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Index  アンデス遺跡（その一　その二　その三　その四）　解説

アンデス遺跡（その四）

　　　　14　ゾウの道をたどって

　ブエナス・タルデス！（こんにちは）
　僕はいま、とてもかなしい気持で、このお便りをかいています。
　なぜって、もうじき、僕は、ドクトルとおわかれしなければならないからです。
　僕の大すきな、大すきな、ドクトルとかわかれするのはつらい。
　いつまでも、ずっと、ペルーにいてもらいたい。でも、それはゆるされません。
　ドクトルはやがて太郎くんたちのいる日本へかえります。
　「だれだって、いつかはわかれがある。わかれても、またあえる。
　僕たちは、きっとまたコトシュにやってくるよ」と、ドクトルはいいました。
　僕は、それがただひとつの楽しみです。
　今度、ドクトルがやってくるときまでに、うんと、うんと勉強しておこう、僕は、いまそう思っています。
　いま、僕たちの国では、コトシュで発見された手のある神殿のことで、大さわぎです。
　四千年も大昔の神殿が発見されたうえに、神殿のしるしが発見されたのです。
　まさか、両手をくみあわせた、うきぼりが発見されるなんて、だれも思いませんでした。
　「おれは、ほんとの手だと思ったくらいだ」　お父さんは、そういいました。
　だから、お父さんは、みんなにしらせるとき、「手のミイラだ」とさけんだそうです。

　ワヌコの町にわざわざ大統領がやってくるなんて、よほどのことです。
　それも、コトシュの神殿が発見されたせいです。
　僕たちの遠い祖先は、四千年の昔、こんなりっぱなものをのこしました。
　きっと大勢の人たちが、この神殿をつくるためにかりだされたことでしょう。
　手のマークを、最初に考えついたのはいったいだれだろう………゛
　僕は、そんなことを考えているうちに、ドクトルから、以外なことをききました。

　「なるほど、なるほど、そういえば、おまえの赤ん坊のときは、お尻に青にあざがあったわい」
　もちろん、青いあざは、僕だけではない。僕たち、インディオの仲間は、みんなそうです。
　僕は念のために、となりのうちや、近所にいる赤ん坊の、お尻を見てまわりました。
　なんだか、おかしな話だけど。わらわないでね。そしたら、みんな青いあざがありました。
　僕があんまり、赤ん坊のお尻を見てまわるので、おとなたちは、へんな顔をしてぼくをにらみつけました。
　「なんだかへんだよ、この子、赤ん坊のお尻を調べて、どうしようってんだい」
　そこで僕はいってやりました。
　「アジア人の証拠を調べているのさ」
　「なに、アジア人………」
　みんな、びっくりして目玉を三角にしました。
　「アジア人だって、だれが………」
　僕はドクトルにおそわった、青いお尻のあざのことを説明してやりました。
　すると、みんないっそうびっくりして、
　「そりゃ、ほんとかね、ゴンサレス！」と、真剣な顔をしてききました。
　「俺たちの遠い祖先は、そんな遠いところからやってきたのかねえ！」
と、なかには、すっかり感心しているものもいました。
　太郎くん、僕や、僕のまわりの人々のおどろきを想像してください。
　僕は、いつか、きっと日本へゆきます。それまでに、うんと勉強し、うんとはたらいて、お金をためます。
　できたら、僕たちの祖先たちが、たどってきた道をたどって、日本へいきたいとかもいます。
　南アメリカから、パナマ運河をとおり、アメリカ、カナダ、そして、アラスカと、北へ北へといきます。
　太郎くん、僕はいま、机のすぐよこに世界地図をひろげています。
　そして、その世界地図をたどりながら、お便りをかいているんです。
　アラスカから、ベーリング海をわたれば、もうシベリアです。
　シベリアから、サハリン、そして、日本の北海道へたどりつきます。
　僕は、そこでやっと日本へ着くことができるわけです。
　地図のうえでは、とても簡単だけど、実際これだけの距離を旅行するとなると大変ですね。
　でも、僕たちの遠い祖先たちは、その道のりをたどって、アジアからアメリカ
へやってきたんですから………。
　僕の胸は、いまそうした希望でいっぱいふくらんでいます。
　太郎くん、ドクトルとかわかれすることになれば、きみへのお便りも、もうド
クトルへはわたせません。
　「カルロスくん、これからはきみが自分で封筒をかいて、直接、太郎くんへおくるんだな」
　ドクトルはそういいました。そして、
　「君のたよりが日本へついたら、僕がまた、君の言葉を、日本の言葉になおしてあげよう」といってくれました。
　そして、封筒のかきかたも、僕におしえてくれました。
　僕は、これからも、どしどしお便りをかきます。きみも、お便りをください。
　ただし、めんどうでも、ドクトルに、僕の国の言葉になおしてもらってください。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カルロス・ゴンサレスより
　　太郎くんへ

