＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
Index  一章　二章　三章　四章　五章　参考資料

二章　秀吉の天下統一

　　　1　信長死後の十一か月　top

冷酷な下剋上（げこくじょう＝家臣が主君をしのぐこと）の世相さながらの時代ではありましたが、信長の出現から秀吉の統一までの三十年間は血で血をあらう騒乱の地獄絵を見るような、大動乱期でした。 　信長を殺したその光秀を、今また同僚の秀吉がうち殺しました。 　なぜこういうことがおこったのか、秀吉が光秀をうったのは当然として、光秀が信長を殺したことは、今もって、その理由がはっきりいたしません。 　ある人は、信長が光秀のうらみをかったからだといい、またある人は、光秀が信長にひどくはずかしめられたからだといい、またある人は、天下一の美人といわれた光秀の妻を信長がねらったからだ、などといっていますが、どれも、なるほどそうだと思われる理由とは考えられません。 　たぶんこうではなかったかと思われることは、秀吉救援に出発した信長の身辺は、まことに無防備状態であったこと、そして、信長腹心の勇将たちは、いずれも遠征していて、戦闘がぱかどらず、くぎづけになっていたこと、そのため信長を殺しても、だれも、すぐには、手だしのできない情勢にあるとにらんだ光秀が、今このすきに、天下をわがものにしようと、悪い心をおこしたのでしょう。 　ところが、光秀の計画には、大きな誤算がありました。 　それは秀吉が神わざのような電撃作戦でおそいかかってきたことです。 　毛利の大軍とにらみあっていた秀吉です。その秀吉を光秀も信長も救援にいこうとしていたのです。 　その秀吉がきゅうに攻めてきたのですから、光秀の計略はすっかりくるってしまいました。

　光秀が信長討滅を伝えた毛利輝元への急報は、その翌日、早くも高松についたのですが、それを秀吉方にうばわれてしまいました。
　ですから秀吉は、信長の死を知らない毛利軍に対し、有利に和をむすぶことに成功し、いそいで引返すことができたのです。
　こうして、信長を殺してから十一日め、天下をねらった明智光秀は、あえなく消えていきました。

　�A　清洲会議
　山崎合戦から十四日ごの六月二十七日、信長の二男信雄（のぶお）、三男信孝（のぶたか）、柴田勝家、羽柴秀吉、丹羽長秀、その他多くの家来たちが清洲城に集って、会議をひらきました。
　信雄と信孝は、どちらも信長のあとをつぎたくてあらそいました。勝家は信孝を支持していたのですが、秀吉が信長の長男信忠の子三法師（さんぼうし）をだいてあらわれ、彼の主張どおり、三法師を織田家のあとつぎにすることにきまりました。
　また、勝家は秀吉の長浜城と近江六万石をとり、そのかわり秀吉は播磨のほかに山城、河内と、光秀の旧領丹波をとりました。
　こうして、清洲会議を秀吉がリードしたのですが、そのあと、秀吉は、山城に検地をはじめたり、京都に奉行をおいたり、十月十五日には京都の大徳寺で、信長の葬儀を盛大にとりおこなったりして、天下統一をめざすあとつぎは秀吉だ、といわんばかりのふるまいを見せました。

