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Index  インカ遺跡（その一　その二　その三　その四）　解説

〔解説〕アンデスの古代の文明　
東京大学助教授　寺田和夫

 1  アメリカ大陸の文明 top

　コロンブスが一四九二年にアメリカを発見してから、五十年もたたないうちに、アメリカ大陸のおもだった国々は、スペイン人によって、すべて征服されてしまいました。
　そのなかで、とくに有名なのは、いまのメキシコ市を中心としたアステカ王国と、ペルー国の山岳地帯を中心としたインカ帝国です。
　このような、王国とか帝国といわれるような発達した国々は、それ以前に滅んでしまったものをかぞえても、せいぜい、北のほうはメキシコ、グァテマラ、ホンジュラス、南のほうはペルーとボリビアの一部にあっただけで、そのあいだの土地、その他の土地には、それほど高い文明は栄えなかったのです。
　この北のほうの高い文明地帯をメソアメリカといい、南のほうは中央アンデスとよびます。
　人種的には、アメリカの原住民は、すべてインディアンですが、なぜ二つの地帯だけで高い文明を築いたのか、考古学者の頭を痛めている問題です。
　これらの高い文明地帯では、トウモロコシ、マメ、カボチャが栽培されて、一番大切な食料源となりました。
　しかし、これらを栽培した地方は、新大陸のなかにそのほかたくさんあります。
　メソアメリカと中央アンデスという、高い山、乾いた盆地の多いところで、高い文明が栄え、その他の、たとえば熱帯ジャングルのように、食物がたやすく手にはいるところで、文明が起こらなかったのは、ふしぎなことです。
　ただ一つ考えられるのは、砂漠、高原、熱帯森林というような、いろいろな自然環境のなかで、別々の特徴をもった文化が栄えれば、それらの文化の長所を集めた、複雑な文明がつくられるかもしれない、ということです。
　高い文明を生みだす基盤となった古い文化は、だいたい、地下深くうずもれています。
　考古学者の任務は、うずもれた文化を求めて発掘し、発掘した遺跡と遺物から、過去の文化の姿を復元して、文化の発展の　そのようにして、明らかにされた、中央アンデス地帯の文化発展の姿を、説明しましょう。

 2  最古の時代 top

　紀元前七五〇〇年頃のことです。
　この遺跡は自動車のとおる道路から、ウマで何日かかかって、やっといきつける不便なところにありますが、さいわい近くに考古学者が住んでいて、この人が非常に正確な発掘をしたのです。
　紀元前四〇〇〇年頃から、海岸地帯の文化に大きな変化が現われます。
　農業がはじまりだしたのです。
　それまでどおり、魚や貝や海獣などの海産物がおもな食べ物ではありましたが、食膳に、マメがくわわり、ヒサゴや、トウガラシも、はやくから栽培されだしたようです。
　以前からかごをつくっていれ物としていたのですが、ヒサゴが容器として用いられるようになって、水の持ち運びができるようになりました。
　農業の知識はどこか遠いところからきたのか、それともアンデス地帯で発見されたのかわかりませんが、中米ではそれより三千年も前から、農業がはじまっていたことから考えると、どうも北の方から、農業技術がやってきたようです。
　ともかく時代とともに農業はしだいに進歩して、ワタやカボチャのような重要な品種がくわわり、農業がある程度すすみ、けものをとったり野生植物にたよる程度がへってきますと、人々は野蛮な時代のように、あちこち流浪する生活をやめて、一か所に落ちついて住むようになります。
　こうして村がつくられます。
　村のなかではみんなに尊敬される人が村長さんになり、種まき、とりいれの時期を決めたり、魚をとるための共同の仕事を指導したりします。
　この村長さんは、おそらく、占い師だったと思われます。
　そして、村人たちは作物がよくできるように、魚がたくさんとれるように、神さまに祈りました。
　大きな村では、やがて神さまのための建物、つまり神殿をつくるようになりました。
　この本の中心になっているコトシュ遺跡の発掘は、この時代の文化を明らかにしようとして、日本の調査団が、六か月がかりでやったものです。
　くわしくいえば、農耕村落の発達した時代に、どのようにして公共建物がつくられるようになり、宗教がかれらの文化に、どのような役割をになったかを明らかにしたかったのです。
　努力のかいがあって、この発掘は大成功をおさめ、いまでは、アメリカの古代文化を研究する人は、だれもかも、コトシュの名前と、その文化の内容を知っています。

　土器づくりは、人間がはじめておこなった化学実験だといわれますが、土器をもつことによって、人間の生活が、いきなり、従来とすっかりかわったとは思えません。
　しかし、容器として、なべかまとして、非常に重宝だったことはたしかです。
　また形も色もうつくしい土器をつくろうとして努力しましたから、昔の土器は、芸術晶としてもすぐれています。
　そして土器には、神さまを現わす模様が描かれることもよくあります。

　この彫刻の美しさといったら大変なものです。
　しかし、どうしてチャビン文明はそれほど発達したのでしょう。
　わたしたちはこの文明の新しい要素として、トウモロコシを第一にあげるべきでしょう。
　ムギ類とコメが旧大陸でもっとも重要な食物であったように、新大陸でもトウモロコシという穀物が、ずばぬけて大きな役割をはたしました。
　トウモロコシは保存のきく食糧です。
　食生活を安定させるのに、マメやイモよりもはるかに重宝だったのです。
　現在でも、インディアソたちのもっとも大切な祭りはトウモロコシの栽培と関係かおりますが、数多い農産物のなかで、トウモロコシだけが特別あつかいされるのをみても、どんなにこの作物が昔からとうとばれていたかがわかります。
　コトシュの遺跡では、このチャビン文化の層が一番深い層（まえに書いた神殿）と一番新しい層（いまから二千年ほどまえ）のちょうど真中にありました。土器の模様にもトウモロコシが描かれていますし、最近は、トウモロコシの穂軸そのものまででてきました。

