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五章　戦国の世

　　　1　名ばかりの将軍と管領　top

そこで将軍義澄（よしずみ、11代）は、澄元（すみもと）に細川家をつがせ、管領に任じましたが、世の中はこれでおさまったわけではなく、さらに大きな事件がもちあがりました。 　それは、前将軍（10代）の義稙が京鄒にのぼってきたことです。 　�A　将軍をあやつる細川高国 　細川政元のために将軍の地位を追われた義稙（よしたね）は、おしこめられていた屋敷をぬけだして越中にいき、味方を集めて越前から近江にうつり、さらに京都にはいろうとしました。 　しかし政元の軍に敗れたので、周防の大内義興をたより、山口にいってくらしていました。 　そこに、政元が殺され、細川家にうちわもめが起こっているという知らせがとどいたので、この時こそ将軍に返り咲くよい機会だというわけで、大内義興の多くの軍勢をひきい、瀬戸内海をとおって堺に上陸しました。 　一方細川高国は、管領となった細川澄元と仲が悪くなり、伊賀（三重県）にひっこんでいたのでしたが、前将軍の義植が堺に上陸したと聞き、堺にいってこれをでむかえました。 　将軍義澄と管領澄元とは、これではとてもかなわないとみて、近江に逃げ出してしまいました。 　そこで、義稙の軍はすこしの抵抗もうけず、十五年ぶりで京都にはいり、義稙は再び将軍となり、高国を管領に任じました。

　すると、高国は、まえには敵としてたたかった前将軍義澄の子を、将軍にかつぎあげました。
　これが第十二代の将軍の足利義晴（よしはる）です。
　淡路ににげた義植はその後、高国を討とうとしましたが成功せず、一五二三年（大永三年）、阿波でさびしく死にました。

　�B　実権をにぎる三好氏
　管領細川高国は、将軍義晴をかつぎあげて、この後しばらく栄華の日を送っていましたが、一五二七年（大永七年）阿波（あわ、徳島県）細川家の家老の三好勝長らとたたかって負け、将軍義晴とともに近江ににげました。
　勝長はこの戦いで死にましたが、その弟の三好元長が将軍義晴（よしはる）の弟の義維（よしこれ）と細川澄元の子の晴元（はるもと）とを奉じて京都にはいり、高国をさんざんにやぶりました。
　やぶれた高国は、その後、諸国をさまよった末に、赤松氏にかわって勢力を得てきた浦上氏にかくまわれていましたが、京都に攻めのぼろうとして失敗し、一五三一年（享禄四年）切腹して死にました。
　高国が死んだのち、将軍義晴は細川晴元を管領に任じ、晴元と義晴は、わりあい仲良くいっていました。
　しかし、晴元は石山（大阪）の本願寺を中心とした一向一揆を攻めててこずり、勢力をすりへらしてしまいました。
　そのために幕府の実権は、晴元の家老である三好氏にしだいにうつってしまい、地方はむろんのこと、幕府のお膝元である近畿地方も麻のようにみだれ、将軍も管領も名ばかりとなってしまいました。

　しかもこれらの戦国大名は、自分の領地をすこしても広げようとして、互いに攻めあい、日本国中、いつでもどこかで戦争が行われているという乱れた世の中となり、いわゆる戦国の世となりました。
　つぎに、その戦国の世のありさまと、うつりゆきを、地方のおもな戦国大名を中心に、調べていきましょう。

　　　2　争う群雄たち　top

　�@　奥羽地方のようす
　奥羽地方では、鎌倉時代から各地に住みついた豪族たちが、そのまま戦国大名として活躍しました。
　磐城（いわき、福島県）の相馬（そうま）氏、岩代（福島県）の芦名（あしな）氏、米沢から仙台地方にうつり、陸前（宮城県）を支配した伊達氏、羽前（うぜん、山形県）の最上氏、羽後（うご、秋田県）の秋田氏、陸前北部の大崎氏、陸中（岩手県）の葛西氏と南部氏、陸奥（むつ、青森県）の津軽氏などが、そのおもなものです。
　しかし、戦国時代の末になると、これらのうち、伊達（だて）氏と最上（もがみ）氏の勢いが強くなってきました。

