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Index  江戸時代（下）〜現代（その一　その二　その三　その四　年表）

江戸時代（下）〜現在（その三）

13　自面民権運動と国会の開設　top

　�@　国民の自由と権利を守る政治運動

　　　　武力に頼らず言論で政府を攻撃
　明治十年、西南（せいなん）戦争で西郷軍が敗れてからはもう武力で政府を倒すことはでき尨いことがはっきりしました。
　そこで、言論で政府に反対しょうとする動きがさかんになりました。
　全国に政治団体がたくさん生まれ、政府攻撃の演説（えんぜつ）会が各地で開かれました。
　明治十一年には、次のような「民権数え歌」がはやり、中国、四国、九州地方に広まりました。

　　　　農村をはじめ全国にひろがる
　やがて、自由民権運動は、地租（ちそ）改正や徴兵（ちょうへい）制度に苦しむ農村にも広がっていきました。
　板垣がつくった高知県の立志（りっし）社を中心とした全国的な組織である愛国社も、活動を始めました。
　明治十三年、大阪で開かれた愛国社の大会には、二府二十二県の代表が、十万人の「国会を開いてほしい」という署名（しょめい）をもって集まり、この声を背景に、国会を開くようにという願い書をつくり政府に出すことをきめました。

　　　板垣を総理に最初の政党“自由党”結成
　この年、わが国で最初の政党である自由党が板垣退助を総理として結成されました。
　板垣が、岐阜（ぎふ）でひとりの青年にきりつけられてけがをしたのは、十五年の四月のことです。
　このとき、「板垣死すとも自由は死せず」とさけんだというのは有名な話ですが、犯人をおさえた人の言葉だとも、つくり話だともいわれ、はっきりしません。
　さて、政府は十年後の国会開設をめざして準備を始めるとともに、自由民権運動の弾圧（だんあつ）をきびしく行いました。
　なかでも、明治十五年に福島県令（けんれい、いまの知事にあたる）となった三島通庸（みしまみちつね）は、「火つけ強盗と自由党とは、管内（かんない）に一ぴきもおかぬ」といって、県会の意見をきかず、道路開発のために農民に労働を強制し、これに反対する農民と自由党員をつかまえて重く罰しました。
　福島事件（じけん）とよばれます。

　　　内閣制度を定め初代総理に伊藤博文
　翌十八年、内閣（ないかく）制度を定めました。初代の総理大臣には、伊藤博文がなりました。
　そのほか、どこの出身のどういう人たちが大臣になったかは、上の表と地図を見てください。
　軍事以外の権力は内閣がにぎり、将来、国会をおさえられるような政府の基礎を固めたのです。
　この時、皇室の事務をとる宮内省（くないしょう）は、内閣から分かれました。
　政府と宮廷（きゅうてい）をはっきり区別して、皇室が政治の争いにまきこまれることがないようにしたのです。

　　　皇室財産をふやし大株主の資本家に
　このような組織づくりとともに皇室の財産をふやしていったことも見のがすわけにはいきません。
　明治の初めに、十万円ほどだった皇室の財産は、八年に約五十一万円、それが十七年に百九十二万円、そして二十三年には九百七十四万円にたっしています。
　それは、政府がもっていた日本銀行や日本郵船（ゆうせん）の株を皇室財産に移したからです。
　こうして皇室は大株主の資本家になりました。
　いっぽう、山林を中心とする土地も、明治二十三年には三〇〇万ヘクタールをこえる大地主となったのです。
　明治十五年から八年の間に三千倍以上にもなるというふえ方でした。
　いっぽうでこのような準備をすすめながら、伊藤を中心に、憲法の案がねられていきました。
　ドイツの憲法を手本に、ドイツの法律学者を顧問にして、国民には全く知らせないで憲法はつくられていったのです。

　�B　天皇の力の強い大日本帝国憲法

　明治二十二（一八八九）年二月十一日、大日本帝国憲法が発布されました。
　天皇が国民に与えるという形をとりました。

　ここからもわかるように、天皇の力の強い憲法でした。
　憲法を改正するという提案のできるのは天皇だけでしたし、軍隊は天皇が直接指揮するようになっていました。
　戦争を始めたりやめたり、条約を結ぶのも天皇の権限（けんげん）で、これらのことを議会にはかるようにはきめられていませんでした。
　議会の力の弱い憲法だったのです。
　この二日前、ドイツから招かれてきていた医者のベルツは、日記に次のように書きました。

