＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
Index　一章　二章　三章　四章　五章　六章　七章　八章　図解コーナー

六章　天智天皇と近江の朝廷

有間皇子が悲しい死をえおげたあと、天智天皇を中心として近江の朝廷は栄える。
額田女王も歌をよみ、色どりをそえた。
だが、天皇と大海人皇子との間に対立も芽生えていた。

1  苦しむ有間皇子 top

　父の孝徳天皇が亡くなった年には、位をつぐにはすこし若いが、天皇の一人息子なので、天皇となってもおかしくない皇子の一人であった。
　しかしすでに中大兄皇子が皇太子となっていたから、孝徳天皇のあとに有間皇子が位につく見込みはうすかった。
　皇子自身にも、そのような野心はなかった。
　だが意外にも、中大兄皇子は皇太子の地位にとどまった。
　前の皇極（こうぎょく）天皇が、再び位について * 斉明（さいめい）天皇となったのである。
* 再び位につく　一度位をしりぞいた天皇が、ふたたび天皇となった例は、皇極（斉明）天皇のほかには、奈良時代に孝謙天皇が称徳天皇になっただけである。これを重祚（ちょうそ）とよんでいる。

　いったん位をしりぞいた天皇が、もう一度、天皇になることは、日本の歴史のうえでも、初めてのことである。
　ことによると、妹の間人皇后との恋愛が原因で、中大兄皇子は天皇になれなかったのかもしれない。
　同じ母親からうまれた兄と妹が、恋人として愛しあうことは、当時でもあってはならないこととされていたからである。
　有間皇子 * は、父が若い間大皇后のことで、どれほど苦しんでいたかを、よく知っていた。
* 有間皇子　孝徳天皇の皇子。中大兄皇子に油断ならない相手とおもわれ、謀反のうたがいをかけられて殺された。
　　死の前に歌を2首残している。
　「中大兄皇子が天皇になれないのなら、自分がなりたい」
　という望みが皇子の胸にめばえても、それは無理のないことであった。

2  女帝は工事が好き top

　これまでの宮殿や朝廷の建物は、カヤ（茅）でふいた屋根や、草のものなど軽い屋根をのせたものが多かった。
　重い焼き物の瓦をのせる瓦屋根の建物をつくることは、この頃の日本人の技術ではまだむずかしく、大変な大仕事になった。
　このときは、おもい瓦屋根をささえるふとい柱の材料などがあつまらず、工事は中止された。
　だが、女帝は中大兄皇子と相談して、つぎの年には、もっと大きな土木工事をおこした。
　まず、宮殿を飛鳥の岡本にたてた。ここは夫の舒明天皇も宮殿としたところである。
　また、飛鳥の東にそびえる多武峰にぐるりと垣をつくり、峰の頂上に高殿をきずいた。
　さらに香具山の西から石上山まで溝をほり、巨大な石の垣をきずこうとして、一〇万人の人があつめられたが、工事は途中でおわった。
　この溝は運河のようなもので、溝に船をうかべ垣にする石を運ぼうとしたのだが、人々は「狂心の溝」と悪口をいってあざけった。
　けれども、斉明女帝は人々の声に耳をかさず、さらに山ぶかい吉野にも宮殿をつくらせた。
　いくら天皇の権威をしめす工事にしても、すこしいきすぎで、駆り出される人々の負担は重すぎた。
　人々は、強い反感をもってきた。たてかけの岡本の宮は、何者かに放火され、やけおちた。
　六五八年、東北地方では、エゾ（蝦夷）の反乱がおこった。
　これをしずめるため、越の国（新潟県）の長官であった阿倍比羅夫 * （あべのひらふ）が、一八〇艘の船で北への遠征の旅にのぼった。
* 阿倍比羅夫　飛鳥時代の武将。斉明天皇のときに東北の蝦夷や粛慎を討ち、天智天皇のとき百済を助けるため朝鮮半島に出兵したが、663年の自村江（はくすきのえ）の戦いで唐の軍に敗れた。