　�B　柴田勝家ほろぶ
　勝家や信孝らは、毛利や伊達とつうじて、秀吉に対抗しようとしましたが、秀吉はすばやく、柴田方の長浜城を攻めおとし、十二月には、雪の中を三万の大軍で岐阜城をかこみ、信孝の手元から三法師を取上げて、これを安土に移しました。
　一五八三年（天正十一年）の正月になると、滝川一益（かずます）が伊勢（三重県）の亀山と峰の二城によって秀吉に反撃し、勝家の進出をたすけました。
　しかし、勝家は雪にとざされて身うごきができませんでした。
　三月三日になって、やっと勝家は大雪を突破して、近江に進出しました。
　そこで秀吉は、伊勢を信雄にまかせ、軍を近江にすすめて、四月十七日、勝家と琵琶湖の北、賤ヶ嶽（しずがだけ）で対陣しました。
　一方岐阜の信孝は、勝家に呼応して兵をあげ、秀吉方の大垣城を攻めました。
　秀吉はすぐ馬を走らせて、これを救援にいきました。その留守ちゅうに、賤ヶ嶽の大岩山のとりでをまもる、秀吉方の中川清秀が、攻めおとされました。
　二十日のお昼ごろ、この急報をうけた秀吉は、ただちに引返し、約六十キロを、六時開ほどで帰りつきました。
　そして、翌二十一日のあけがたから、もうれつな攻撃を開始して、一挙に勝家の軍を攻めやぶりました。
　雪のなかをおちのびていく勝家をおって、秀吉は息つくひまもあたえず、彼の本城、北庄（きたのしょう＝福井市）をかこみました。
　勝家は妻お市の方（信長の妹）を殺し、天守閣のてっぺんにのぼって火をはなち、「勝家の腹の切りようを見よ」とさけんで、火中の人となりました。
　秀吉は、こうして加賀、能登、越中をもたいらげ、これを前田利家や丹羽長秀にあたえました。
　北陸平定をおわってひきあげた秀吉は、織田信孝に岐阜城をあけわたさせ、五月二日に切腹させました。
　前年の六月二日に信長が殺されてからちょうど十一か月、この間の秀吉は、どの事件をとっても、いちかばちかの決戦の連続でした。
　四十八才の血気ざかりでもあった彼は、つぎつぎに敵をなぎたおして、ついに信長のあとを実質的にうけつぐ、大人物にのしあがっていたのです。

　　　2　国わりと城わり　top

　�@　国わり
　たしかに賎ヶ嶽の戦いは、信長のあとを勝家がとるか秀吉がとるか、まさに天下分けめの一戦でした。
　秀吉自身も、「日本の治（ち）このときにあり」という決意でたたかいました。
　ですから、柴田勝家をほろぼすと、まず秀吉は近江に徹底した検地を命じ、百姓たちをしめあげる政策をうちだすとともに、いっぽう大名たちに対して、大規模な配置がえをしました。
　前田玄以（げんい）を京都奉行にし、池田恒興（つねおき）を大阪から美濃にうつして、秀吉みずから大阪へのりこみ、まもなく紀伊をたいらげると、筒井順慶（じゅんけい）を大和（奈良県）から伊賀（三重県）へうつしました。
　そして、弟の秀長に大和、紀伊、和泉をあたえました。
　丹羽長秀を勝家のいた北庄へうつし、そのあとへ杉原家次をいれました。
　こんなやりかたで、秀吉は、その後も、どしどし大名たちをうつしかえました。
　信長は、たいてい大名たちをもとのところにおいて、他へ動かしませんでしたが、秀吉はかまわず、動かしました。
　これは、信長時代には、信長と大名が、まだ対等の関係にあつたからですが、賤ヶ嶽の戦い以後における秀吉は、丹羽長秀のような先輩でも、大名たちはみな秀吉の家来、つまり、主従の関係であるとみなしたからです。
　これは「国わり」といわれるやりかたですが、これとならんで「城わり」をやりました。

　�A　城わり
　戦国時代の大名たちは、領内の豪族、武士たちを征服して、鎖国を統一したのですが、こういう豪族たちの小さな城があちこちにたくさんありました。
　秀吉は、大名には一つの城だけをあたえて、領内にあるそのほかの小さな城は、みんな破壊させることにしました。
　そうして、大名たちをかってに他領へうつしかえ、土地に根を張った軍隊をととのえるのをむずかしくしました。
　つまり城わりに、反乱をなくす一つの政策でもあったわけです。
　秀吉は、こうして「国わり」「城わり」をすすめたのですが、もちろん、彼の本拠を中心にして、そのまわりに腹心の家来や、弟たちをすえたことは、まえに見たとおりです。

