつけだすことができた。
　戦いは連合軍の圧倒的な勝利におわった。
　あとは、メルキト族から奪った莫大な戦利品（勝利者がぶんどった品々）を山わけするばかりとなった。

 14  ジンギス・カンとなる top

* 名をジンギス　この名は「光の精霊」をしめす「ハジル・ジンギス・テングリ」からとったもの。中国では成吉思と表記され、ジンギスとよまれたが、モンゴル人はチンギスと発音する。

 15  十三翼の戦い top

　その後、モンゴル高原の多くの部族は、トオリル・カン、ジャムカ、ジンギス・カン、それにタタール族の四つの陣営のどれかに属するようになった。
　モンゴル高原は、しばらく争いのない平和な日がつづいた。
　しかし、ふとした事件がきっかけとなって、波乱がまきおこった。
　ジャムカにタイチャルという弟があったが、そのタイチャルが、ジンギス・カンの部下ジュチ・ダルマラの飼っている馬を群れごと盗んだため、ジュチに射殺されるという事件がおこったのである。
　草原での馬泥棒は重罪だったから、殺されてもしかたがなかった。
　ところが、ジャムカは弟を殺しだのが、ジンギス・カンの部下だとわかると、おおいに怒り、十三翼 * ・三万の兵をひきいて、ジンギス・カンに戦いをいどんできた。
* 十三翼　翼は、モンゴル語のクリエンの中国語訳で、族長のテントを中心にして、輪のようにまるく陣をくんだ形をいう。隊や団と同じようなもの。それが十三あつまった軍が十三翼。

　ジンギス・カンは、ジャムカの進撃を知ると、やはり十三翼・三万の兵を集めてむかえうった。
　ジンギス・カンにとっては、はじめて大軍を指揮する戦いだった。
　そのふなれから、ジンギス・カン軍は敗れ、退却させられた。だが、損害は以外に少なかった。
　それどころか戦いののち、ジャムカの支配下にあったいくつかの氏族が、ジンギス・カンのもとに降伏してきた。
　これらの人々は、
　「ジャムカは残酷な男だ。とても長としてあがめることはできない。それでみかぎってきた」
　と、口をそろえていった。
　人々の話では、ジャムカはジンギス・カンと戦ってひきあげる途中、ジンギス・カンの支配下のチノス族の集落をおそった。
　そして族長の一族を捕えて七〇個の鉄ナベで煮殺し、主った者の首をきって、馬の尾につないでひきずっていったという。
　人々はそれをみて、ジャムカをみかぎったのだった。

 16  タタール族との戦い top

　例によって、男たちをことごとく殺し、財産や女・子供を奪い取った。
　金軍の王京将軍は、両軍のおかげでタタールを討伐できたといっておおいに喜び、トオリル・カンには「ワン（王）」の号を、ジンギス・カンには「ジャウト・クリ」という称号をあたえた。　これ以後、トオリル・カンは「ワン・カン」と名のるが、ジンギス・カンは、そうした称号をとくに価値あるものとは思わなかった。
　それよりも父の仇として、長いあいだ恨みをもちつづけてきたタタール族を、うちほろぼした喜びでいっぱいだった。

 17  ジャムカとの戦い top

　一二〇一年、三十九才になったジンギス・カンは、トオリル・カン、ジャムカとならぶ、モンゴル高原の実力者にのしあがった。　この三人は、トオリル・カンとジンギス・カンが手をむすび、ジャムカがこれに対抗するというかたちをとっていた。
　ジャムカは、タイチウト、オイラート * 、ナイマンなど十一の有力な部族から推薦されて、その連合の長となり、いよいよ、トオリルとジンギスの二人のカンに戦いをいどむことになった。
* オイラート　エニセイ川の上流にいたモンゴル系の一部族で、ジンギス・カンに降参し、アルタイ山脈に近い草原地帯にうつった。一時モンゴルを統一して全盛をほこっていた。

