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　　一　太古の火山島と珊瑚礁（さんごしょう） top

　クサリサンゴの発見（図1-1）

　和歌山県有田（ありだ）郡湯浅（ゆあさ）町の南に名南風鼻（なばえのはな）と呼ばれている岬があります。
　戦後まもない一九五二年、この付近を市川・石井・田中の三氏が地質調査中に、石灰岩に含まれたクサリサンゴ化石（シェードハリシテス　キタカミエンシス）を発見されました。
　当時、西南中世で初めてのシルル紀化石の発見であったため、その夜、宿で、戦後まもない当時としては貴重品であったビールで祝杯をあげられたそうです。
　後に、高知県の横倉山でもクサリサンゴ化石が発見されていますが、名南風鼻から産したこの化石が現在でも近畿地方で最占の化石です。
　しかし、この化石は保管場所の移転などにより所在不明となっています。

　白崎（しらさき）

　斉明四（六五八）年秋、白浜行幸（みゆき）のとき、宮人が白崎の景色に感動し、帰りにもまた見たい気持ちをこめて詠んだ、

の歌にも表われているように、白崎の眺めは何度見ても美しいものです。
　白崎は、ＪＲ紀勢線紀伊由良駅から西へ行った岬の先端にあります。
　紺碧の海原に白く輝く石灰岩の岬、海面から天に突き出した立巌岩（たてごいわ）、緑なす海底火山の産物の玄武岩……実に美しい景色です。
　花こう岩や閃緑岩（せんりょくがん）の分布地にある飛鳥岡本宮に仕えていた宮人にとって、海と石とが産み出した眺めは別世界のように見えたのでしょう。
　海底火山の噴出物である玄武岩質岩の中に含まれる石灰岩体には、紡錘虫（ぼうすいちゅう）化石や四射珊瑚（ししゃさんご）化石が含まれています。
　白崎石灰岩に含まれる一番古い年代を示す紡錘虫化石は、ミレレラと呼ばれる石炭紀後期のはじめ頃の化石です。
　もっとも新しい年代を示す紡錘虫化石は、ペルム紀中期のヤペイナという化石です。
　これらの化石が示す年代は石炭紀後期からペルム紀中期までの約五〇〇〇万年間の年代差があります。
　また、玄武岩質岩にはチャート礫を主とする礫岩が付着しており、この爍…石にはジュラ紀後期を示す三角貝やウニの化石が含まれています。
　石灰岩や玄武岩質岩などの岩体を含んでいる泥岩からは、ジュラ紀後期を示す放散虫化石が産出しています。
　こうしてみると、白崎付近の地層は石炭紀やペルム紀を示重石灰岩などの岩佐が含まれていますが、ジュラ紀後期にできた地層であるといえます。

　白崎石灰岩

　白崎石灰岩体の外観は山のように見えますが、拝石が進み内側は平坦地となっています。
　この採石した部分を復元すると、もっと高くて自い岩山が海から突き出ていたことでしょう。

　図1-3のように白崎石灰岩を南東方向から見れば、石灰岩体の左手側が古く、右手側が新しくなり、地層は右手側（北側）に傾斜しています。
　石灰岩には紡錘虫化石や四射珊瑚化石が含まれています。
　紡錘虫は古生代末に絶滅し、現在は化石でしか見られませんが、四射珊瑚化石などとともに産することから、当時、珊瑚礁が形成されるような浅くて暖かい海に棲んでいた原生動物と考えられています。
　白崎石灰岩体は古生代の珊瑚礁の海でつくられたものです。
　『由良町史』によれば、岩体左手側でネオシュワゲリナ、パラフズリナなどのペルム紀前期を示す紡錘虫化石を産します。
　右手側ではヤペイナ（図1-4）などのペルム紀中期を示す紡錘虫化石を産します。
　この石灰岩は、ベルム紀の前期から中期までの約三〇〇〇万年かかってできたことがわかります。