　�A　関東地方の動き
　一四三九年（永享十一年）二月、鎌倉公方の足利持氏が切腹して、鎌倉府がほろんだことはまえに調べましたが、その後は、関東地方をおさえる者がなくなってしまい、すっかり乱れてしまいました。
　そこで幕府は、鎌倉公方をおいたほうがよいという考えから、ただ一人生残っていた持氏の子の成氏を鎌倉公方（くぼう）として、鎌倉に送りました。
　新しい公方をむかえて、結城・宇都宮・里見・千葉などの諸氏は、大よろこびしました。
　しかし、かつて持氏をほろぼし、結城氏らと戦い、関東を支配しようとしていた関東管領の上杉氏は、これをおもしろく思っていませんでした。
　そのために、上杉氏と成氏をかつぎあげた結城氏らとの間に、ついに戦いが起こりました。
　これをみて幕府は一四五五年（康正元年）、駿河の守護の今川範忠に、上杉氏をたすけるように命じ、成氏を討たせました。
　成氏（しげうじ）は鎌倉を出て十月に、下総（しもうさ、茨城県）の古河にうつりましたが、結城・里見などの諸氏がついていて、勢いは弱まりませんでした。
　幕府では、一四五七年（長禄元年）、将軍義政の弟の政知（まさとも）を、鎌倉公方として関東につかわしましたが、政知は、鎌倉をさけて、伊豆（静岡県）の堀越（ほりこし）にやかたをかまえました。
　これから関東は古河公方とよばれた成氏（しげうじ）をかつぐ一派と、堀越公方とよばれた足利政知をいただく上杉氏一派と、二つにわかれて争うようになりました。
　しかも、その上杉氏のなかにも勢力争いが起こり、関東はいよいよ乱れたのでした。

　それに各地の大名や土豪たちがつき従い、互いに連合したり、はなれたりしながら戦争をつづけ、その戦乱はいつになったら終るかわからないありさまとなりました。
　関東の大名や武士が、このようにうちわもめをして、勢力をすりへらしているのにつけこんだのは、戦国大名のさきがけといわれた北条早雲でした。

　�C　戦国大名のさきがけ、北条早雲
　北条旱雲の本当の名は伊勢新九郎長氏（ながうじ）といいました。
　早雲というのは、髪をそって僧侶の形になってからの名です。
　伊勢長氏（いせながうじ）は、はじめ駿河の守護今川義忠のところに居候（いそうろう）となっていたのですが、義忠が死んだあと、その子の氏親（うじちか）をもりたてた功によって、興国寺（こうこくじ）城（今の沼津市）の城主となりました。
　長氏はその肖像画をみてもわかるように、深いはかりごとをもち、たくましい実行力をそなえた、するどい性格の人物でした。
　ですから、いつまでも今川氏の部将でいることには満足していませんでした。
　自分は、いつかはきっと大きな大名になってやろうという野心を、いつももっておりました。
　彼は早くから、興国寺城に近い伊豆に勢力をのばそうと、その時期をねらっていました。
　そして、伊豆の堀越公方足利政知が死んだあと、公方家にうちわもめが起こったのにつけこんで、不意にこれを攻め、政知の子の茶々丸を自殺させ、興国寺城から伊豆の韭山（にらやま＝伊豆の国市）城にうつり、今川氏とはなれて独立の大名となりました。
　時に一四九一年（延徳三年）でした。
　韮山城主として独立した早雲は、領民の年貢を安くしたりして人気をとり、ついに伊豆全体を領国としてしまいました。
　それからまもない一四九五年（明応四年）には、相模（神奈川県）小田原の大森藤頼をだまして小田原城をうばい、ここに根拠地をうつしました。
　そして、山内・扇谷の両上杉家の争いや、古河公方成氏と、その四子高基との争いなどにつけこんで、相獏から武蔵に勢力をのばし、また甲斐（山梨県）の武田氏の侵入を防ぐなど、そのはたらきは、めざましいものがありました。
　早雲が関東に勢力を伸ばすのに大きな邪魔となったのは、鎌倉時代いらい、三浦半鳥を根拠に勢力をはっていた三浦氏でした。
　しかし、三浦氏が家督相続のことでうちわもめしているのにつけこんで、早雲はたびたびこれを攻め、一五一八年（永正十五年）、ついにこれをほろぼして、相模全体を領国としましたが、その翌年八十八才で死にました。