　　　　3　関白・豊臣秀吉となる　top

　�A　豊臣を名のる
　日本という国は、今でも門ばつとか、家柄が大きな社会的意味をもっている国ですから、この秀吉の態度は、当時としては、あたりまえのことでした。
　大阪に天下の支配者として君臨するようになりますと、秀吉は、そのことが、いっそう気になってきました。
　彼は武力で天下を見くだしたのですが、今やなんとしても小百姓の子では、肩身がせまい思いです。
　そこで彼は、征夷（せいい）大将軍（政権と兵馬の権をつかさどり、全国を統治する幕府の頭）になるために、当時、瀬戸内海の鞆ノ浦（とものうら）に流浪の身でいた前将軍足利義昭の養子になりたいと申ししれましたが、ことわられました。
　そこで、歴代摂政・関白・太政大臣に任じられている藤原家の嫡流（ちゃくりゅう）近衛前久の養子になり、藤原秀吉ということで関白（かんぱく＝天皇を助けて天下の政治を行う役）になりました。
　その万一五八六年（天正十四年）には太政大臣になり、やがて、みずから豊臣（とよとみ）と名のりました。
　秀吉ほどの実力者ですから、単純に門ばつや家柄にあこがれだのではないでしょう。
　支配者として、これをうまく利用したのです。
　そのころ、秀吉は自分で「わたしは天皇の血をひいている」といったり、また、高山国（こうざんこく＝台湾）に書きおくった国書に「わたしの母はめでたい日輪の夢を見てみごもり、わたしを生んだ」と書いていることなどを考えあわすと、自分をいかにも権威ある人に見させようとした秀吉の心理がにじみでています。
　しかし、豊臣を名のったのは秀吉の独創で、これだけは、今まで平氏であったり、源氏になろうとしたり、藤原になったりした彼にしては、そういう名門の姓をたよりにしない、という自信にあふれています。
　そうしてこの精神は、やがて全国を統一しおわって、本当の絶対権力者になりあかってしまいますと、今度は、関白さえも抹殺してしまうことにまで発展していきます。
　それは、おいの関白秀次をころすところでのべることにします。

　�B　小牧（こまき）・長久手（ながくて）の戦い
　さて、秀吉が着々と天下一の実力者になっていくことは、織田信雄にとっては、あまりにかってすぎると思えたことでしょうし、勝家にも秀吉にもつかず、もっぱら甲斐や信濃（長野県）へ進出していた徳川家康にとっても、不安なことでありました。
　そこでしぜん、信雄と家康がむすびつくことになったのです。
　こうなると秀吉にとっては、主君であった織田家を敵にまわすことになり、大変不利になります。
　そこで秀吉は考えました。
　たぶんこの作戦参謀は、信雄の家老たち岡田、津川、浅井の三人だろう。
　よし、あの三人をだきこんでやれと、これらをそそのかしました。
　この計略を察知した信雄は、ただちに三人を殺してしまいましたから大変です。
　とうとう秀吉は、家康・信雄とたたかうことになりました。
　一五八四年（天正十二年）、両軍は尾張で対戦し、名古屋北方のふ牧・長久手の戦いでは秀吉軍が負けたほどです。
　そうして半年ほどにらみあいをしたあげく、講和しました。
　講和は対等で行われたのですが、そのあと秀吉が、ぐんぐん強くなりましたので、いつのまにか、家康は秀吉の家来のようになってしまいました。
　一五八五年、秀吉は、四国の長曽我部元親（ちょうそがべもとちか）を攻めて降伏させ、八月には、越中（福井県）の佐々成政（さっさなりまさ）をたいらげました。

　�C　九州平定
　そのころ九州では、島津氏が大友氏や竜造寺氏をおさえて、いきおいをほこっていました。
　秀吉は一五八五年十月、島津氏に対し、大友氏と講和をするようにすすめましたが、ききいれませんでした。
　そこで秀吉は、九州の島津征伐を決意しました。
　彼は、まず堺や博多（福岡市）の豪商たちと手をむすび、戦争の凖備にとりかかりました。
　一五八六年（元正十四年）には、毛利、小早川、吉川、長曽我部（ちょうそがべ）らの西国武将に、黒田孝高、仙石秀久、小西行長ら、秀吉の直臣をつけて、ぞくぞくと九州へくりこませました。
　そして、翌年三月一日、秀吉は大阪城を出発、途中ぜいたくな旅をつづけて、二十五日には下関につき、ここで新しく戦闘部隊を組んで、一挙に南進を開始しました。
　鉄砲隊の電撃作戦に、ひとたまりもなく敗走する島津軍をおって、秀吉勢は薩摩国に攻めこみました。
　五月八日、島津義久は頭をそり、秀吉をおとずれて降伏しました。
　秀吉は義久の命をたすけ、これに薩摩、大隅、日向三国の領有をみとめてやりました。
　そして、六月七日博多へひきあげ、小早川隆景、黒田孝高（よしたか）、森可成（よしなり）らに筑前、筑後、豊前などの土地をあたえ、佐々成政（さっさなりまさ）を肥後（熊本県）にうつし、七月に大阪へ帰りました。