　　　　15　太陽と神の神殿

　あまりのんびりした旅行でもありませんが、僕は三日間、ティティカカ湖をながめてくらしました。
　東には、雪をいただいたアンデス山脈の山々がそびえ、とても雄大なながめです。
　湖のふきんには、クルス族というインディオたちがすんでいます。
　インディオたちは、「トトラ」という、日本でいえば、アシという草で岸べに家をたててすんでいます。
　「バルサ」とよぷ舟も、トトラでつくった舟です。

　「ふ――む」
　ウーレさんは、案内人にみちびかれて、あれはてた草の中を歩きだしました。
　やがて、草の中に、ずっとつづいた石づくりの遺跡のあとが、ひろがっているのが見えました。

　ウーレさんは、あちこちをたすね、お金をかりてあるきました。
　そして、ティティカカ湖のほとりのラパスの町にふみとどまって研究をつづけました。
　調べていくうちに、いろんなことがわかりました。
　インカ帝国をつくりあげたのはケチュア族というインディオですが、ティワナコ帝国をつくりあげたのは、アイマラ族というインディオらしいこと。
　そして、ティワナコの遺跡は、インガよりもずっと古いものであることが、しだいにわかってきました。
　ペルーに残っている古いいいつたえに、こんなのがあります。
　「アイマラ族は、ケチュア族とのインカによってほろぼされた」
　このいいつたえは、どうも本当らしいのです。
　また、太陽の門に描かれた神像は、ビラコチャ神とよばれ、大きな目から涙のしずくがたれています。
　ティワナコの人々は、ビラコチャの涙は雨をあらわすと考えたらしいのです。
　雨のすくないこの高原にすむ人たちが、なんとかして雨をふらせようと、神さまにお祈りを捧げたのに、ちがいありません。
　遺跡のほとんどがこわされているのは、インカにほろぼされたままのものでしょう。
　「それにしても旦那、全くすごい石の数だ。
　ついこのあいだ、鉄道をつくるときに、ここからひろっていった石だけでも、貨車五百台はありましただ」
　インディオの言葉をきいて、ウーレさんは、びっくりしました。
　「なんてことをするんだ」
　ウーレさんは腹がたってきました。
　大切な遺跡の石を鉄道をつくるために、かってにもちだすなんて、ゆるせません。
　やがてクーレさんは、すばらしい石の像が鉄道の標識がわりにつかわれているのを見つけました。
　「ちくしょうめ！」
　ウーレさんは血相をかえて、土地の新聞社にかけこみました。
　そして、ティフナコの遺跡がどんなに大切なものかを新聞にかいて、人々にうったえました。
　この新聞がもとで、ウーレさんにお金をだして研究をたすけようという人があらわれました。
　ウーレさんは、さっそくティワナコ遺跡の大がかりな発掘をはじめようとしましたが、今度はボリビア政府のほうがつむじをまげてしまいました。
　政府は、ウーレさんが新聞に政府の悪口をかいたのが気にさわったのです。
　「ここでの発掘は、いっさいまかりならん」
　政府はこういって、とうとうウーレさんに発掘をゆるしませんでした。
　こうしてウーレさんは、とうとうティワナコを去ることになるのです。
　でも、ウーレさんの活躍のおかげで、ティワナコ大遺跡のことは世界じゅうに知れわたりました。
　そして、このあと、政府のちからで発掘がすすめられるようになったのです。
　ウーレさんは、それからどうしたかって………。
　ティワナコの遺跡にうしろがみをひかれるおもいで立ちさったウーレさんは、やがてペルーにやってきます。
　そして、今度は、ペルーでおもいがけない大発掘をやるのです。
　そのお話は、僕がこれからたずねるパチャカマヘいったあと、また、お伝えすることにしましょう。
　それでは、ティティカカからのお便りは、これでおしまい。
　そろそろ、君のほうは夏ばてしたところじゃないかな。
　僕は、ますます、はりきって、旅をつづけます。