　両軍はコイテンの地で激突した。
　トオリル・カンはジャムカの本隊と戦い、ジンギス・カンは、あのタイチウト氏族を主力とする隊と戦った。
　はてしなくひろがる草原に、数万の騎馬兵が、激突をくりかえした。
　ジンギス・カンも、なんどか敵陣に突入した。
　日暮れ近く、流れ矢がとんできて、ジンギス・カンの首を傷つけた。ひどく血が流れた。
　やがて気を失って、テントにはこびこまれた。
　そのかたわらで、部下のジェルメが献身的な看病をつづけた。
　ジェルメは、一晩じゅう、ジンギス・カンの傷口から血をすいだしてははき、はいてはすった。
　矢にはたいてい、毒がぬってあるのだ。
　翌朝、ようやく意識を取戻したジンギス・カンは、寝床の周りの地面が、どす黒くよごれているのに気づいた。
　ジンギス・カンは、それがなんであるかを知ると、ジェルメに、「一生、この恩は忘れない」といった。

 18  ジンギス・カンを射た男 top

　次の日、タイチウト氏族の陣営から、ソルカン・シラとジルグアダイの二人が、ジンギス・カンのもとへ降参してきた。
　ソルカン・シラは、ジンギス・カンが少年時代にタイチウト氏族に捕まったとき、かくまってくれた恩人である。
　ジンギス・カンは、その降参をうけいれたが、いま一人の若いジルグァダイにするどい目をむけた。
　「おまえもタイチウト氏族の屈強な男だ。余（わたし）が戦ったとき、山の上から、余の馬のあごを射くだき、余の首を傷つけた弓の射手を知らないか」
　若者は、ジンギス・カンの視線を正囲でうけとめると、
　「それは、この私です」と、きっぱりとこたえた。
　ジンギス・カンは、こういう男をはじめてみた。
　普通なら、自分の敵対行為を、できるだけかくそうとするだろう。
　それなのに、この男は、ありのままを述べた。ジンギス・カンは、こういう勇気や、いさぎよさを愛する武人だった。
　「死をおそれないやつ、男らしい覚悟だ。おまえはこれからジェベ * （矢）と名のれ。
　余のために、深い水をよこぎり、ひかる石をくだき、命令があれば青い石をくださ、黒い石をさけ」
　ジンギス・カンは、そういって、若者を自分の部下にくわえた。
　のちにこのジェベは、ジンギス・カンの金侵入や西アジア遠征のさきがけをつとめ、さらに第二代のオゴタイ・カン ** の時代には、ヨーロッパ侵入とロシア征服に、大きな役割をはたすことになる。
* ジェベ　ジンギス・カンが大帝国をつくりあげるのに功績をあげた勇将。ナイマン、西夏（せいか）、金（きん）をほろぼし、さらにサマルカンドからクリミア半島まで遠征したが、帰国途中に死んだ。
** オゴタイ・カン　ジンギス・カンの三男で、モンゴル帝国の第二代の皇帝。金をほろばし、ロシアから東ヨーロッパまでを支配する大帝国をつくりあげた。

　ジャムカとの戦いは、トオリル・カンがジャムカの本隊を破り、ジンギス・カンがタイチウト氏族を破って、二人のカンが勝った。　ジンギス・カンは、今度は勝っただけではすまさなかった。
　「いまこそ、昔の恨みをはらしてやる。タイチウト氏族どもを、子や孫、またその子孫にいたるまで、灰をはらうように、かきはらってしまえ」
　と部下に命じ、タイチウト氏族の男という男をみな殺しにした。

 19  逃げたトオリル・カン top

　一方、ジンギス・カンも、
　「いつまでトオリル・カンの家来のようにしていなければいけないのか……」　と不満をもちはじめていた。
　一二〇三年、二人はそうした思いを胸にひめながらも、共同してモンゴル高原の西方のアルタイ山脈の麓のナイマン族 * 攻撃にむかった。
* ナイマン族　アルタイ山脈近くの遊牧民であったが、部族のなかで分裂がおこり、主力であったタヤン・カンのひきいるナイマン族がジンギス・カンと戦ってほろんだ。