すこぶる強大となり、当時指折りの戦国大名になりました。
　信玄は、少年時代から父信虎について方々の戦いにでかげ、手柄をたてていましたが、信虎の政治があまりにも乱暴なのをみて、二十一才のとき、ついに父を駿河に追いだし、自分がかわって、甲斐の守護となりました。
　信玄は、
　「これからの戦国の世を勝ちぬいていくには、軍隊を強くしなければならない。
　軍隊を強くするには、国を富まさなければならない。
　国を富ますには、領民を大切にしなければならない。」と考えました。
　そのために、いわゆる富国強兵の策をとり、領国の政治や産業にも心をくばりました。
　そしてその強兵をひきいて、有名な「風林火山」の旗 * をおし立てて、隣国への侵略戦をはじめたのです。
　信玄は一五四二年（天文十一年）、信濃（長野県）の諏訪頼重（すわ　よりしげ）あざむいて殺し、諏訪盆地をうばいとりました。
　そこで、ここを足場にして南信濃を平定し、さらに小笠原長時・村上義清らを攻めで、その領地をうばい、一五五三年（天文二十二年）ごろまでに、信濃の大部分を平定してしまいました。
　ところで、越後（新潟県）の上杉謙信もまた、信濃の北のほうに勢力をのばそうとしていました。
　そこへ、信玄に追われた村上義清らがたすけをもとめてきたので、謙信は、
　「義清らのもとの領地を取戻してやる。」という名目で信濃に出兵し、ここに歴史上有名な川中島の戦いが起こりました。

　謙信の人からは、これでよくわかりましょう。
　京都から帰った謙信は、その翌年、上野（こうずけ、群馬県）に出兵し、一五六一年（永禄四年）には、北条氏康のいる小田原城の近くまでおしよせましたが、決戦せずにひきあげ、上杉憲政から関東管領の職をゆずられて、上杉氏を名のるようになりました。
　勢いにのった謙信は、この秋、信玄と決戦する意気ごみで信濃に兵をだし、川中島ではげしい戦いをしました。謙信が一人で信玄の本陣にきりこんだというのは、この時のことです。
　しかし、勝負かつかず、謙信と信玄とは、こののちも戦いましたが、ついに勝負がつきませんでした。
　謙信は、この後もたびたび上野（こうずけ）に兵をだし、また越中（富山県）・能登（石川県）を征服しました。
　かれが「霜は軍営に満ちて秋気清し……。」という詩をつくったのは、一五七七年（天正五年）の秋、能登の七尾城を攻めおとしたときのことでした。
　彼はその翌年、四十九才でこの世を去りました。

　�G　東海地方のようす
　この頃、東海地方でもっとも勢力をふるったのは、駿河（静岡県）の今川氏でした。
　今川氏は足利氏の一門で、南北朝時代から駿河の守護として栄えてきました。
　鎌倉幕府を監視する役目をはたし、上杉禅秀の乱や永享の乱のときには、幕府軍の先頭に立って働き、大きな手柄をたてました。
　そして、氏親（うじちか）のときに斯波義達（しば　よしたつ）をやぶって、遠江（静岡県西部）を自分の領国とし、氏親の子の義元（よしもと）のときには三河（愛知県東部）のほうまで勢力をのばして、すこぶる強大になりました。
　今川義元は一五六○年（永禄三年）大軍をひきいて京都にのぼろうとして、桶狭間の戦いで織田信長に討たれてしまいました。
　しかも後をついだ氏真（うじざね）は平凡な人物で、政治をあやまり、今川氏はこの時からおとろえるようになりました。
　武田信玄は、これまで今川氏と縁組みをして仲良くし、北条氏や上杉氏と対抗していたのでしたが、今川義元が死んで氏真（うじざね）があとをつぐと、駿河へ勢力をのばそうとしました。
　そこで氏真は、北条氏康とむすんで、一五六七年（永禄十年）、東海方面から信玄の領国の甲斐に、塩がはいらないようにしました。
　これは信玄にとって、大きな痛手でした。
　これをみて、上杉謙信が、越後から塩を送って信玄をすくったという美談がつたえられています。
　しかし、どこまで本当のことか、はっきりしません。