　玄武岩

　奈良時代から平安時代にかけて盛んに噴火を繰返していた富士山や、近年も火山活動を続けている伊豆の大島にある三原山などの溶岩は玄武岩です。
　また、ハワイ島のキラウェア火山の溶岩も玄武岩です。
　岩石名は同じ玄武岩でも、化学成分によっ・て富士山や三原山の玄武岩と大洋にあハワイ諸島のような玄武岩とは区別できます。
　白崎の玄武岩はハワイ諸島のような玄武岩の化学成分をもっています。
　ハワイ諸島のオアフ島は海洋島の玄武岩でできた島で、海岸には珊瑚礁ができています。
　ミットウェイ島は海画下に沈んでしまいそうな島ですが、珊瑚礁ができています。
　このような例をもとにして、白崎付近の地層のでき方を考えてみましょう。
　石炭紀後期に大洋に火山島ができ、ミレレラのような紡錘虫が島の周辺にできた珊瑚礁に棲んでいた。
　火山島はプレートにのって運ばれている間に海面ドに沈んで海山になり、珊瑚礁はどんどん大きくなっていった。
　珊瑚礁の形成とともに紡錘虫も進化し、シユワゲリナ、ヤペイナと変わっていきました。
　ジュラ紀後期に、海山はプレートとともに大陸地殻の下にもぐりこんで、地層の中に取りこまれます。
　その地層が隆起し、上にあったものが削られて、再び海山や珊瑚礁の一部が地表に現われたのです。

　　二　吉野の地層と化石 top

　大迫（おおさこ）

　秋になれば、白色の岩壁にはった木々が錦を飾ります。
　石灰岩は灰白色で、一見無化石のようですが、トリアス紀後期を示すコノドント化石が含まれています。
　また、泥岩からはジュラ紀後期を示す放散虫化石を産します。
　主として石灰岩と玄武岩質石とからなる地層（山葵谷（わさびだに）層）は、大迫（おおさこ）ダムから見ると、国道一六九号線にほぼ沿って国道の上方に分布しています。
　国道よりもド方の地層（高原（たかはら）層）の様子は、大迫ダム下流の川原で見られます。
　この地層の石灰岩体から石炭紀の四射珊瑚生石、ペルム紀中期の紡錘虫化石、トリアス紀後期のコノドント化石、ジュラ紀後期の六射珊瑚化石を産します。
　また、これらの岩体を含んでいる泥岩からは白亜紀前期を示す放散虫化石を産します。
　このように、石炭紀から白亜紀にかけての種々の化石を産しますが、地層ができたのは。番新しい化石が示す白亜紀前期と考えられます。
　ダムから下流を眺めれば、下の方に新しい年代を示す地層があり上の方に古い年代を示す地層があることになります。

　六射珊瑚（ろくしゃさんご）化石

　山葵谷（わさびだに）から産する六射珊瑚化石は一個体全部が完全な形で残っていません。
　多くのものは部分的に欠けた形になっています。
　このような石灰岩礫がつくられたのは、次のようなできごとがあったためと考えられます。
　珊瑚礁が海山の周囲にできました。次に、珊瑚礁が隆起して、珊瑚化石を含んだ石灰岩の礫ができます。
　ある時、玄武岩質火山灰が地すべりによって流された際、珊瑚化石を含んだ石灰岩や溶岩の礫が取りこまれ、海山の斜面に堆積しました。
　このように考えれば、玄武岩質凝灰岩の中に六射珊瑚化石が含まれることも納得できます。
　トリアス紀後期の六射珊瑚化石は、山葵谷のはかにも同様の産状で高知県野市（のいち）町三宝山（さんぽうざん）付近の三宝山層、熊本県球磨（くま）川中流の神瀬（こうのせ）層群小口（おぐち）層に産します。

　枕状（まくらじょう）溶岩

　小倉橋の下に見られる枕状溶岩は下のほうに垂れ下かっていますから、この岩佐は逆転していないことがわかります。
枕状溶岩は十津川村折立、川上村下多古など、中世各地で見られます。