　両軍はナイマン族の中でも勇敢なことで知られたグチュグル氏族のブイルク・カンをうち破り、その集落を荒し回った。
　そこへ、ブイルク・カンの部下のケクセウ・サブラクがむかってきた。
　日暮れて、決戦は翌日にもちこまれることになった。その夜のことである。
　いつのまにかトオリル・カンの配下になっていたあのジャムカが、トオリル・カンにこのようなことをいった。

 21  破られた誓い top

　二人の言葉には、かたい決意が感じられた。
　ところが、何ということだろう。
　またあのジャムカが、陰ではかりごとをはじめたのである。
　ジャムカは、今度はトオリル・カンの一人息子セングムに、ジンギス・カンを攻めるようそそのかした。
　セングムは、いつも心のなかで、
　「父は私よりも、ジンギス・カンを大事にしている」
　と妬（ねた）んでいるような、愚（おろ）かな男だった。
　セングムは、ジャムカとはかり、さかんに父トオリル・カンにジンギス・カンと戦うように申入れた。
　トオリル・カンは、しかし、
　「そのようなことをして、天の神に許されると思うのか」
　ときびしくはねつけた。するとセングムは、
　「父上は、やはり私などよりジンギス・カンのほうを頼りにされている。私には父上のあとをつぐ資格はないのでしょうか」
　となげいた。
　一人息子の、ひどくさびしそうな顔をみて、トオリル・カンはきゅうに哀れをもよおした。そして、ついに、
　「おまえのいうとおりにしよう」といってしまった。

 22  トオリル・カンとの決戦 top

 23  ナイマン族との戦い top

　ジンギス・カンは、翌一二〇四年の春、四十二才の年に、ナイマン族へ攻めかかった。
　ナイマン族の領地は、古くから東西文明の通り道にあたり、彼らは遊牧民のなかでも、文化程度の高い部族だった。
　それだけに、族長のタヤン・カン * は、ジンギス・カンがモンゴルの王となったときかされても、野蛮ななりあがり者としか思わなかった。
* タヤン・カン　アルタイ山脈の東西に住んでいたナイマン族の首領。ハンガイ山脈のふもとでジンギス・カンと戦って敗死した。その子のグチュルクはカラ・キタイヘにげた。

　タヤン・カンは子のグチュルクとともに、アルタイ山脈とハンガイ山脈との間を流れる、カルチ川のほとりに陣をかまえていた。　そこには、ジンギス・カンとの戦いで敗れたメルキト族、ケレイト族、オイラート族などの残党もくわわっていた。
　それに、おどろいたことに、また例のジャムカがくわわっていた。
　ジンギス・カンは、全軍の配置をおえると、
　「草原のように、海のように広く陣をしけ。そしてするどいのみ（木や石を加工する道具）のように敵陣をつけ！」
　と号令し、みすがら先鋒（さきがけ）となって、進撃を開始した。
　タヤン・カンは、モンゴルの大軍団をみてふるえあがり、ジャムカをよんで、きいた。
　「まるでオオカミが羊をおってくるようだ。彼らは何者だ？」

 24  モンゴルの王者 top

　生前、ジンギス・カンは、ブルガン岳で狩りをしたさい、うっそうとしげる大きな木の影で一息いれながら、
　「この地こそ、わが墓地にふさわしい」
　と供の者に語ったという。
　ジンギス・カンの遺体も、またそののちの力ン（君主）も、この地にほうむられたといわれるが、モンゴルでは古くから、墓を地中深くかくす習慣があり、埋めたあとは土をたいらにし、その上を馬に走らせて、墓がどこにあるのか、わからなくしたという。
　なお、ジンギス・カンの死後、モンゴル帝国の勢力範囲はジンギス・カンの子孫によってさらにひろげられ、アジア大陸の大半と、遠くロシア、ヨーロッパにまでのびていく。
　日本の鎌倉時代、文永十一年（一二七四）と弘安四年（一二八一）の二度にわたる蒙古襲来は、第五代フビライ・カンの征服事業として行われたものであった。
　フビライはジンギス・カンの孫である。