　�H　中部日本の戦国大名たち
　一方、尾張（愛知県）では、織田信秀・信長父子が頭をもたげていました。
　尾張は、もとは三管領家の一つである斯波家の領国で、家老の織田氏が守護代として治めていたのでしたが、織田氏が下剋上してこれを自分の領地としてしまいました。
　信長のでた家は、この織田氏の分家でしたが、信秀のときになって、本家にかわって勢力をはり、ことに信長が、一五六〇年の桶狭間（おけはざま）の戦いで勝利を得てから、織田氏の勢いはきゅうに強大となりました。
　この尾張の織田氏と駿河・遠江の今川氏の間にはさまれていたのが、三河の土豪からなりあがった松平氏（後の徳川氏）です。
　松平氏は、後の徳川家康が幼少のころ、今川氏に人質としてとられていたことでもわかるように、今川氏におさえられていました。
　しかし、桶狭間の戦いののち、家康は今川氏から独立し、織田信長とむすんで三河を領国とし、さらに、遠江に勢力をのばすようになりました。
　なお、尾張のとなりの美濃（岐阜県）では、鎌倉時代いらいつづいてきた土岐氏がおとろえ、京都の油商人からなりあがった斎藤道三（さいとうどうさん）がとってかわり、伊勢（三重県）では、もと国司であった北畠氏、近江の北半分では、守護京極氏の家臣から頭をあだけた浅井氏、越前（福井県）では、応仁の乱後、斯波家にかわって守護となった朝倉氏が、それぞれ戦国大名として勢力をはっていました。
　またこの頃、加賀（石川県）が、一向一揆の代表者たちに支配されていたことは、まえに調べたとおりです。

　すると、晴元の家臣であった三好長慶は、将軍になれず不平を抱いていた足利義維（よしこれ）をかつぎあげ、京都を占領しました。
　それで将軍義輝は、父義晴と一緒に、近江に逃げ出すほかはありませんでした。
　その後、義輝は、三好長慶と和睦して、京都に帰りましたが、まもなくまた追いだされて、一五五八年（永禄元年）から、ようやく京都におちつくことができました。
　幕府の実権は、こうして、管領細川家の家臣の三好氏にうつってしまいました。
　しかも、義輝は、一五六元年（永禄八年）九月、三好長慶の子の義継と、その家来の松永久秀とに攻められて殺され、奈良の興福寺で僧となっていた義輝の弟の覚慶（かくけい）もとらえられました。
　この覚慶が、のちに室町幕府さいごの将軍となった義昭（よしあき）なのです。
　将軍義輝を殺しした三好義継と松永久秀とは、阿波にいた足利義植（よしたね）の子の義栄（よしひで）を第十四代将軍にまつりあげましたが、義栄は全くの飾り物にすぎませんでした。
　しかも、このうち、松永久秀の力が強くなり、義継らと仲間われして、はげしく争い、幕府は全く名前だけのものとなっていました。
　大和は、これまで、奈良の興福寺が支配していたのでしたが、この頃になると、もと興福寺につかえていた筒井氏などの土豪がみな独立するようになって、お互いに勢力争いをくりかえし、すっかり乱れてしまいました。
　また、比谷山の延暦寺、高野山の金剛峰（ぶ）寺、紀伊（和歌山県）の根来寺（ねごろじ）などは、昔のとおり多くの僧兵をかかえて自分でまもり、また、石山の本願寺は、各地の一向一揆をまとめて、戦国大名にも負けない武力と富力とをもっていました。

　毛利氏は、源頼朝をたすけて鎌倉幕府の創立に大功のあった大江広元の血筋をひく一族ですが、元就が家督ついだ頃は安芸（広島県）の一土豪にすぎず、大内氏の家臣となっていました。
　しかし、元就は、武田信玄にもおとらぬほど、考えぶかく戦争のじょうずな武将で、子の隆景を小早川（こばやかわ）氏に、元春を吉川氏に養子にやって、その勢力を広げました。
　元就は、一五五五年（弘治元年）、陶晴賢（すえ　はるたか）の軍を厳島におびきよせて、不意をおそって晴賢を殺し、さらに、大内義長を攻めて自殺させ、周防・長門（ともに山口県）・安芸を自分の領国としました。
　そのうえ、なおも石見・出雲（ともに島根県）をとろうとして、尼子氏とはげしく戦いました。