　　　ついで刑法・民法を制定
　すすんだヨーロッパやアメリカを目標にし、条約改正のためにも近代国家の形をととのえる必要のあった政府は、憲法につづいて、刑法（けいほう、刑罰について定めた法律）や、民法（みんぽう、貸し借りや家族や財産の相続などについて定めた法律）も制定していきました。
　民法は、フランスの法学者が指導してつくり、明治二十三年に出されましたが、これはフランス民法の影響が強く、個人や自由を大事にし、夫婦（ふうふ）を中心とした家の考えが土台になっていました。
　そこで、武士の社会の道徳である父・子のたてのつながりをもとに、家を考える人々から反対がおこりました。
　ある学者は「民法出（い）でて忠孝亡（ほろ）ぶ」という論文を書きました。
　結局、民法をつくりなおすことになり、今度は、“一家”を中心とし戸主（こしゅ）である父親の権利が強く、長男があとつぎとなり、女性の権利が認められない民法が、明治三十一年に出されることになったのでした。

14　国会ひらく　top

　�@　アジアで初の第一回帝国議会

　大日本帝国憲法が発布（はっぷ）された翌年の明治二十三（一八九〇）年、最初の衆議院選挙がおこなわれ、十一月二十九日から第一回の帝国議会が開かれました。
　選挙権があるのは、二十五才以上の男子だけで、しかも十五円以上の税金を納める人にかぎられていましたから、日本人全体の一パーセントほどしがありませんでした。
　しかし、ともかく、ヨーロッパ諸国のような議会が開かれたのは、アジアでは、初めてのことでした。
　さて、伊藤博文（いとうひろぶみ）をはじめとして、あれほど国会の開設にそなえて準備（じゅんび）をした政府でも、思いどおりに国会を動かすことはできなかったのです。

　�A　警察も口出しする“干渉選挙”

　翌二十四年に開かれた第二議会でも、政府の出した軍事予算は、すべて否決（ひけつ）されるありさまでした。
　そこで政府は、議会を解散して、有名な干渉（かんしょう）選挙を行います。
　干渉というのは、政府が選挙にたちいって、思うように投票させようとすることです。
　時の内務（ないむ）大臣、品川弥二郎（しながわやじろう）は、地方長官に対して干渉を命令しました。
　そこで警察（けいさつ）は、おおっぴらに口を出し、有権者の家をたずねて「野党の議員を再び選ぶのは、不忠ものだ」とおどかしたり、投票場にまで警官がついていって、だれに入れるかを見たりしました。
　与党の候補者の選挙事務所が、役所や警察署のなかにおかれたなどという例もありました。
　各地で争いがおこり、この選挙で殺された者二十五人、重傷をおったもの四百人におよんだといいます。

　　　　強い野党勢力にオクの手“詔勅“
　それでも、選挙の結果は野党が勝ちました。そして、その後の議会でも、野党は予算に大ナタをふるい、政府の攻撃をつづけました。
　そこでおいつめられた政府は、最後の手段として詔勅（しょうちょく、天皇のお言葉）をいただいたのです。
　その内容は、これから六年間、皇室費の十分の一の三十万円を出し、役人の給料も十分の一ヘらして軍艦（ぐんかん）をつくる費用にするから、あとの半分は国民がうけもつように、政府と議会は仲良くするように望む、というものでした。
　野党は、政府と手を結び、軍事予算はとおりました。
　天皇のお言葉と皇室費の一部をさくこと、これに対して野党は反対できませんでした。
　前に話した皇室財産をぶやしておいたことが、こういうところで政府の役にだったのです。
　これから大正にかけても、政府はこまると「詔勅」をいただくという“オクの手“を時々つかうことになります。

　�B　衆議院と同じ権力もつ貴族院

　ここで、貴族院について、ちょっと話しておきましょう。
　貴族院は、皇族（こうぞく、天皇の親せき）と、華族と、国に手がらのあったもの、たくさん税金を納めた人の中から選ばれたものなどで形づくられ、解散ということがありませんでした。
　そして、衆議院と同じ権限をもっていたのです。
　ここでも、明治十七年に定めた華族制度が貴族院として大きな役わりをはたすようになったのです。

　　　衆議院でとおっても貴族院で否決も
　たとえば「民力休養」のために、地租（ちそ）の率を下げようという案は、第一議会、第三議会で衆議院を通りましたが、貴族院でにぎりつぶされてしまい、第四議会では貴族院で多数決によって否決されて実現しませんでした。