　遠征は二度にわたって、行われた。
　この遠征のあと、比羅夫は、二〇〇人以上のエゾと四九人の粛慎人（みしはせじん＝エゾと同じという説と、ツングース族ではないかという、二通りの説がある）と、生きたクマ二頭、クマの皮七〇枚を、朝廷にさしあげた。
　この頃、東北地方や南九州は、まだ朝廷の支配下にはいっていなかったため、たびたび反乱をおこしたのである。

3  だまされた有間皇子 top

　六五七年、有間皇子は十八才になった。父、孝徳天皇が亡くなっていらい、皇子の耳には、中大兄皇子の政治をこころよくおもわない人々の、反感や非難の声がはいってくる。間人皇后の噂も聞えてくる。
　中大兄皇子の評判が悪くなると、人々はしぜんに、若い有間皇子に期待するようになる。
　一方、有間皇子は、吉野で殺された古人皇子のように、自分が危険にさらされていることをしった。
　しだいに、ゆううつな、暗い青年になっていった。
　当時、有間皇子は、性質がわるがしこく、偽気違いをよそおっていたといわれた。
　皇子のおかしな行動は、いつ暗殺されるかとあたりを警戒して、身の危険からのがれるための芝居だったのかもしれない。
　もしかしたら、本当に心の病気だったのかもしれない。
　とても陽気で、ヘラヘラ笑っているかとおもうと、急にだまりこんで、涙を流したりした。
　わけのわからない行動をして、まわりの者を困らせていた皇子だったが、ある時、紀州の牟婁（むろ）の温泉（和歌山県白浜温泉）にいってきてからは、みちがえるように明るくなった。
　「どんな病気でも治ってしまうくらい、景色の美しいところだった」と皇子はあう人ごとに話した。
　この頃、孫の建皇子 * （たけるのおうじ）の死で悲しみにしずんでいた斉明女帝は、これをきき、自分も牟婁の湯へいって、心の傷をなおしてくることにきめた。
* 建皇子　中大兄皇子と石川麻呂のむすめ遠智娘との子。
　　うまれつき口が不自由な子供で、祖母にあたる斉明天皇は、たいそうかわいがっていた。

　ただでさえもえやすい青年の心には、火がつきやすい。
　皇子は、日頃から気をつけていた、用心ぶかさを忘れ、つい口をすべらせた。
　「私は十九才だ。もう兵をうごかしてもよい年頃だな」
　「そうです。男としてたつに充分なお年頃でございます。
　皇子にそのお心がおありなら、およばずながらこの赤兄、きっとお力になりましょう」
　赤兄は皇子の心をあおりたてた。
　そして、その一方では、急ぎの使いを、牟婁の湯にいる斉明女帝のもとに走らせた。そして、
　「有間皇子に謀反のくわだてがあります！」と、裏切りの報告をしたのである。

4  有間皇子は殺された top

　屋敷をとりかこんだ兵に、有間皇子は、
　「なぜだ。どうして、私が逮捕されるのだ」とおこったが、役人は平然として、
　「蘇我赤兄（そがのあかえ）さまの命令だ。謀反をおこしたおまえを中大兄皇子さまのところまでつれていく」
　飛鳥から牟婁（むろ）まで、いそいでも三日はかかる。
　二日間、あるきどおしにあるかされた有間皇子の足にはまめができていた。
　まめがつぶれ、血がにじむ足を、ひきずりながら、歩いている皇子に、見張りの下っぱ役人が、
　「早くあるけ！」とどなる。
　「私は罪人ではない……」
　「口をきくな、さっさと歩くんだ」
　有間皇子は、赤兄におだてられ、うっかり口車にのった、自分のおろかさがくやしかった。
　途中、磐代 * （いわしろ）というところでやすみ、二枚をあかした。
* 磐代　紀伊半島西南部の和歌山県日高郡南部町にあり、現在は岩代とかく。
　　　　　　ここには、有間皇子のよんだ歌を記念して「有間皇子結松記念碑」がたっている。