　　　　3　戦国大名の政治　top

　�@　土地・人民の直接支配
　室町時代の中頃までの守護大名は、もと地頭や荘官であった小大名や、有力武士を自分の家臣とし、彼らを通じて土地と人民とを支配していました。
　これらの小大名や有力な武士たちは、守護大名の家臣となっても、なお、まえから自分の治めていた地域の土地と人民に対して支配権をもち、年貢をとりたてて自分のものとしていました。
　ですから、領国内の土地と人民に対する守護大名の支配は、間接的なものにすぎませんでした。
　ところが、戦国大名は、これらの小大名や有力武士から、その支配権をとりあげて、土地と人民とを、直接に支配するようにあらためました。
　すなわち、家臣となった小大名や有力武士たちに、あらためて一定の地域を知行地としてあずけ、そこからあがる年貢その他の収入をあたえるだけとし、先祖伝来の領地とはきりはなしてしまいました。
　小大名や有力武士たちの力がそれだけ弱くなり、戦国大名の支配力がそれだけ、農村にいきわたるようになったのです。

　�C　分国法の内容
　分国法の内容は、大名によっていろいろでしたが、その内容は

などは、大体、どの分国法にも共通しています。
　しかも、これらの分国法にそむき、あるいは殺人・ぬすみ・謀反などの罪をおかした場合の刑罰はきわめて重く、親子・兄弟・一族なども、ともに罰せられるのが普通でした。
　刑罰としては、切腹を命じたり、首を切り、耳や鼻をそいだりするのはまだかるいほうで、はりつけ・火あぶり・かまゆで・車ざき・のこぎりびきなどの、まことに残酷な刑罰が、びしびしと行われていました。

　�D　農業の奨励
　戦国大名の政治の根本のねらいは、武田信玄のところでもふれたように、富国強兵ということでした。
　彼らは、軍隊を強くし、家臣や領民をきびしく取り締まるとともに、他方では、国を富ますために産業を奨励し、都市や交通の発達などにも力をしれました。
　戦国大名のもっとも重要な財源は、なんといっても領内の農民のおさめる年貢と雑税した。
　そこで、大名たちは、農民が一揆を起こしたり、田畑をすてて他国へ逃げ出すことをきびしく禁じました。
　そうして農業を奨励し、農民の保護にもつとめました。
　領内の河川のはんらんを防ぐために、堤防をきずいたり、用水路をほったり、さらに、これまで荒れ地になっていたところを開墾させたりしました。
　わが国の水田の面積は、室町時代のはじめには、約九十四万ヘクタールにすぎませんでしたが、関が原の戦いのころには、百六十三万ヘクタールに増加しています。このことは、戦国時代に、開墾が大いにすすんだことを物語るものです。
　大名はまた、その土地に適した稲の栽培や、稲と秀の二毛作を奨励し、肥料を使い、牛・馬を耕作に使うことなどもすすめました。
　そして、おおまかながらも、領内の田や畑の面積や等級などを調べて、これまでまちまちであった年貢の割合を、大体五公五民（収穫の半分を年貞として領主がとり、のこり半分を農民のものとすること）とさだめました。
　そして、その他の雑税のとりたてや、人夫にかりがすことをやめたり、制限したりして、農民の生活がたっていくように、保護を加えました。
　農民から、ただ年貢その他をとりたてる一方であった、荘園領主や守護大名らのやり方にくらべると、戦国大名の政治のほうが、農民にとっては、まだましなものだったのです。
　こうして戦国大名の保護奨励とによって、わが国の農業はこの時代には、大いにすすみ、その生産高が増加するようになりました。

　また、鉱山、とくに金山の開発に力をいれたのは武田信玄でした。
　彼は、甲州流とよばれるすすんだ坑道ほりの技術で、甲斐（山梨県）の黒川・中山の二つの金山をひらき、さらに、駿河（静岡県）や信濃（長野県）でも金を採掘しました。
　上杉氏が佐渡（新潟県）の金山を発見し、但馬（たじま、兵庫県）の生野銀山が開発されたのも、この時代のことです。
　こうして、わが国における金・銀の産額が増加し、金・銀が、銅銭とならんで取引に使われるようになったため、商業もきゅうに盛んになってきました。