　　　官営の工場で軍艦や武器・軍服などを
　政府は、直接工揚をつくって生産にあたりました。
　これを官営（かんえい）工場といいます。おもなものをあげてみましょう。
　東京砲兵工廠（ほうへいこうしょう）、大阪砲兵工廠、これは鉄砲や大砲、砲弾（ほうだん）などをつくるところです。
　目黒（めぐろ、東京都）火薬製造所、横須賀（よこすか、神奈川県）海軍工廠、長崎造船所、これはおもに海軍関係の軍艦（ぐんかん）や武器などをつくるところです。
　千住（せんじゅ、東京都）製絨（せいじゅう）所、おもに軍服をつくりました。
　このほか綿糸（めんし、もめんのいと）をつくる堺（さかい）紡績（ぼうせき）所、愛知紡績所などがつくられました。
　愛知紡績所には、イギリスのマンチェスターから二千錘（すい）の新しい機械を輸入してすえつけました。

　　　フランス人技師を招き製糸場
　有名なのは、群馬県の富岡（とみおか）製糸場です。
　ここは、フランスから技師を招き、建物、機械、指導者など、全部フランス流でした。
　政府は各県で工女を募集（ぼしゅう）しましたが、娘（むすめ）を工場にやると、外国人に血をしぼりとられるといううわさが立ち、なかなか人が集まりませんでした。
　この工揚は、明治五年に建てられましたが、九年までに約二千人の工女がここで教育をうけ、その技術を各地に伝える役目をしました。

　�A　政府中心の明治の近代工業

　ここまで読んで、政府がどんなところに力を入れていたかに気がついたでしょう。
　まず、軍隊関係の工場が多いことですね。
　殖産興業も“強兵”につながるものだったのです。
　それから、綿糸は当時、日本で輸入全体の四〇パーセント近くを占めるものでしたし、製糸――キヌの原料のキイト――は、お茶とならんで重要な輸出品でした。
　輸入するものは国内でまかなおうとし、輸出するものをどんどん生産しようというのです。
　これらの工場は、民間の模範（もはん＝手本）にするための工場だったわけです。
　このように、政府が中心になって上からおしすすめたのが、日本の近代工業の一つの大きな特色でした。
　大きな資本（しほん、もとで）が必要な工業が、ほうっておいても民間で育つほど準備ができていなかったのです。
　政府はこのほか、三池（みいけ）、高島などの九州の炭鉱（たんこう）や、釜石（かまいし、岩手県）の鉄山などを直営にしました。

やがて政府と関係の深い民間人に払い下げ 　こうして、たくさんの費用をかけて基礎づくりをした直営工場や鉱山を。政府は明治十七年ごろから安い値段（ねだん）で民間に払（はら）い下げを始めました。 　払い下げをうけたのは、維新以来、政府と関係の深かった商人や事業家たちでした。 　たとえば、古河市兵衛（ふるかわいちべえ）は、秋田県の院内（いんない）、阿仁（あに）の二つの鉱山を、利息（りそく）なしで二十九年と二十四年の分割（ぶんかつ）払いでよい、それも五年たってから支払いを始めればよいという、有利な条件でゆずりうけました。 　その後、足尾（あしお、栃木県）銅山を手に入れた古河は、銅山王とよばれるようになり、現在の古河鉱業のもとをきずきました。 　　　　“鉱山の三井”“造船の三菱”に成長 　なかでも、日本で一番よいといわれた三池炭鉱を払い下げられた三井と、長崎造船所をタダで貸してもらい、三年後に払い下げられた三菱（みつびし）は、その後「鉱山の三井」「造船の三菱」とよばれるようになり、その後の日本の経済を動かすような資本家に成長していったのでした。

　�B　政府保護で鉱工業も発達

　政府の保護のもとに、鉱工業は大いに発達しました。
　石炭の産額をみると、明治十年に五〇万トンだったのが、二十五年に三一七万トン、三十五年には九七〇万トンと二〇倍近くなっています。
　おもな輸入品だった綿糸も、明治三十（一八九七）年には輸出するようになりました。
　綿の布（ぬの）も、明治四十四年には輸入国から輸出国になりました。
　豊田佐吉（とよださきち）の織機（しよっき＝織物をおる機械）の発明などもあって、綿工業はほとんど機械で生産するようになりました。
　こうして、日本の工業はセンイエ業が早く盛んになり、機械そのものをつくる工業はややおくれましたが、明治三十四（一九〇一）年には、官営の八幡（やはた）製鉄所が建てられ、北九州の炭田を背景に、中国から鉄鉱石を輸入して日本の鉄の大部分を生産するようになりました。

　　　　電信・電話・鉄道も大いに発達
　いっぽう電信、電話。鉄道もどんどん発達していきました。
　東京〜神戸間の東海道線が全部開通しだのは、憲法が発布された明治二十二年のことでした。