　　　　16　黄金像のゆくえ　top

　太郎くん。
　君のほうは、もう夏休みがおわり、いよいよ、二学期。夏ぼけをはねとばして、おおいにハッスルしているところだろう。
　僕は、ティティカカ湖の旅をおえ、今度はペルーの首都リマヘやってきました。
　リマは、ひと口にいってスペインの町です。
　町の中心、プラサ・デ・アルマスの広場から、サンマルティンにかけて、スペインふうの町なみがつづいています。
　なにしろ四百年という間、スペインが支配した国ですからね。

　町には人々があふれて、あざやかな紅色のテントでは、インディオたちが店をならべています。
　果物、野菜、魚、七面鳥、アヒル………花屋に雑貨………色とりどりの商品をまえに、いろいろな服装をした人がゆきかっています。
　町にはオンボロ電車が走り、すずなりの人かぶらさかっています。
　僕は、この町で「コレクチボ」とよぶ、ポンコツハイヤーにのって、すったまげました。
　日本でなら、もうとっくに、くず屋のスクラップになってるはずの車が、堂々と町中を走るんですからね。
　これも、南アメリカならではの風景です。
　ホテルにとまっておどろいたのは、ホテル代の中に、ちゃんと考古学税というのが、くっついていることです。
　ペルーに住んでいる者、外国からの旅行できた者は、宿代のうち、いくらかをペルーの考古学のためにさしだすことになっているのです。
　それほどペルーは考古学に力をいれているということができます。

　「神殿のなかには、神の像がおかれ、お坊さんもすんでいる」
　「神殿には、悪魔の像もある。そこでは多くの動物や人間が、いけにえにささけられた」
　「神殿の屋根と地下室には、ものすごい金と銀とがうめてある」
　「毎年神殿ではお祭りが行われ、そこには、多くの人たちが集まって、楽器をならして、おどりをおどる」

　「しめた。ここは、長い年月の間に、なんども建てかえられたんだな」
　発掘がすすむにしたがって、底のとがったきれいな土器や、石づみもみつかりま した。
　「ドクトル、墓だ」
　人夫たちがさけびました。
　建物の下の、アドベでつくったかこいの中から、きれいな織物にくるまったミイラがでてきたのです。
　コトシュのように高原で雨のふるところは、ミイラも織物もくさってしまって、のこりません。
　しかし、海岸地帯の砂漠では、人の死体はミイラとしてのこり、織物もくさらずに残っているのです。
　「まてよ、この布の模様は、たしか、どこかで見たことがあるぞ」
　ウーレさんは、そういいながら、ミイラをつつんだ布をじっと見つめました。
　「そうだ、ティワナコだ。ティワナコの遺跡から見つかった土器や石像の模様に、そっくりだ」
　それにしても、ティワナコと、パチャカマとでは、ずいぶん離れていますね。
　一方は、はるかに遠い高原地帯ですし、片方は海岸地帯です。
　「偶然のいっちだろう。パチャカマとティワナコては、あまりにも離れすぎている」
　ウーレさんは、そうかもいました。
　ところが、今度はミイラのまわりから土器がでてきました。
　その土器がまた、なんとティワナユから発見されたものと、そっくりでした。
　土器の模様に、太陽の門に描かれたビラコチヤ神像と、同じものが描かれています。
　「偶然などとは、とても考えられんぞ。これには、なにかわけがある」
　やがて発掘がすすんでいくにしたがってその謎がとけました。
　やはり、ティティカカ湖のほとりに栄えたティワナコの文化が、こんなに遠い海岸にまでおよんでいるのでした。
　それほど。ティワナコで栄えた文化は、すぐれていたのです。
　ティワナコでは、発掘をゆるされなかった、ウーレさんは、パチャカマで、見事に成功したのです。