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　やはりチャビン文化のもっとも大切な点は、この新しい作物と、奇妙な宗教（水の神としてのジャガー崇拝）とが、広くひろがり、これが、のちのアンデス文明の土台石となったことでしょう。

 4  都市の誕生 top

　チャビン期の工芸があまりにりっぱなので、そのころ、非常にりっぱな文明があったと想像しがちですが、まだまだ、農業技術は進歩せず、農村から離れて、支配者や職人や商人が住んでいる特別の区域。つまり都市というものはまだなかったのです。
　そのような都市が営まれるためには、余分に食糧があって、百姓以外の人々が、食物の心配をしないで、それぞれの仕事に精出せるようにならなければなりません。
　そのような変化はチャビン文明のおわったあと、じきにやってきました。
　川ぞいの谷間で、洪水によってできるこえた土のうえに種をまいて、自然に作物がそだつのを待った時代から、川の水を溝にひいて、田畑に灌漑するすぐれた農業技術の時代へと変わってきました。
　作物の収穫はふえ、人口も多くなってきたようです。
　このなかから、海岸では北にモチカ文明、南にナスカ文明が起こってきました。
　モチカ文明では、日ぼしれんがを積み重ねていくつもの巨大なピラミッドをつくりました。
　なかでも、太陽のワカ（神殿）と月のワカの向かいあった姿は壮観です。
　壁に赤、黄、白で美しい絵をえがいたり、浮き彫りで竜の姿を現わしたりしました。
　この時似は、古典期とか、開花期とよばれるように、古典的な芸術が花咲きました。
　土器でいえば、モチカは白地に茶で写実的な絵をえがき、ナスカではたくさんの色を使って、はなやかな絵図をくりひろげました。
　モチカの絵は、戦争、狩り、魚とりなど、当時の生活の忠実な模写です。
　それに人間の顔や、動物植物などの形をした土器を、容器として使いました。
　ナスカでは、魚や作物が、単純化され、まるでもようのように描かれています。
　こういう模様のことを自然主義的な図柄だというのですが、それでも戦争や、魚とりの図もあります。
　美しいという言葉を、はなやかさという意味にとれば、ナスカの土器は、世界でもっとも美しいものの一つでしょう。
　これらの土器は、世界じゅうの有名な博物館でみることができます。
　それはたくさんつくられたからで、たぶん、土器づくりに専念する職人がいたのでしょう。
　金、銀の美しい飾りや、銅の武器をつくったのも、かじ屋のような専門の職人でしょう。
　ナスカの美しい、大きな布も、とてもしろうとにできるものではありません。
　まえにいったピラミッドも、建築師の指導のもとに、きちっと計画して建造したものと思われます。
　その建築師は、偉い神官だったでしょう。戦争は、すぐれた将軍と勇敢な戦士がたたかったのです。
　ですから、神官、戦士、職人、百姓というような、いろいろな階級ができあがっていたわけで、社会の進歩したことを示しております。
　なぜかわかりませんが、このように地方ごとに特色をもったはなやかな文明は、数百年で滅んでしまいました。

　しかし、たくさんの美しい金銀細工を残しました。
　ミイラにつける大型の面、壷、首飾りなどですが、まことに豪華な品々です。
　日本でも一九六一年に、インカ帝国黄金展覧会が開かれましたが、そのなかの大部分は、チムーのものでした。
　金属としては、青銅も製練し、武器として使いました。
　インカ帝国は、戦国時代のなかに生まれ、群雄を滅ぼして、広いアンデスの地を統一したのです。
　まことに帝国という名前にふさわしい、強力な中央集権の国でした。
　首府クスコから、広い道が四方に走り、町と町との間には宿場がつくられました。
　国中で、ケチュア語という言葉をしゃべるように命令しましたから、ちがった民族のあいだでの言葉の障害という問題もなくなりました。
　土器まで、インカ時代の土器は、底のとがったつぼ、鳥の頭を形どったとってのある皿、円筒形のコップ、多色の細かな模様というように、帝国内のどこでも、同じようなものがつくられました。
　しかし、技術にせよ、制度にせよ、インカの発明したものはわずかで、むしろ、インカ文明のすぐれているのは過去の文化の長所をよせ集めた点にあるといわれております。
　インカ帝国の最後は、本文のなかにでてくるように、ほんの一にぎりのスペイン人によって、一五三二年に、がたがたにくずされてしまったのです。
　その理由として、あまりに皇帝のもとに権力があつまりすぎて、皇帝を捕えられれば手も足もでなくなったのだといって、制度の欠点をあげる人もあります。
　また、王世をめぐるあらそい（アタワルパとワイナカパック）、ウマと鉄と火器をもたなかったインディアン戦力がとてもスペイン軍に及ばなかったこともあげられます。
　しかし、すぐれた文明をもつ数百万人の人々がたちまちにして征服されてしまったのは、まるで夢のなかのできごとのように思われます。