　　　4　商工業の発達と都市のおこり　top

�@　商工業の発達 　鎌倉時代からおこりかけていた商工業は、室町時代になるといっそう活気をおび、ことに戦国時代になって、大いに発達するようになりました。 　しかし、京都・奈良・堺などの都市と地方の都市とでは、その発達のていどに大きな差がありました。 　地方では、古くからの自給自足（自分の生活に必要なものを、自分で生産して間に合わせること）の建前はくずれませんでしたから、地方の・都市の商工業はあまり発達しませんでした。 　農民・職人（手工業者）・商人の区別は、あまりはっきりとせす、職人が一方で農業もやり、自分の製品を市場にはこんで売るのが普通でした。

　これらの店は、大黒屋・布袋屋（ほていや）・丹波屋・備前屋などという屋号をもち、紋や商品などを染めぬいた麻ののれんをかけて営業していました。
　こうして、商業は大変盛んになり、やがて、問屋・おろし売り・小売りの区別もできてきました。
　戦国時代になってから、奈良・堺などでも、店が発達するようになりました。
　商工業は、このようにして、室町時代の中頃から戦国時代にかけて、急速に発達するようになりました。
　しかし、この時代には、商工業の発達を邪魔するものが、まだいろいろありました。
　発達を邪魔したものとしては、
　�@　座とよぶ、一種の同業組合の仕組が根強かったこと。
　�A　貨幣の品質や重さがまちまちで、取引には大変不便であったこと。
　�B　関銭（せきせん）という通行税をとる目的で、関所がたくさん設けられたこと。
　�C　戦いがたえまなくつづき、山賊などがはびこったこと。
　�D　戦国大名が自分の領国を「鎖国」して、商品の全国的な流通を妨げたこと。
などがかぞえられます。
　しかし、戦国時代の末ごろになると、だんだんとそのような邪魔も取除かれるようになりました。

　�A　座から楽市・楽座へ
　鎌倉時代からのならわしをうけついた、座という仕組は、まだこの頃は根強く行われていました。
　座というのは、同じ種類の商品をつくる職人や、それを扱う商人たちが、公家や大きな社寺などの保護をうけて、営業をひとりじめにしていた一種の同業組合のことです。
　この座にはいっていない者は、その座の勢力のはんい内では、営業できませんでした。
　しかも、すでに座を形づくっている人々は、自分たちだけで利益をひとりじめしようと考え、あとがら営業をしたい人々があっても、座に加えてはくれませんでした。
　そこで、新しく営業をしたいという人の中には、べつの保護者をみつて新しく座をつくり、まえからの座、すなわち、本座と争う者もありました。
　座というものは、はじめは商工業の発達に都合のよいものでしたが、戦国時代の末ごろには、営業の自由をおさえ、商工業の、よりいっそうの発達を邪魔するものになっていました。
　ところで、戦国大名が新しく城下町をつくり、そこで多くの家臣と一緒にくらし、富国強兵の実をあげていくためには、日常の生活や戦争をするのに必要なものをつくる職人や、各種の商品か扱う商人を、城下に集めることがぜひとも必要でした。
　そこで、戦国大名の中には、座の仕組をこわし、営業をしたい者は、だれでも自由に城下で営業をしてもよい、営業税もおさめなくともよいといって、商工業者を城下町に集める者がでてきました。
　これを、自由営業という意味で、楽市・楽座といいます。
　近江の六角氏が、一五四九年（天文十八年）、その城下町の石寺で行ったのは、そのもっとも早い例でした。
　その後、今川氏真・織田信長なども、これを行っています。
　こんなぐおいで、商工業のいっそうの発達を邪魔していた座の仕組がこわされて、営業の自由がみとめられ、さらに領主からの保護をうけましたので、戦国時代の末になると商工業は、大いに発達するようになりました。