　さて、僕は、砂漠のなかにのこるパチャカマの神殿の見学をおえたあと、今度はそこからずっと南のパラカス半島にいってみることにしました。
　一日、リマの町の見物をしたら、あすは車で、南のパラカスへ旅立ちます。
　なにか太郎くんにいいおみやげがあれば、買うつもりです。でも、あまり期待しないでおいてくださいね。
　どうせ、相手が、貧乏学者の僕のことたんだから………。
　じゃ、ひとまず、これでおわかれ。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おやすみなさい
　　　　17　砂漠のミイラ　top

　ごきげんよう。

　さて、話が、へんな方向へ脱線しないうちに、かんじんのミイラ発見のお話をしましょう。
　太郎くんが、きっとよろこびそうな話だからね。

　ワッケーロは、そうとぼけたように、いいました。
　テーヨ博士はあせりました。なんとしても、この男から壷の出所をつきとめなければなりません。
　「おい、おまえがうそをついているのは、ちゃんとわかる、すなおにいえ！」
　「しらねえだ。ほんとだよ、ドクトル」
　ワッケーロは、あいかわらず首を横にふりました。
　「おまえが正直にいえば、この壷はうんと奮発して買ってやる」
　「だめだね、旦那。おらは、ほんとにしらねえんだから………」

　テーヨ博士は砂の上にちらばっているものをみつけてかけよりました。
　「首だ！　人間の足の骨だぞ」
　「えっ！」
　「おう、土器のかけらもある。ワッケーロがもってきたものと同じだ」
　テーヨ博士は、おどりあがってよろこびました。

　「おや、この穴は何だろう」
　五十五体もあるすべてのミイラの頭に、四角や丸の穴があいています。
　テーヨ博士はじっと腕組みをしながら、ミイラの一つに近よって、頭を一つ一つ、ていねいに調べはじめました。
「ほら、これをごらん。あなをあけたあと、ずいぶん長いあいだ生きていた証拠が、ここにあるね」
　テーヨ博士はミイラの頭を指さしました。
　そのミイラの頭には、手術した穴が、しだいにふさがって小さくなったあとが、はっきりと残っていました。
　「とにかく、この頭の穴は謎だな。それにもう一つ、頭はほとんど細長く変形している」
　なるほど、博士がいうように、五十五体のミイラのすべてが、頭の前の部分が、ひたいのつづきのように、たいらになっています。
　また頭の後ろは、きりおとしたように、細長くなっていました。間違いなくそれは、生きている間にやったのです。
　「このなぞはとけないな。なぜこんなことをやったのか………」
　「博士。ひょっとしたら、これは、その時代の流行だったのかもしれませんよ」
　「え、頭を細長くすることがかね………」
　テーヨ博士は首をかしげました。
　「しかしですね、我々にはとても信じられないようなことを、昔の人々はやりましたからね」
　「そういえば、いまでもそうだ。アジアにいる首長族は、小さいときから首に金の輪をはめて、首を長くするからな」
　こうしてテーヨ博士たちの研究はすすみました。
　一緒にでてきた土器も、いままでにまだみつかっていないものでした。

　博士は、最初に発見したミイラの墓を「パラカス・カベルナス（前期）、あとの墓を「パラカス・ネクロポリス（後期）」と名づけました。
　カペルナスのほうは、いまから約千五百年前、ネグロポリスのほうは、千三百年くらいまえのものです。

　僕たちはコトシュでの成功も、ペルーの人々の暖かい友情があったればこそできたのです。
　君とカルロスくんとの友情もそうですね。
　かたがいが手をつないで未来をよりよくするために頑張る。これは、とても大切なことです。
　僕は、ペルーにいるあいだに、太郎くんにあてで、いく度かのお便りをかきました。
　でも、もっとお話したいことがいっぱいあるし、君だって、僕にききたいことがたくさんあるでしょう。
　日本にかえったら、ゆっくりその話をしましょう。
　太郎くんの元気な顔を見られる日を楽しみにしています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さようなら