聚楽第（じゅらくだい）　秀吉が京都につくった城のように広大な邸宅です。 左は聚楽第図屏風。交わりを堀と石垣でかこみ、ぜいたくな建物がたちならぶ景観がよくえがかれています。 右は聚楽第にあった西本願寺の飛雲閣です。

　そこで一五八九年（天正十七年）十一月に挑戦状をつきつけ、小田原攻めにふみきりました。
　北条氏は、小田原の本城のほか約五十の出城に、総勢三万四千の軍勢がたてこもっていました。
　これに対し秀吉の軍隊は約十五万人、このほか海軍の大船団が海を圧して、戦略物資をはこびました。

　　4　検地と刀狩り　top

　ところが秀吉の場合は、検地の役人を含めて現地に派遣し、田や畑をひとつひとつ実測して面積をきめ、収穫高を何石何斗何升と、こまかにしらべあげました。
　そして、これまでのまちまちの面積計算をすっかりあらためて、六尺三寸（1m90cm）を一間とし、一間四方を一歩、三十歩を一畝、三百歩を一反、十反を一町としました。
　そして、その収穫高をあらわす計量には、京枡（きょうます＝現行の0.86合。0.16リットル）を標準することにきめました。
　同時にまた、収穫量の多少によって、土地を上、中、下に区別し、その田畑の耕作者である農民の名を明記した検地帳をつくりました。
　こういうきびしい実測が行われますと、地主や農民たちにとっては大変不利でしたから、検地をめぐって、各地で農民の一揆がしきりにおこりました。
　一揆でなくて、村じゅう申しあわせて逃げだすというやりかたで対抗したところもあります。
　こういうやりかたを「逃散」（ちょうさん）といいます。
　しかし秀吉は、だんこたる方針で検地を強行したのです。
　一五九〇年に小田原を攻めほろぼしたあと、秀吉は、奥羽地方に検地をおこなう命令をだしましたが、そのなかには、つぎのようなはげしい態度をしめしています。

　はたして奥羽の各地では、土豪たちが一揆をおこし、出羽では検地役人を包囲して、皆殺しにしようとしたほどの大さわぎがおこりました。
　そこで、出羽検地の司令官であった上杉景勝はただちに出動して土豪や農民をなで切りにしました。
　こうして検地は、秀吉の命令どおり、きびしく行われたのです。

　これは、農民のなかから力のあるものをださせないための用心でした。
　もし、力のあるものがあらわれて、武士になり、領主になることがあると、いつまた、秀吉自身のような人物があらわれるかもしれないからです。
　この検地によって、農民たちは、今までのいりくんだ村の支配関係から切りはなされて、直接、領主に結び付けられたほかに、まとまった村にきりかえられました。
　つまり、領主である武士が農民を直接支配して、そこから年貢をまとめてとりたてるのに、大変便利な仕組にしたというわけです。
　このことは、今までその土地に住んでいた地侍とか土豪たちにとっては、村との結び付きをきりはなされることになります。
　そこで、この人たちには別に新しい土地をあたえ、やがては城下町に召しあつめられて、大名の家臣にされてしまうことになりました。
　検地には、今まで村のなかにいた武士たちを、村からおいだしてしまうというねらいもあったのです。
　このような政策を「兵農分離」といいます、か、農民を土地にしばりつけて、村には農民だけとし、武士たちはみんな城下町にあつめてしまう、つまり、兵士と農民をはっきりきりはなして、べつべつにする政策でしたから、こうよぶのです。
　このため、今まで小作だったり、身分の低かった農民のなかには、かえってよろこんだものもいましたが、土豪としていばっていたものは、村をおいだされたり土地を取上げられたりしましたので不平不満がつのり、この人たちが集って、一揆をおこしたのです。

　という意味のことを書いています。
　この刀狩りは、どれほど実行されたものか、くわしくはわかりませんが、大名たちにとっても、大変つごうのいい命令ですから、かなり、きびしく行われたものと思われます。

