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四章　頼朝・義経の活躍と平家の滅亡

平家はついに都を捨てて西国に逃れた。
これを追う源義経との間で、一の谷、屋島へと、美しくも激しい戦いが繰り広げられる。
そして平家一門は壇ノ浦の海に消えた。

1  都おちする平家 top

　一門のなかには都に残って戦い、ここで死のうという者もおりますが、天皇やあなたにつらい光景をおみせするのは心ぐるしいことです。
　私は法皇（後白河）や天皇（安徳）を西国 * へお連れしようと心にきめました」
 * 西国　ばくぜんと京都から西を西国ということもあるが、ふるくは九州をさした。のちになって、中国・四国地方もふくめるようになった。
    西国にたいして関東・中部地方を東国といった。

　「いまは何もかも、あなたのおはからいに従いましょう」
　建礼門院がこういって、涙にかきくれると、宗盛もこらえきれずに涙を流した。
　ところが、この夜、宗盛の考えをみすかした後白河法皇はひそかに御所をぬけたして、源氏方についた比叡山ににげてしまったのである。
　宗盛は翌朝になってやっとそのことをしったが、もうどうしようもなかった。
　平家一門は、まだ六才の安徳天皇と建礼門院を輿にのせると、六波羅の館に火をかけ、家来をひきいて都から逃げ出したのだった。

2  歌を残した平忠度（ただのり） top

　忠度は清盛の末の弟で、平家一門ではもっとも信頼のあつい武将の一人だったが、歌の道にもすぐれていた。
　巻物をあずけられた俊成は、のちに後白河法皇の命令で『千載和歌集』（一一八七年にできる）を作ったときに、「読み人知らず」として忠度のつぎの歌を一首いれている。

　　さざなみや志賀の都はあれにしを　　昔ながらの山ざくらかな
　（天智天皇がおつくりになった志賀の都（大津京）はあれはててしまったが、長等山のヤマザクラはその昔とかわらずさきほこっている）

　この物語は、栄華をほこった平家の都おちをひときわ哀れ深いものにしたが、同時に平家が貴族化して、武士らしい荒々しさを失っていたことをしめす例ともいえるだろう。

3  嫌われた義仲 top

　平家一門が出ていくと、その三日後に木曽義仲の軍勢が都にはいってきた。
　義仲はその日のうちに御所にまねかれて、法皇から、
　「平宗盛以下、平家一族を討て」
　と命令をうけた。
　木曽 * で兵をあげてから三年、平家をおいおとして、ライバルの頼朝より一足先に都に入った義仲にとって、この日は一年で一番、心うれしい得意な一日だった。
 * 木曽　長野県西南部の木曽川の谷ぞいにひらけた地方。
             奈良時代に道がひらかれて以来、東山道（江戸時代には中山道）の旅にはかならず通る地であった。

　法皇は結局、高倉上皇 * の第四皇子の後鳥羽天皇を位につけた。
 * 高倉上皇　天皇の位についていたときは、平家がいちばん栄えていたときであったため、清盛と後白河法皇のあいだにたってくるしんだ。
                    安徳天皇に位をゆずると院政をおこなった。

　これをさかいにして、法皇や貴族たちは完全に義仲をみかぎり、鎌倉の頼朝に期待をかけるようになった。
　法皇は、乱暴な義仲軍を都から追い出したいので、
　「天下はまだしずまっていない。平家がかってなことをしておるので、大変こまる」
　という理由をつけて、しきりに義仲に平家を討ちにいくようにとせまった。
　義仲はついに、
　「わかりました。あす早朝、出発いたします」
　といって、九月二十日の朝、軍をひきいて西にむかった。

4  義仲はおこった top

　七月末に京の都から逃げ出した平家一門は、いったん九州の大宰府（だざいふ＝福岡県）におちついて、そこを都にしようとした。
　しかし、源氏方についた武士たちにせめられてまた船にのり、四国の屋島（香川県）に臨時の内裏（だいり＝宮中）を作っていた。
　義仲は、信頼できる二人の武将に七〇〇〇の兵をあたえて、屋島を攻めさせようとした。
　しかし、この軍勢は備中（岡山県）水島というところで、平重衡のひきいる平家水軍（船にのって戦う軍）にうち破られ、二人の大将は戦死してしまった。
　義仲は助けにいこうと西へむかったが、そのとき京都に残してきた樋口兼光から、
　「都のようすがどうもおかしい。十郎行家とのも、法皇さまにとのの悪口をいっているようです。至急おもどりください」
　といってきた。
　義仲がいそいで都に戻ると、思いがけないことがおきていた。
　都を留守にしているあいたに、鎌倉の頼朝が後白河法皇に、
　「東海・東山（中部地方の中央部）、北陸の三つの地域の荘園（貴族や寺院の土地）をもとの持主に返し、もともと朝廷の領地だったものは国司（地方長官）の支配にもどす。
　もしこれに従わない者があれば、頼朝に知らせて、頼朝に命令を実行させよ、というご命令をおくだしください」
　と申しでており、法皇はこの頼朝の申し出 * をうけてしまった、というのだ。
 * 頼朝の申し出　戦いがつづき、貴族たちは荘園をうばわれて年貢がはいらなくなり、こまっでいた。
                         頼朝は貴族を味方につけるため荘園をかえさせ、かわりに武士を支配する権利を得た。