　�C　文明国に追いつき、ひとりだち

　明治二十年代から三十年代にかけて、日本の近代工業の基礎は固まったのです。
　アジアでは、もちろんとびぬけて高い工業生産力をもつ、ただ一つの国になりました。
　明治政府と事業家と国民の、努力のたまものでした。
　文明国に追いつき、ひとりだちしようという政府のねらいは、明治七年に二百九十人を数えた工部省の外国人が、十八年にはわずか二十八人にへっていることからも、かなりな成果を達成したといってよいでしょう。
　江戸時代の後半百年ほど、ほとんどふえなかった日本の人口が、明治の間に約三千万人から倍の六千万人になったことからも、伸びていく日本のようすがうかがえるでしょう。
　しかし、わずか三十年ほどで百数十年の工業国の歴史をもつヨーロッパ諸国に追いつこうという努力は、どこかに無理がありました。
　近代工業を盛んにするには、莫大な費用と働く人が必要です。それは、どこから出たのでしょうか。
　明治初年の収入の大部分は地租（ちそ）でしたね。
　高い税金は、農民のかたにかけられたのです。
　その税金でつくった工場を、資本家に安く払い下げたのでした。

　　　みじめな貧しい農村出身の女子工員
　苦しい生活のうちに、わずかな土地を失って小作人となり、地主に高い年貢（ねんぐ）を納めなければならなかった農民の娘たちが、この時代の工業のおもな働き手でした。
（わが国の工員が、女子より男子のほうが多くなるのは昭和にはいってからのことです）

　そして、お金を前がりして、売られるように工場へつれてこられた彼女（かのじょ）たちの労働の条件は、それはひどいものでした。
　一日に十二時間働くことはあたりまえで、ろくな食物も与えられず、宿舎（しゅくしゃ）のまわりには、柵をつくって、逃げられないようなところもめずらしくありませんでした。
　逃げるのを防ぐために、夜、外からへやに鍵をかけたので、火事がおこってたくさんの女子工員が焼け死ぬという、悲惨な事件さえおこりました。
　こうした犠牲の上に発達したわが国の工業は、今度はつくった品物が、国内では貧しい人が多いためあまり売れないので、外国に売らなければなりませんでした。
　すすんだヨーロッパ諸国よりずっとおくれて海外へ品物を輸出するには、安く売るか、武力でおしつけるしかありません。
　そのことが明治以後の日本の歩む方向に大きな影響を与えたのです。
　次回はアジアの中の日本に目を向けることにしましょう。

16　アジアのなかの日本（上）　不平等条約改と日清戦争　top
　
　�@　大きな課題“不平等条約改正”

　文明のすすんだヨーロッパ諸国を模範にして、明治の日本が産業を育て、アジアで最初の憲法（けんぽう）を定め、議会を開くようになったことを話してきました。
　このような日本が、外国にどのようにはたらきかけ、また、どのように国際舞台（こくさいぶたい）に乗りだしていったか、今回は外国との関係に目を向けてみましょう。
　明治政府にとって、外交上の大きな課題は、江戸時代の末に諸外国と結ばれた不平等条約（ふびょうどうじょうやく）をあらためることでした。
　条約の内容は前に話しましたが（第9章の黒船来航）、おもな点を復習しておきましょう。

　　　　関税収入が少ない
　まず、輸入品にかける関税を日本がきめることができない点が、大変不利でした。
　安い外国の商品がはいってくるのを防ぐことができませんから、日本の産業が発達するさまたげになります。
　また、のどから手の出るほど、お金のほしかった政府にとって、関税収入が少ないことは、痛手でした。

　　　　治外法権（ちがいほうけん）の問題
　もう一つ、治外法権というのがありました。
　日本で外国人を裁判（さいばん）することができないのです。
　明治十一年、イギリス人が、麻薬のアヘンを密輸（みつゆ）したとき、イギリスの裁判官は、日本の法律でアヘンの輸入が禁じられていても、関税さえはらえば罪（つみ）にはならないという判決をくだしました。

　　　　日本人乗客を見殺しに、“ノルマントン号事件”
　明治十九年には、和歌山県の大島おきで、イギリスの貨物船ノルマントン号が沈むという事件がおこりました。
　この船には、日本人が二十三人乗っていましたが、すべて死んでしまいました。
　ところが、船長はじめイギリス人の船員二十五人はボートに乗り移って、みんなたすかったのでした。
　お客である日本人は、見殺しにされたのです。
　日本は船長の責任を訴（うつた）えましたが、イギリスの裁判は船長に無罪（むざい）をいいわたしたのです。
　もちろん賠償（ばいしょう）金は一円もとれませんでした。