　�D　きびしい身分の差
　こうして農民は、いよいよ無力な働き手にされてしまいましたが、やがて、朝鮮遠征がちかく行われることがはっきりしてくると、きゅうに武士をやめて、町人や百姓になるものが、めだってくるようになりました。
　そこで一五九一年（天正十九年）、今までにない大がかりな検地を実施させる一方、秀吉は、武士であるものが、町人や百姓になってはならぬ、また百姓が武士になってはならぬという、いわゆる士農工商の身分を、くぎづけにする厳命をだしました。
　これで兵農分離の政策は、いっそうきびしいものになったのです。
　おなじ年、和泉（大阪府）では、検地にあたって、百姓たちから十六か条の誓約書をださせていますが、それを見ますと、村が組をつくらないこと、もし、となり村にそういうくわだてがあれば、密告すること、年貢の納入を確実にすること、年貢をださないものや、荒れ地になったところも責任をもっておさめることなど、こまごまと書きしるさせています。
　こうして農民は、すっかり骨ぬきにされてしまうのです。
　農民の出身だから、農民の天国をきずこうなどという考えは、秀吉には、かけらほどもありませんでした。
　そして、この政策は、徳川幕府にひきつがれ、いっそう徹底した、きびしいものになっていくのです。

　　　　5　朝鮮出兵　top

　あいつぐ勝利のしらせに気をよくした秀吉は、みずから朝鮮にわたるといいだしました。
　もし、秀吉が朝鮮にわたると、国内が不安でした。
　そのうえ、もうそのころには、朝鮮海軍の名将李舜臣（りしゅんしん）が大活躍して、亀舡（きこう）という装甲船で、すぐれた大砲を発射する新戦法をもちい、日本海軍をさんざんうちやぶり、朝鮮海軍が制海権をにぎっていました。
　それで、家康や利家は、いろいろと秀吉に思いとどまるよう説得しました。
　それでも、なかなかききしれなかったのですが、そのうち、秀吉の母が病気になり、かつ後陽成天皇から、思いとどまるよう手紙がとどいたりしましたので、秀吉も、ついに朝鮮にわたることを断念しました。
　秀吉が大変親孝行で、母親を大事にしたことは有名です。

　日本軍の中には、堂々とたたかった武士の耳や鼻を切るだけではなく、自分の手柄を大きく見せるために、力のない人民の耳や鼻を切りとったひどいものがいたり、いろいろの品物をうばいとったり、害を加えたりするものもいました。
　そのため朝鮮人民も、日本軍の侵略ぶりに大変反感をいだくようになりました。
　そして、はげしい反抗をするようにだったのです。
　なかでも各地の土豪たちは、財力をもって民衆をあつめ、義勇兵を組織してゲリラ戦を展開し、いたるところで日本軍をひどくなやませました。

　�C　明軍（みんぐん）きたる
　そのうち、朝鮮の申入れを受入れた明（みん）が、朝鮮へ救援軍をだし、その将祖承訓（そしょうくん）が七月十六日、平壌に攻めてきました。
しかし、日本軍はよくたたかって、これを撃退しました。
　そこで明は、沈惟敬（ちんいけい）を平壌につかわし、小西行長と休戦の話しあいをさせる一方、さらに李如松（りじょしょう）をして、翌年一月、平壌を包囲させました。
　行長はこの大軍にやぶれ、京城にしりぞきましたが、李如松はさらに京城にせまってきました。そこで、小早川隆景と立花宗茂らは、これを京城の北、碧蹄館（へきていかん）にむかえうって、撃破しました。
　こうして明軍と正面衝突するようになると、戦争は目明戦争という、長期戦のかたちになり、日本軍のなかには、苦しさにたえかねて、逃げだすものもあらわれました。
　こんなことで、日明両軍のあいだに、おのずから講和をしようという空気がつよまり、一五九三年（文禄二年）五月、小西行長、石田三成らは、明の使節を九州の名護屋（なごや）につれてきました。