　�B　貨幣の流通
　鎌倉時代から、すでに銅銭が広く普及していましたが、室町時代にはいって、商業がいちだんと発達するにつれて、銅銭（どうせん）の流通は、非常に多くなりました。
　今まで、米その他の現物でおさめていた税金も、ぼつぼつ銅銭でおさめられるようになりました。
　ところで、わが国では、平安時代の中頃から、銅銭は鋳造されず、その量がたりませんでした。
　そこで、平安時代の末ごろになると、中国から輸入された宋銭（そうせん）が流通するようになり、ことに南北朝時代から室町時代になると、元銭（げんせん）や明銭（みんせん）が大量に輸入されて、広く流通するようになりました。
　明銭の中でも、洪武通宝とか永楽通宝などは質のよい銭で、わが国では標準貨幣のような役割をはたしていました。
　ところが、中国から輸入された銅銭のなかには、質の悪いものや小型のものもありました。
　また永楽通宝などでも、長い間にすりへって、うすくなったもの、かけたもの、焼けたものなどもありました。
　そのうえ、びた銭（せん）という、ごく質の悪い銭（ぜに）も出回っていました。

　戦国大名もまた、撰銭令をだしましたが、これもききめがうすく、貨幣の混乱は、なかなかおさまりませんでした。
　このように、貨幣がまちまちで、取引にいざこざの起こりやすいということは、不便なことであり、商業の発達にとって、大きなマイナスでした。
　しっかりした中央政府が早くできて、統一した貨幣を発行してほしいという願いが、しだいに高まってきました。
　これは、戦国大名の経済上の「鎖国」政策――領内の産物をできるだけ他国にだすまいとする政策をうちやぶって、商品を全国的にゆきわたらせたいという、商人らの要求とともに、全国の統一をうながす大きな力となりました。

　戦国大名が、自分の城下町と領内の必要な土地との連絡をよくするために、道路をよくし、また、領内の商業を発達させるために、しだいに関所をとりはらい、山賊なども取り締まったからです。
　しかし戦国大名たちは、戦争の起こった場合に、敵の侵入を防ぐため、国境近くの道路は、わざと悪いままにしておきました。
　また、国境に厳重な関所をおいたり、大きな河川にわざと橋をかけずに、ほうっておいたりしました。
　ですから、室町時代になって交通が、以前にくらべよくなったとはいいながら、まだまだ不便なものでした。
　交通や商業の発達にとっては、おもな街道だけでも、関所がとりはらわれ、山賊がいなくなることが、なによりのぞましいことでした。
　しかしそのためには、全国を統一するしっかりした政府ができあがることが、まず必要でした。
　人々はこのためにも、戦国の世が早くおわることをまちのぞんでいました。

　そして、大名の城を中心として、武家町、各種の職人町、商人町、それに、寺町などからなりたっていました。
　また、商業が発達し、大量の商品が遠くまで運ばれるようになったので、水陸の交通の便利なところには、商業都市としての港町が発達しました。
　淀川ぞいの桂・鳥羽・伏見・淀・木津、瀬戸内海沿岸の堺・尼崎・兵庫・室津・尾道、日本海岸の博多・赤間関（下関）・小浜・敦賀・三国・直江津、太平洋岸の大湊・桑名・品河（品川）、それに、琵琶湖岸の坂本・大津・長浜・海津などは、港町の代表的なものです。
　これらの港町には、問丸（といまる）とよばれて、今の問屋の仕事と運送業とをかねる大金持ちの商人が現れ、各種の商人、金貸し業者や、馬借・車借とよばれた運送業者などがいて、すこぶるにぎわっていました。
　また、交通が発達すると、おもな街道沿いには、宿屋や茶店などの多い宿場町がおこり、社寺もうでの流行につれて、社寺の門前にもにぎやかな町ができました。これを門前町といいます。
　東海道の伊豆の三島、駿河の島田などは、宿場町の代表的なもので、信濃の善光寺のある長野、伊勢神宮のある宇治山田（伊勢市）などは、門前町として有名でした。

　�E　町衆の自治（じち）
　このように各地におこった城下町や港町、また宿場町や門前町は、それぞれ領主や、その代官によって支配されていました。
　しかし、農民たちがしだいに団結して、「惣」（そう）あるいは「惣村」（そうむら）を形づくり、自分たちの手で村を治める自治の仕組をおしすめました。
　これと同じように町衆といわれた都市の住民たちも、しだいに強く団結し、農村以上に自治の仕組をしっかりとつくるようになりました。
　この町衆の自治の仕組がとくに発達したのは、金持ちの町衆の多かった京都と堺でした。
　京都では、室町時代の中頃からすでに、土倉・酒屋などを中心に町衆の自治の仕組ができかげていました。
　そして、応仁の乱後、上京（かみきょう）と下京（しもきょう）にはそれぞれ惣（そう）ができ、上京は革堂、下京は六角堂を集会所とさだめ、それぞれ代表者の寄り合いをひらいて、町政を相談するようになりました。　応仁の乱などで焼けた京都の町が、早く復興し、平和がたもたれたのは、この上京・下京の自治組織と、団結の力によることが大きかったのです。