　　　　新政府は早くから条約改正に努力
　こんな不平等な条約を改正しようと、明治政府は早くから努力を続けていました。
　明治五年に、大久保、木戸、岩倉などの新政府のおもだった人たちが、日本を留守にしてヨーロッパやアメリカに出かけたのも、条約改正についての見通しをつけるのが一つのねらいだったのです。
　しかし初めのうちは、ほとんど相手にしてもらえませんでした。

　　　　日本のハジと大隈重信に爆弾投げる
　明治二十二年に、外務大臣の大隈重信（おおくましげのぶ、早稲田大学をおこした人）が、爆弾（ばくだん）をなげつけられて片足を失っだのは、大隈の改正案に、治外法権をやめるかわりに、外国人の裁判官をおくとあったのがわかっだのが原因でした。
　そんなことは、日本のハジだというわけだったのです。

　�A　ついに条約改正に成功

　治外法権をやめることにイギリスが賛成し、条約改正に成功したのは明治二十七年のことでした。
　関税自主権が完全に認められるのは、明治四十四（一九一一）年のことです。
　明治は四十五年までですから、不平等条約の改正に明治時代いっぱいかかったのです。
　改正の成功は、日本が法律もととのい、工業も発達して国力が充実してきたこと、政府が努力を続けたこと、国民の声が政府を動かしたことなどによるものでしたが、当時のアジアにおける諸外国の勢力争いを見のがすわけにはいきません。

　　　強力な武力を背景にアジア進出はかる
　十九世紀の末には、工業の発達したヨーロッパ諸国やアメリカは、製品の売り先や原料の供給地を求めてアジアに進出し、強力な武力を背景にして植民地をつくり、勢力をはりあっていたのです。
　イギリスは、ロシア――当時は皇帝が治める国でした――が、大陸づたいに中国、朝鮮へ進出することを望みませんでした。
　力をつけてきた日本を利用して、これを防ごうとしたのです。
　それが条約改正を成功させた、大きな理由の一つでした。
　明治以後は、このような世界の動きの中で日本を見なければ、わが国の歴史は理解できません。
　さて、ヨーロッパ諸国に追いつき、対等に外交をしようとつとめた明治の日本は、同じアジアにある国に対しては、どのようにはたらきかけたでしょうか。

　清（しん、当時の中国）は朝鮮を独立国と認めず、属国（ぞっこく）のように考えていましたから、日本が朝鮮に目をつけて進出しようとすれば、当然のことながら中国とぶつからないわけにはいきませんでした。

　　　　朝鮮の内乱をきっかけに両国が出兵
　朝鮮国内の内乱をきっかけに、日清両国が朝鮮に出兵し、ついに戦争が始まったのは一八九四（明治二十七）年でした。
　この戦争を日清戦争といいます。
　これは、日本がしかけたものでした。
　政府は朝鮮にいる日本の公使に、外国から大きな非難を受けさえしなければ、どんな口実（こうじつ）でもいいから戦争をおこせと電信を打っています。
　しかし、国民は弱い朝鮮を苦しめる清国をこらしめて、朝鮮の独立を助けるための正義の戦いだと信じていました。
　それまで、二十三年に開かれた議会で、政府の出す軍備を増強するための予算に反対してはつぶしていた野党（やとう）も、ひとたび戦いが始まると、いっせいに協力したのでした。

やむなく遼東半島を返すことをきめ、国民には勅語（ちょくご）でこれを知らせました。
　ひとりの評論家（ひょうろんか）は、力がなければ、どんな正義も半文（はんもん）のねうちもない、となげきました。
　このような情勢のなかで、日本はその後どんな方向に動いていくのでしょうか。

17　アジアのなかの日本（下）　日露戦争おこる　top

　�@　三国干渉で恩を売り清に進出

　世界にあまり名も知られていなかった小さな国である日本が、日清戦争に勝つと、これまで“ねむったライオン――目をさましたらこわい――”といわれていた清の力が弱いことがはっきりしました。
　すると、諸外国はたちまち清に進出しはじめました。
　三国干渉（かんしょう）で清に恩を売ったロシア、ドイツ、フランスは、それぞれ清の領土をかりたり、鉄道をしく権利や鉱山（こうざん）をほる権利を獲得しました。
　イギリスもこれに反対するよりは、相手の権利も認めるかわりに、こちらの権利も認めよという方針をとって進出しました。
　中国は、これらの強国の植民地のようになってしまいました。
　力のない日本は、何もできませんでした。
　外務省の記録には、このことを「無力の沈黙（ちんもく）」と書いています。