　�D　すりかえられた講和条約
　六月二十八日、秀吉は、朝鮮の南半分を日本領とするとか、王子と大臣を人質によこすなど、七か条のきびしい条件をしめして、講和条約をむすびました。
　ところが、これではとても明の政府がしょうちしないだろうと考えた小西行長と明の使節は、たがいにしめしあわせたのではありませんが、行長は秀吉に対し、また、明の使いは政府に対し、いくらかごまかして、とりきめを交換しました。
　そこで、明の使節が条約文をもって明に帰り、ふたたび、日本に国書をたずさえてきましたときには、秀吉の考えと、明政府のうけとりかたに、つじつまのあわないところができてしまいました。
　つまり、使節が秀吉のまえで、明の国書をよみあげたとき、そのなかに秀吉のことを「なんじを封じて目本国王となす。」ということばがあったからです。
　秀吉にしてみれば、明まで征服するような、途方もない夢にもえているときです。
　これをきくと秀吉は、かんかんにおこってしまいました。
　そうして、小西行長をその場で切り殺してしまう、といいだしたのですが、なみいる諸大名たちがいろいろとりなして、ようやく思いとどまりました。
　しかし、とんでもないことだと激昂した秀吉は、明の使いのことなど、全くおかまいなく、ただちに再遠征の出陣令をだしたのです。
　すでに講和がまとまったものとして、ほとんど帰国の途についていたやさき、ふたたび出陣令というので、朝鮮に出陣した諸大名はとまどいましたが、一五九七年（慶長二年）、第一回と同じように、清正・行長を先頭に、十四万人あまりの大軍が朝鮮に上陸しました。

　�E　慶長（けいちょう）の役
　今度はなかなか苦戦で、加藤清正が蔚山（うるさん）城に包囲されたときなどは、全滅寸前のところを、毛利秀元らに救けだされたほどでした。
　そのうち翌一五九八年八月、秀吉が死んだため、同年のうちに日本軍はすべて帰国し、朝鮮出兵、明国遠征という秀吉の途方もない夢は、ここにおわりをつげました。

　　　　6　孤独な秀吉　top

　そして一方では、京都の聚楽第で、貴族や親類、武将たちに、盛大に金銀の分配を行いました。
　このときの総額は、三十六万五干両におよんだといわれています。
　また、秀吉は、金ぴかの豪華な聚楽第をたてたり大阪城をきずいたり、しかも城中には、解体組立ての自由な「こがねの茶室」をもうけて、たのしみました。
　いわばこうした傾向は、成金趣味といったもので、高い教養のないものが、権力や財力を自由にすることができる生きかたをするものです。
　それは、そういう人には、人間としての高貴で深い精神的充実がともなわないからです。
　本当にすぐれた人間の文化が、金銀や建物などではなく、人間の精神の解放であることの自信がないからです。

　�A　独裁者のあせり
　この意味で、太閤秀吉は、日本の歴史史の流れの中では、おそらく個人で、もっとも広く大きく、その権力をふりまわした人物であり、財力においても、大変な力をもっていた人です。
　しかし、彼の人間としての精神の高さは、これにともないませんでした。
　秀吉は長いおいた自分のそばで、こよなき相談相手をつとめさせていた茶人、千利休に切腹を命じました。
　一五九一年（天正十九年）二月二十八日、当代きっての文化人利休は、この低級な金権の専制者秀吉に一歩もゆずることなく、毅然とした抵抗精神にもえ、堂々と切腹して果てました。
　京都の聚楽第の門前に、秀吉の政治を批判した、落書をしたものがありました。
　こういう落書が今もいくつかのこっています。

　あるとき、こういったたぐいの落書をしたものがつかまりました。
　犯人は、一日めには鼻をそがれ、二日めには耳を切られ、三日めにはさかさはりつけにされました。
　人民たちは内心、秀吉を大変憎んでいました。
　農民出身の秀吉ですから、人民の憎しみがわからないけずはありません。
　それだから、このようなむごいみせしめをしたのでしょう。