　これによって東国の支配者となった頼朝はさっそく、法皇のもとへ年貢をはこぶという名目で、弟の義経の軍を京へ送り出したのだった。
　これをしって、義仲はおこった。
　「平家を都から追い出したのは、この私なのに、法皇は頼朝に私より大きな権力をあたえた。
　しかも、頼朝は義経に私を討だそうとしている」
　法皇はさらに義仲を刺激するようなことをした。
　都に残っていた義仲方の軍に、
　「平家を討ちにいけ。さもなければ、都から出ていけ」
　とせまる一方、御所としていた法住寺 * に武士や僧兵、町のならず者を集めて、合戦のしたくをさせたのだった。
 * 法住寺　いまの京都市内にある三十三間堂付近が、むかしの法住寺の跡で、後白河法皇が御所としていた。
                木曽義仲はここをやきうちしたのである。

5  宇治川の先陣争い top

　翌年、一一八四年（寿永一二年）の一月十三日、
　「頼朝がおくってよこした東国軍数万が美濃（岐阜県）、伊勢（三重県）に入りました」
　という知らせがとどいた。
　義仲はさっそく瀬田（せた＝滋賀県大津市）と宇治（京都府宇治市）に兵をだして、東国軍が京に入るのをはばむことにした。
　頼朝の弟範頼の軍勢が瀬田に、その弟義経のひきいる軍が宇治に現れたのは二十日のことだった。
　この時期の宇治川 * は雪どけ水がくわわって水かさがまし、ごうごうと音をたてて流れていた。
 * 宇治川　琵琶湖から流れでた瀬田川が宇治の付近で宇治川と名をかえ、さらに淀川となって大阪湾にそそぐ。
                宇治と瀬田では、京都をせめるがわと守るがわのあいだで何度も戦いがあった。

　さて、二人の武士は宇治川を前にすると、“われこそ一番乗り” * とばかり馬を走らせたが、景季の方がやや早かった。すると、うしろから高綱が、
　「梶原どの、馬の腹帯（鞍をむすびつけるための帯）がのびておるぞ。しめたほうがよろしいぞ」　と、よびかけた。
　景季があわててしめなおそうとすると、その間に高綱はおいぬいて、ざんぶとばかり川にとびこみ、急流をおし渡って、
　「佐々木四郎高綱、宇治川の一番乗りだぞ。われとおもわん者はかかってこい」
　と大声でさけんだ。　この時代の戦いでは、一番乗りは大変な手柄だった。
 * 先陣争い　武士にとって最初に敵陣の中にせめこむというのは、大変名誉なことだった。
　　　　　　　　　そのかわり命がけでもあったが、武士は命より名誉を重んじた。
　　　　　　　　　明治以降の日本帝国軍人も、当時の武士の発想と同じであった。　　　　　　　　　
　高綱は頼朝との誓いをはたして、おおいに名をあげたのだった。
　この二人の勇士に刺激された義経軍は、次々に川に馬を乗入れてもこう岸に渡ると、人数の少ない木曽軍をいっきにうち破って、都へなだれこんでいった。

6  木曽義仲の最期 top

　義経軍がせめてくるとしると、義仲は、
　「法皇をつれて、一旦北陸へ引上げよう」
　と考え、一〇〇騎ほどの兵をつれて御所へむかった。
　しかし、御所はすでに都になだれこんだ義経軍に守られていた。
　「こうなるとしっていたなら、今井兼平を瀬田（滋賀県大津市）へなどやらなかったのに。
　幼いときから、死ぬときは一緒と約束してきたのに、別々なところで討たれるのは残念だ。今井のところへ行こう」
　といって、義仲は瀬田 * へむかった。
 * 瀬田　瀬田川が琵琶湖から流れでるところ。壬申の乱や義経・義仲の戦い、承久の乱など、ふるくからなん度も合戦がおこなわれた。
　　　　　　瀬田は京都を守る重要な地点であった。