　�A　日英同盟結び強国ロシアと戦う

　さて、ロシアは北清事変をチャンスに、満州（まんしゅう、現在の中国東北地区）に軍隊を送りこんで、事変が終わっても引きあげませんでした。
　また、日清戦争後、日本の朝鮮に対するやり方のまずさもあって、朝鮮国内にはロシアと通じようとする動きもあり、日本政府に不安を感じさせていました。
　このようなロシアの動きに、やはり不安を感じたイギリスと、一九〇二（明治三十五）年、日英同盟（どうめい）を結んだ日本は、明治三十七年、ついにロシアと戦うことを決意しました。こうして日露戦争が始まりました。
　ロシアは、当時世界一をほこる陸軍国です。これと戦って勝てる自信は、日本政府にもありませんでした。伊藤博文は『今度の戦争は陸海軍ともに成功の見込みはない』と語っていますし、陸軍の参謀（さんぼう）次長は、「六ぺん勝って四へん負けるとなれば、そのうちにだれか間に立つ国があるだろう」というようなありさまでした。

　その後、わが国では太平洋戦争が終わるまで、この三月十日を陸軍記念日、五月二十七日を海軍記念日として貎いました。
　また日露戦争で活躍して戦死した陸軍の橘（たちばな）中佐（ちゅうさ）、海軍の広瀬（ひろせ）中佐は、軍神（ぐんしん）として、教科書や小学校で習う歌にのせられ、国民の模範とされましたから、お父さんやお母さんは知っているかたが多いと思います。

　　　　戦争の費用も米英からの借金で
　三十八年にはいると、日露両国には戦いを続けられない理由がありました。
　日本では、おもに財政的な理由でした。
　この戦争の費用は、日清戦争の約十倍、当時の一年の国の収入の約七倍の十七億円もかかりました。
　日本では、これだけの費用はできず、アメリカやイギリスからの借金（しゃっきん）でまかなったのです。
　ロシア側も、うち続く敗戦で、兵士は気力をなくしていましたし、国内では、皇帝の支配と戦争に反対する民衆の動きが各地でおこりはじめていました。

　�A　ポーツマスで講和条約

　そこで、アメリカが間にはいって、アメリカのポーツマスで講和条約が結ばれました。
　この結果、ロシアは日本が韓国（かんこく、朝鮮）に対して指導権（しどうけん）をもつことを認め、遼東半島を情から借りる権利と、満州の鉄道の権利を日本にゆずり、カラフトの南半分を日本の領土とすることなどがとりきめられました。
　しかし、敗戦を認めないロシアは、賠償金を払うことは承知しませんでした。
　勝つたというしらせばかりで、日本がもう戦いつづける力がないということを知らない国民は、このポーツマス条約に不満で、政府が弱腰（よわごし）であると批判し、東京の日比谷（ひびや）で焼き打ち事件がおこるほどでした。
　さて、明治の初めから政府が目標にしてきた富国（ふこく）強兵は、いちおう達成されました。
　世界の中でも地位を認められ、大国イギリスと対等の日英同盟を結び、ロシアにさえ勝つ国になりました。
　二度の戦争は産業をしげきし、工業も戦争と深いかかわりをもちながら発展しました。
　しかし、軍備と戦争のためのばく大な費用は、国民の肩にかかってきました。
　また、戦いで、愛する、そして一家のはたらきてである夫（おっと）や兄弟（きょうだい）や子供を失った人も少なくありませんでした。

　　　ひどい目にあったのは朝鮮と中国
　それよりもひどい目にあったのは、朝鮮と中国の人々でした。
　もう一度、前回と今回の地図を見てください。
　日清戦争といっても、戦場は日本でも清でもありません。
　日露戦争といっても、戦場は朝鮮と中国です。
　それから五年、一九一〇年、日本は朝鮮の反対をおしきって、とうとう韓国を日本に併合（へいごう）してしまいます。
　これを強力におしすすめていた伊藤博文は、一九〇九年ハルビン駅で、ひとりの韓国人にピストルでうたれて死にました。
　朝鮮の各地では、ひそかにお祝（いわ）いの集まりが開かれたといいます。

　　　かき消された“戦争反対”の声
　ここでつけ加えておきたいのは、日露戦争になると、日清戦争のときとちがって、日本国内にも戦争反対の声がおこったことです。
　キリスト教徒は、人道（じんどう）の立場から反対しました。
　また、自由と平等を主張する「平民新聞」は、戦争は支配者の欲望のためのもので、国民は戦う理由はない、諸君の敵は日本ではなく、愛国主義と軍国主義が諸君とわれらの共通の敵なのだと、ロシア国民によびかけました。
　また、「戦争のため」という言葉は、有力なマスイ剤だ。
　重い税が増し、国民は苦しいのに「戦争のため」にやむをえないという、今度の戦争で利益を得るのはごく少数の階級だけだ、と書いて、新聞は発売禁止になり、編集者は処罰（しょばつ）されました。
　しかし、反戦の声は、あいつぐ勝利のしらせにかき消されて、大きな力にはなりませんでした。