　堀の外でははげしい戦いがあっても、堺の町はいつも平和で、商業が栄え、堺の町衆たちは茶の湯などをはじめ、文化的な生活をたのしんでいたのでした。
　そして、一五六八年（永禄十一年）、織田信長が多額の軍用金をだせといってきたときには、これをことわって、信長と戦おうとする意気ごみとをもっていたほどでした。
　ていどのちがいはありましたが、摂津の平野（大阪市平野区）、伊勢の大湊、筑前の博多などの町でも、町衆の自治はかなりすすんでいました。
　これまでただ領主に支配されていた農民や都市の住民、いわゆる町衆が、しだいに団結して自治の仕組をつくり、ときには一揆を起こしてまで自分たちの要求をとおすようになったことは、いままでの日本の歴史にはないことでした。
　これは、ちょうど新しい時代が現れるまえぶれと考えてよいことなのでした。

　それが勘合貿易が絶えると、中国や南方地域の産物の輪入に、倭寇が大きな役わりをはたすようになり、やがて盛んになる日本人の南方発展のさきがけとなったのでした。

　�H　ヨーロッパの動き

　ルネサンス *
　わが国の戦国時代のころは、ヨーロッパでも新しい時代の動きがもりあがってきた時代でした。
　新しい時代の動きの一つは、ルネサンス（文芸復興）とよばれるものです。
　ヨーロッパでは、それまで長い間、ローマ教会を中心としたキリス卜教の教会が非常に大きな勢力をもち、政冶や文化の上に強い影響をあたえていました。
　学問・思想・文学・美術などは、みな教会の教えにしばられていて、キリスト教のための学問、教会のための美術、というありさまでした。
　ところべわが国の鎌倉時代の末にあたる十四世紀のはじめごろから、キリスト教や教会中心のこれまでの文化に背をむけて、古代ギリシアヤローマの、自由で明るく、のびのびした文化にあこがれて、これを再現しようとする運動が、まずイタリアにおこりました。
　それが、十五世紀から十六世紀になると、だんだんヨーロッパ全体にひろがるようになったのです。
　文才ではダンテ、絵画ではレオナルド・ダ・ビンチ・ラファエロ、彫刻ではミケランジェロなどという人たちが、その代表者として現れました。
　またこれとともに、教会の教えにしばられず、自然をありのままに観察し、その法則を発見する自然科学がおこってきました。
　コペルニクスは、「太陽が地球の周りを回るのだ。」という、これまでの天動説に反対して、
　「地球が太陽をまわっているのだ。」という地動説をとなえ、やがてガリレオ・ガリレイがこの説を発展させたのでした。

　一方イスパニアは、南北アメリカに広い植民地をつくり、さらに、南アメリカの南端をまわって太平洋からフィリピンに到着し、これまた東洋貿易に活躍するようになるのです。
　こうして、ヨーロッパ人がだんだん日本に近づいていたのですが、一五四三年（天文十二年）、ポルトガル人の乗った一隻の船が、暴風のために流されて種子島につきました。
　これがヨーロッパ人が日本に渡来した最初です。そして、この時はじめて、日本に鉄砲が伝わりました。
　おりから、わが国は戦国時代の真っ最中でしたので、新しい武器である
　鉄砲は大いによろこばれ、諸大名は、この鉄砲を買入れようとして、ポルトガルの商船を歓迎しました。
　そのためポルトガルとの貿易は、きゅうに盛んになりました。
　わが国では、彼らポルトガル人を南蛮人とよんだので、彼らとの貿易を南蛮貿易といいます。
　また、鉄砲はまもなくわが国でもつくられるようになりました。
　そのため、戦争のしかたや戦争に使われる城の築き方も、これによって大きく変化することになりました。

　しかし、また、それにつれて日本人の気持ちも大きくなり、広い世界で、活躍しようと考えるようになり、つぎの安土・桃山時代には、大いに海外に発展するようになるのです。