　�B　関白切腹
　秀吉はまた、一番頼りにすべき人だったと思われる、おいの秀次（ひでつぐ）やそのゆかりのものを、皆殺しにしました。
　秀吉には、あとつぎの男の子がなく、彼が五十四才のとき、ようやく生まれた鶴千代がまもなく死にました。
　そこで秀吉は、一五九一年（天正十九年）十一月、彼の姉瑞竜院（ずいりゅういん）日秀（にっしょう）の長男である秀次を養子とし、十二月には、これに関白をゆずって、聚楽第にいれました。
　ところが、まもなく一五九三年（文禄二年）に、淀殿が秀頼を生みました。
　すると秀吉は、この実子を大変かわいがり、いったんきめた関白秀次を自分のあとつぎにすることをやめ、まだおさない実子の秀頼をあとつぎにしようとしました。
　それは、秀次があまりすぐれた人物でなかったことにもよるでしょうが、なによりも、秀頼に対する盲目的な愛情がそうさせたのだといわれています。
　こういう空気のなかで、秀次もいくぶん不安になって、自暴自棄になったところがあり、朝廷や毛利氏にはたらきかけて、自分の身の安全をはかろうとしました。
　このたくらみを見てとった石田三成らの進言で秀吉は、一五九五年七月、秀次の関白をやめさせ、高野山に追放して、その月の十五日に、切腹させてしまいました。秀次は、ときに二十八才でした。
　この日、秀次の関係者もとらえられて、殺されたり、流罪にされたりしました。
　秀次の妻一の台の父右大臣今出川晴秀も、越後（新潟県）にながされました。
　秀次の首は京都の三条河原にさらされ、八月二日には、その三人の幼児と三十余人の妻妾たちが、京都の町をひきまわされたうえ、秀次の首のまえで、切り殺されました。
　こういう残虐なしうちは、もちろん秀吉ひとりの独断でやったことではありません。
　秀吉をとりまく三成らが、大いにあずかっていることはうたがいないことです。
　しかし、結局は支配者としての秀吉が、だれひとりとして、心から信頼することのできない、孤独な人間になってしまっていたからでしょう。
　秀次一族を皆殺しにしてしまったあと、大名たちに対し、おさない秀頼に　“一世の中は申しあぐるにおよばず、子々孫々までも”　忠誠をつくしますと、血判をおした誓い状をださせたのも、そのためだといえましょう。

　それにしても、秀吉自身めっきり老いこみ、おさない秀頼のゆくすえを思いめぐらしますと、その心中はおだやかではありませんでした。
　そういう、うさ、つらさを忘れようとしてか、秀吉は一五九八年（慶長三年）三月、山城の醍醐寺三宝院に諸大名や一族のものをおおぜいひきつれて、ごうせいな花見をしました。
　秀吉は桜の花がすきで、まだ秀次が関白だった一五九四年には、秀次をともない、家康や利家をしたがえて、吉野へ花見にいったこともありました。
　醍醐（だいご）の花見は一代の盛宴で、五重塔を修理させたり、庭園を整備させるなど、金をおしまず、ごうせいな準備をさせたうえ、秀頼や妻妾たちをおおぜいつれていきました。
　そして、約六キロ四方に二十三か所の番所をもうけて警戒をかたくし、いっさいの交通をとめて豪遊をしたのです。
　かって平民たちとうちくつろいで京の北野の松原で茶会をもよおした若いころの秀吉にくらべて、なんというちがいでありましょう。
　弓・槍・鉄砲で身をかためた多くの武士に警戒させなければ、花見すら、うちくつろいでできない心境になっていたのです。

　�D　秀吉のさいご
　権力と財力にものないわせた豪遊に歓楽をつくした花見のあと、三月ごろから秀吉は病気となり、しだいに衰弱して、ときどき、気がくるったようなふるまいをするほどで、自分でも、死期をさとるようになりました。
　七月になると重臣をあつめて、秀頼をよくたすけて、天下の政治にはばかように、ちかわせました。
　八月五日になると、いよ卜よおとろえ、近臣や妻妾に遺言をしたり、家康や利家にかさねて秀頼のことをたのみ、五大老とよばれた重臣に、自筆のことばを書きのこしました。

　有名なこの遺言状を書いてから十日あまりのちの八月十八日、太政大臣（だじょうだいじん）従一位（じゅいちい）豊臣秀吉は、六十三才でこの世を去りました。
　まことに波瀾万丈の生涯でしたが、なきあとに、つぎのような辞世の一首が残されていたといわれています。

　秀吉が死んだときは、ちょうど二度めの朝鮮出征ちゅうでしたから、その死は、しばらくかくされていました。
　そして、大いそぎで朝鮮の日本軍を帰国させました。
　一農民の子に生まれた秀吉でしたが、晩年の彼は、まことに絶大な権力をもっていました。
　ですから、彼がなくなりますと、あとはたちまち四分五裂の、ばらばらな状態となり、とても秀頼の政権が確立するなどとは思えない気運になっていきました。