18　明治の文化（上）　教育と文学　top

　�@　文化の流れと特色

　明治の文化については、文明開化（第12章「明治の新政」）のところで、政府が先頭に立って、すすんだヨーロッパ文明を取入れようとしたことは話しましたね。
　ひとくちに、明治の文化といっても、明治は四十年以上もあります。
　文化というのは、いつでもその時代の政治や、社会や人々の考えを反映（はんえい）するものですから、明治の初めころと、二度の戦争で、わが国がアジアに進出するようになってからでは、当然ちがってきます。

　�A　忠義と孝行を中心の教育勅語

　しかし、政府が熱心におしすすめただけに、わが国の教育は政府の方針が強くおし出されました。
　初め、政府が文明開化をすすめようとしたことは話しましたが、ヨーロッパからはいってきた民権思想によって、自由民権運動がさかんになると、政府の方針は変わってきました。
　とくに義務教育で、天皇に忠義（ちゅうぎ）をつくす心を育て、政府のやり方にさからわない、自分よりまず国のことを考えるような人間を教育しようとしたのです。
　ここで見おとせないのが、明治二十三年に出された「教育に関する勅語（ちょくご）」――普通、教育勅語とよばれる――です。
　大日本帝国憲法が発布（はっぷ）された、翌年のことです。
　天皇の名によって出されたこの勅語の内容は、忠義と孝行を中心とした、江戸時代の儒教（じゅきょう）の考えがもとになっていました。
　天皇と国家につくす精神を、教育でやしなおうとしたのです。

　　　全国の学校にくばられ生徒に暗記させる
　この勅語は、文部省から全国の学校にくばられて、祝日（しゅくじつ）などの、式（しき）のときに読み、生徒に暗記（あんき）させました。
　日本が戦争にまけるまでつづきましたから、あなたがたのお父さんやお母さんのなかには、「チンオモウニ　ワガコウソコウソウ……」に始まるこの勅語を、いまでもおぼえているかたがあるでしょう。
　勅語の出た翌年、キリスト教徒である内村鑑三（うちむらかんぞう）が、勅語に対して、ていねいなおじぎをしなかったことが問題になり、第一高等学校の教師の職を追われるという事件がおこっています。

　�B　現代に影響をおよぼした明治の文学

　こうして、教育が広まり、文章をよむことになれた人がふえ、高等教育をうける人もふえるにつれて、文学もさかんになりました。
　明治の文学といえば、いまでも愛読者をもつ作家が何人もいます。
　あなたがたのお父さんやお母さんのなかで、夏目漱石（なつめそうせき）の小説を一冊も読んだことのない人は少ないでしょう。
　明治の文学は、現代につながっているのです。

19　明治の文化（下）　大きな外国文化の影響　top

　�@　外国文化を消化し日本のものに

　明治の文化の大きな特色の一つは、外国――おもにヨーロッパ――文化の影響（えいきょう）が強いことと、だんだんにそれを消化して、日本人なりの文化を生みだしていったことです。
　文学にも影響が見られましたが、美術や音楽もそうです。

　　　　日本の美術を復興させたフェノロサの功績
　美術では、明治九年に政府が工部省美術学校をつくり、イタリアから美術家をまねいて洋風の美術教育を始めました。
　しかし教師の問題などもあって、うまくいきませんでした。
　むしろ、さかんになったのは日本画でした。
　明治の初めは“文明開化”で実際の役にたつ文明が重んじられたので、芸術――とくに日本の伝統的な――は大事にされませんでした。
　のちに有名な日本画家となった橋本雅邦（はしもとがほう）が生活にこまって三味線（しゃみせん）のコマをけずっていたという話が伝えられています。

　　　二十五円で売り出された興福寺の五重塔
　また、仏教が軽んじられたこともあって、奈良の興福寺（こうふくじ）の五重塔（ごじゅうのとう）が二十五円で売りに出され、買った人は、この塔に火をつけてもやし、残った金具（かなぐ）をとろうと考えたところ、これをきいた住民の反対でやめたということがあったほどです。
　これが、修学旅行で関西へいけばかならず行く、いま立っている五重塔です。