　一行の目の前には、次々と敵兵が現れた。
　義仲たちは太刀をふるって敵のなかをかけぬけたが、そのたびに数がへっていった。
　琵琶湖の岸辺で奇跡的に今井勢といきあったときには、一行は七人になっていた。
　二人は再会を喜びあったが、それもつかのま、すぐに敵の軍が現れた。
　木曽軍はその中にかけいり、夢中で戦ってかけぬけたが、残ったのは義仲と今井兼平の二人きりだった。
　「いままで何ともおもわなかった鎧が、今日はひどく重くかんじる」
　と、義仲がいうと、兼平は、
　「まだお疲れになるほどではないし、馬も元気ですぞ。味方の兵がいなくなったので、気が弱くなりましたな」

7　一の谷の戦い top

　源氏が同士討ちをしているあいだに、屋島（香川県）にいた平家は福原（神戸市）に兵をおくり、東は生田（いくた）の森で西は一の谷に陣地を作って、ここを京都に攻め込む基地にした。
　木曽軍を破った東国軍はそのいきおいで平家を攻め滅ぼそうと、一月二十九日に都を出た。
　生田の森 * から平家を攻める軍は、大将の範頼（のりより＝義経の兄）以下五万六〇〇〇騎、一の谷から平家を攻める軍は、大将の義経以下一万騎だったという。
 * 生田の森　神戸市の三の宮にある生田神社付近が、一の谷の合戦の戦場となった生田の森である。
　　　　　　　　　このあたりからーの谷にかけて、平家は陣をしいていた。

　範頼軍は海よりの西国街道を西へすすみ、義経軍は山のなかの丹波路をいった。
　丹波路をいった義経はまず、二月五日の夜に三草山（みくさやま）に陣どる平家軍に夜襲をかけていっきにうち破った。

9  あわれな敦盛（あつもり）の最期 top

　直実はだしぬけにくみついて敵を地面にひきずりおとし、首をかっきろうとして、その顔をみた。
　年の頃は十六、七、息子の直家と同じくらいだ。薄化粧をしていて、歯はお歯黒 * で黒くそめている。
 * お歯黒　歯を黒くそめる化粧法。ふるくから上流婦人のあいだでおこなわれ、平安末期から貴族の男もおこなうようになった。
　　　　　　　江戸時代には結婚した女|生のあいだでおこなわれた。

　直実は急にあわれになり、
　「さっきわが子直家が手傷をおったが、かるい手傷でもつらかった。
　この子が討たれたとしったら、さぞ父親はなげくだろうな。助けてやるか」
　と思ったが、ふとみると、むこうから土肥実平や梶原景時がやってきた。

10  義経、官位をもらう top

　一の谷で敗れた平家は屋島（香川県）に戻ったが、源氏方は船がなかったので、あとを追うことができず、一旦義経は京都へ、範頼 * （のりより＝義経の兄）は鎌倉へと戻ることにした。
 * 源範頼　頼朝の弟で義経の兄。頼朝の命令で木曽義仲と戦い、一の谷で平家を討った。
　　　　　　　　しかし、その後頼朝と仲たがいして追放され、伊豆修禅寺(静岡県修善寺町)でころされた。

　頼朝はあせらなかった。ゆっくりと時間をかけて平家の息の根をとめる大作戦の準備にかかった。
　だが、この間に頼朝と義経の間がきまずくなってきた。
　頼朝は一の谷の合戦のあとで、後白河法皇に、
　「手柄をたてた人への褒美は、私がまとめてお願いいたしますので、それまではお与えにならないでください」
　と申入れていた。

11  義経と梶原景時の対立 top

　範頼軍は九州を完全に源氏の支配下において、それから屋島に総攻撃をかけることになっていた。
　ところが、本州と九州の間にある彦島にいた平家の水軍がつよくて、九州に渡ることができなかった。
　しかも、そのうち備前（岡山県）の児島に上陸した平家の軍が、源氏の食料をはこぶ道筋をとざしてしまったので、範頼は動きがとれなくなってしまった。
　範頼（よりのり）には兄頼朝のような政治力はなかったし、弟義経のような軍事的な才能もなかったので、泣き言をいうばかりだった。
　頼朝はたまりかねて、京都にいる義経に、
　「屋島を攻めよ」
　と命令した。
　一一八五年（元暦二年）二月十六日、義経は一五〇人の家来をつれて、摂津の国渡辺の浦（大阪市＝旧淀川の河口近くに存在した）から嵐の海へのりだした。
　ところが、この日の船出の前に義経と梶原景時の間に激しいいさかいがおきた。というのは、景時が、
　「船は馬とちがって、後にいくことがむずかしいから、逆にこげるように、へさきにも櫓（ろ）をつけたい * と思うのですが」
 * へさきにも櫓をつける　これを逆櫓といい、前にも後にもこげるようにすること。
　　　　　　　　　　　　　　　　源義経と梶原景時が仲たがいするのは、この逆櫓論争があってからである。
　といったところ、義経が、
　「はじめから逃げじたくをすることはないだろう。
　おまえは、つけたければ一〇〇でも一〇〇〇でも櫓をつけるがよい。義経は一つでたくさんだ」
　とあざわらった。景時はおこって、
　「攻めるときは攻め、引くときは引いて身の安全をはかり、敵を滅ぼすのがよい大将というものだ。
　攻めるだけしかしらないのはイノシシ武者だ」
　といったので、あやうく斬り合いがはじまるところだった。
　これがもとで景時は義経をうらみ、のちに頼朝に告げ口をして義経の立場を悪くしたといわれている。