　景勝地・宮滝
　花で名高い吉野山の最高峰にあたる青根ヶ峰から喜佐（きさ）谷に沿って下ると宮滝に出ます。
　宮滝の右岸には河岸段丘が広がり、その平地から縄文時代後晩期に使われていた宮滝式土器が出土しています。
　また、藤原京から三十数回におよぶ行幸をした持統天皇の宮滝離宮も部分的に確認されてきています。
　行幸のときに詠まれた歌が万葉集にはたくさん残されています。どれをとっても景勝地であることが詠まれ、その中には、岩、水、苔の美しさを讃えた歌もあります。

  三　大台ヶ原・大峰を歩く top

　大普賢（だいふげん）岳への登山道に沿って

　大台ヶ原山（おおだいがはらざん）

　国土地理院の地形図五万分の一には「大台ヶ原山」の名が出てきます。
　しかし、大台ヶ原山と名がついた頂上は見当たりません。
　最高地点は日出ヶ岳で、大蛇（だいじゃぐら）や牛石ヶ原の地名が見られます。
　同しことは富士山でもいえます。富士山に登って「富士山」の名をいくら探しても見当たりません。
　まだ上のほうに高いところがあるのに、「富士山頂浅間（せんげん）神社」の文字が見られます。
　富士山の最高地点には「剣ヶ峰」の名が見られ、「三七七六メートル」の文字が刻まれた石標が見られます。
　こうしたことは、大峰山など方々にあります。
　遠くから眺めた時の古来からの名称と現在のような厳密性をもたせた呼び名の違いでしょうか。
　大台ヶ原ドライブウェイを登っていくと、伯母ヶ峰を過ぎ、開拓方面との分岐点となる大台ヶ原の入口にあたる場所に、大台ヶ原山一帯が「特別保護地区」に指定されているとの説明板があります。
　特別保護地区であるため、法律のうえでは落ち葉一枚でも現状のままにしておかねばなりません。
　歩いて落ち葉を動かしても、踏んでちぎれたりしてもいけないことにされているのです。
　法律上でのことはさておき、ここから平坦な地形が山項の駐車場まで続きます。

　チャート層の下部からはトリアス紀中期のコノドント化石を産し、上部からはジュラ紀中期の放散虫化石を産します。
　ここでも、大普賢岳への登山道沿いのチャートと同しような化石の産し方をします。
　駐車場付近から続く砂岩は白亜紀前期の終わり頃に堆積したものですから、日出ヶ岳頂上付近の砂岩とチャートの境には約一億年の年代差があります。
　日出ヶ岳付近でも、新しい地層の上に古い地層が乗っています。
　倒木が神秘さをかもしだす正木ヶ原を過ぎ、牛石ヶ原、大蛇山品￥へ続く道沿いは主として砂岩からできています。
　大蛇嵩￥の砂岩の上に立ってみれば二七〇度の展望が開け、雲足が早い日には、東ノ川から吹き上げてくるガスが蒸篭…品の岩壁にあたり、雲をなしていくように見えます。「山気岩にあたりて雲をなす」の言葉どおりのように感じられ、遠望は望めません。
　しかし、よく晴れた日の眺めはすばらしいものです。
　右から左へ蒸篭（せいろぐら）、千石（せんごくぐら）と砂岩の大絶壁が望め、遠くには大峰山脈の主峰をなす大普賢岳、行者還（ぎょうじゃかえり）岳、弥山、八経（はっきょう）ヶ岳、仏生（ぶっしょう）ヶ岳、釈迦（しゃか）ヶ岳と望めます。
　大普賢岳層から行者還岳まではチャートー泥岩―砂岩が繰返す地層からなり、弥山から南方の山々は主として砂岩からできています。
　大蛇から蒸篭、平石へ続く主として砂岩からなる地層（伯母谷川層）が弥山（みせん）、八経ヶ岳、釈迦ヶ岳へと続いているのです。

　現在でも、地蔵堂が建っていた昔の伯母峰越道には“いっぼんだたら”を供養した「猪笹王」（いざさおう）の墓標があり、村人が果ての二十日に供養しているということです。
　また、地蔵堂は新伯母峰トンネルの南出口に移築されています。