　では、このようなときに、なぜ日本画が盛んになったかというと、それに大きな役割（やくわり）をはたしたのは、アメリカ人のフェノロサでした。
　フェノロサは、東京大学の哲学（てつがく）の教師として明治十一年に日本へきたのですが、日本の美術に興味をもち、そのすぐれていることをたたえ、明治政府にもはたらきかけて日本美術の復興をすすめ、友人や弟子の岡倉天心（おかくらてんしん）などとともに、新しい美術運動をおこしました。
　東京美術学校――いまの東京芸術大学――をおこすのにも、フェノロサは大きなはたらきをしていますし、開校（明治二十二年）の翌年に天心は校長になっています。
　このとき、洋画科がおかれなかったことをみても、日本画中心の当時の方針がわかります。
　富士山をえがいて有名な横山大観（よこやまたいかん）は、この学校の第一回卒業生です。

　　　洋画に新風を吹きこんだフランス帰りの黒田清輝
　洋画のほうも、明治二十七年――日清戦争が始まった年――にフランスから帰った黒田清輝（くろだせいき）が、明るい画風の作品を発表して大きな影響を与え、二十九年には美術学校に洋画科もできて、だんだんに洋画も日本人の手ですぐれた作品が生み出されるようになりました。

　　　外人にかわり業績あげた日本人科学者
　自然科学も、初めはもっぱら外国人を招いて教わるばかりでしたが、明治二十年代ごろから、世界でも注目されるような研究が日本人の学者によって行われるようになり、大学でも外人教師にかわって日本の科学者が指導するようになっていきます。
　あなたがたが知っていそうな学者を二、三人あげておきましょう。
　破傷風（はしょうふう）の血清療法（けっせいりょうほう）を発見した北里柴三郎（きたざとしばさぶろう）、セキリ菌（きん）を発見した志賀潔（しがきよし）、黄熱（おうねつ）病の研究をした野口英世（のぐちひでよ）などは有名です。
　医学のほかにも、物理学、植物学、遺伝（いでん）学などにすぐれた業績（ぎょうせき）をあげる学者が次々とあらわれました。

　　　村の生活を変えた工業の発達
　こうした変化は、もちろん都会が早かったのですが、産業の発達につれて地方もだんだん変わっていきました。
　明治二十年代には、農村でも、それまで自分の家で織（お）っていた着物が、工揚でつくられたものになっていきました。
　工業の発達が、村の生活をいやおうなしに変えていったのです。
　わらが、たたみおもてになり、ナタネ油が石油になり、手製のドブロク（酒）がびんづめの酒にかわっていきました。
　広告（こうこく）がさかんになったのも、明治の後半からです。
　鉄道の線路にそって広告が立ち並び、消費（しょうひ）生活は農村をまきこんでいきました。

　�C　“日本の古いものも大事に”

　しかし。古い文化がすべてなくなってしまったわけではありません。
　外出には洋服、うちでは和服という生活は、昭和にはいってからも残っていますし、季節の農作業を中心にした農村の行事は、太陽暦でなく旧暦（きゅうれき）や、ひと月おくれにしておこなうところが多かったのです。
　けれども、年中行事にも、商人の力がはいりこんできて、ひなまつり（三月三日）、端午の節句（たんごのせっく、五月五日）、七五三（十一月十五日）などの祝（いわ）い品を買わせるよう、宣伝するようになりました。
　なかでも、古いものが残ったのは人々の考え方でした。
　これには、政府の方針の影響もありました。
　西洋の技術は取入れるが、魂（たましい）は日本の古いものを大事にしようという考えです。
　新しい制度は、当然新しい考え方をともなってきます。
　明治になって、土地を個人の所有と認めるようになれば、その貸し借り――地主と小作人――の関係は、個人と個人の約束ごとで、どちらが上で、どちらが下ということはないはずです。
　これは、工湯の雇い主と労働者の関係でも同じことです。
　それがヨーロッパの考え方でもありました。

　　　国・社会の仕組みも“家族”の関係
　ところが、教育もすすみ、だんだん個人というものに目ざめてくると、地主――小作人や、雇い主――労働者のあいだの対立が目だってきます。
　それをおもてに出さないで。うまくやっていく方法として使われたのが、“家族”の関係をそれらにあてはめることでした。
　地主は親で小作人は子、会社の社長は親で社員は子、軍隊でも中隊長は親で兵隊は子、というようなぐあいです。
　そして、国は天皇を親として、国民を子とする一家なのだという考え方で国民の心をまとめ抵抗としたのです。
　このような考え方は、その後ながく日本の社会に残りました。
　一つにまとまって目標につきすすむという面では、大きな力となりましたが、仕事をはなれても、上下の関係がつづいて、雇い人を私用に使ったり、すぐに親分−子分のような関係をつくって、自分たちの集団だけの利益を守ったりして、個人の責任があいまいになるようなことは現代でも見られることです。