12  屋島の戦い top

　「それなら、すぐに攻めよう」
　というと、義経はます味方の兵が少ないことをかくすためにあたりの民家に火をかけさせ、それから屋島にむかって馬を走らせた。
　平家方では、
　「対岸で火の手があがったぞ」
　「昼間だから失火ではあるまい。敵がせめてきて火をかけたのだ。きっと大軍だぞ。
　かこまれたらおしまいた。はやく船にのれ」
　とあわてふためき、安徳天皇をはじめ島の館にいた者はみな船にのって、沖へ出た。
　源氏はここでも船がないために深追いすることができず、平家の館に火をかけた。
　やがて、平家方は攻め手がいがいに少数であることに気づき、船を岸辺によせて、矢を射かけてきた。

　「あの扇のまんなかを射て、平家の者どもに目にものみせてやれ」
　と、命じた。
　距離がすこし遠かったので、与一は一〇メートルほど馬を海に乗入れた。
　北風がふいていて波が荒かったので、扇は一時もじっとしていなかった。
　「南無八幡大菩薩、どうかまんなかを射させてください」
　与一がこういのると、一瞬風がよわまった。
　「いまだ」
　矢は扇のかなめの部分にあたり、扇はひらひらと風にまって海におちていった。
　源氏方がどっと歓声をあげると、平家方の船べりをたたいてほめたたえた。
　荒々しい源平の戦いの中で、美しい場面として、昔から有名なところである。
　一夜あけると、平家方は同じ讃岐の国の志度（しど＝香川県大川郡）へうつっていったが、その翌日には梶原景時がひきいる二〇〇艘の船団が屋島につき、まもなく源氏方についた熊野の別当堪増（たんぞう）が紀伊（和歌山県）の水軍 * をひきいてやってきたので、平家の船団はとおく彦島（ひこじま）をさして逃げていった。
 * 水軍　海上で戦ったり、たくさんの兵士を船ではこぶために編制された船隊。
　　　　　　海になれた海賊たちが中心になって編制されることが多かった。
　　　　　　村上水軍、河野水軍などが有名。

　平家が屋島から去ると、中国・四国の武士たちが続々とやってきて、義経の下についた。
　義経は船いくさになれた瀬戸内海沿岸の武士たちで水軍をつくることにした。

14  壇の浦の戦い top

　正午ごろには、平家の勝利がみえてきた。と、このとき義経が、
　「敵船の船頭を射よ、水夫をきりころせ」
　と命令をくだした。この戦法はうまくいった。
　船頭を失った船は潮におし流されて、たちまち戦列からはなれていったのだ。
　源氏の武士たちは元気をとりもどして、敵にむかっていった。

15  平家が滅んだ！ top

　午後三時ごろ、潮の流れがまた東から西へとかわった。
　また潮の流れにのった源氏軍はいっそう元気づいて、平家の船を攻めたてた。
　平家水軍の大将知盛（とももり）は安徳天皇のいる船に乗り移っていった。
　「もうこれで最期のようです。見苦しいものはみな海に捨てなさい」
　清盛の未亡人時子はこれをきくと、三種の神器 * の一つである宝剣を腰にさし、天皇を抱き上げて、
 * 三種の神器　天皇の位のしるしとされてきた八咫鏡（やたのかがみ）、草薙剣（くさなぎのけん）、八坂瓊曲玉（やさかにのまがた）の三種の宝物のこと。7世紀のころから、三種の神器を天皇のしるしとするようになった。

　しかし、死にきれずに捕われた者もいる。
　一門の棟梁（代表者）宗盛はとびこむ勇気がなくて、船ばたでウロウロしていたが、家来の武士につきおとされてしまった。　しかし、泳ぎがうまかったので沈まずにいた。そこを源氏の武士にみつかって、捕われたのである。。
　平家一門は、一一八五年（寿永四年）三月二十四日、壇の浦で滅んだ。
　『平家物語』の初めのほうに、
　「おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし」
　（威張っている人も長く威張れるわけではない。春の夜にみる夢のように短い間のことだ）
　という文章があるが、平家の栄華も、夢のまた夢にすぎなかった。