6  器量の悪い妹 top

　大海人皇子は、兄、中大兄皇子から妃としてもらった二人の皇女をつれていた。
　その二人というのは、遠智娘（おちのいらつめ＝中大兄皇子に殺された石川麻呂の娘）を母とする、十四才の大田皇女と、十三才の顱野（うの）皇女（のちの持統天皇）である。
　姉の大田皇女は色白の美人で、やさしい母の気性を受継ぎ、九州への船旅　中大兄皇子、大海人皇子、額田女王、齡野皇女ら歴史の主人公がそろっての旅だ。皇女は、はげしい父中大兄皇子の性格をそのままうけついでいた。
　顱野皇女は姿まで男っぽくて首がみじかく、肩幅のひろい骨ばった身体つきだった。
　顱野皇女は年頃になるにつれ、姉とくらべて、自分の器量にひけめを感じるようになった。
　それから三年たって、大田皇女は十七才になり、顱野皇女は十六才になっていた。
　大海人皇子はまだ未熟で、青っぽい果実のような姉妹を相手にせず、部屋にたずねてくることもなかった。
　「さびしいわ。飛鳥のうちへ帰りたい」
　ふるさと恋しさに涙ぐむ姉を、顱野皇女はなぐさめ顔でいった。
　「誰もこないほうが、気がらくでいいじゃありませんか」
　だが、いつもメソメソしていた弱々しい姉が、いつのまにか大海人皇子に愛されるようになっていた。
　やがて姉が大海人皇子の子をみごもっていることをしったとき、妹の顱野皇女はひどいショックをうけたのだった。

7  額田女王と二人の皇子 top

　船団が播磨の国印南（いなみ＝兵庫県明石市）の海をすぎるとき、中大兄皇子は、

8  姉に負けたくない！ top

　六六一年、難波（大阪市）を出た船団は正月九日に、吉備（きび＝岡山県）の大伯（おおく）の海にさしかかった。
　沖の波にゆれる船のなかで、大海人皇子の若い妃となった大田皇女が、女の子をうんだ。
　その子は海の名にちなんで、大伯（おおく）皇女と名づけられた。
　妹の顱野皇女は、姉にやきもちをかんじた。
　「姉にだけは負けたくない」
　翌年、網野皇女も、九州の那の津（なのつ＝福岡県博多湾）で、草壁皇子をうんだ。
　赤ん坊は普通の子より小さく、なき声も弱々しかったが、皇女は「やっと、姉に勝った」と大喜びたった。
　けれども、一年たらずで、またも姉の大田皇女は、大津皇子をうんでいる。
　戦争は女子供が参加できない、きびしいもののはずなのに、このときは、二人の皇子がそれぞれ、何人もの妃たちをひきつれ、そのうえ、途中で子供までつくりながら、戦いの旅をつづけている。
　中大兄皇子たちは、朝鮮半島でのきびしい戦いのようすを、全く理解していなかったのではないだろうか。
　その証拠に、額田女王 * （ぬかだのおおきみ）が軍隊の士気をたかめるための歌を、熟田津（にぎたつ＝愛媛県松山市堀江のあたりといわれている）でうたった――
* 額田女王　はじめ大海人皇子の妃となり、＋市皇女をうんだが、のち中大兄皇子によばれてその妃となった。
　　　　　　　　2人の兄弟は額田女王をめぐっで対立したといわれる。

　も、何かのんびりしている。
　松山の道後温泉に仮の宮殿がつくられたのは、難波をたって三週間めの正月十四日のことである。
　ここから九州までは一日もかからないのに、船団はゆうゆうとしており、三月二十五日になって、やっと那の津 * （なのつ）にはいっている。大和から九州まで、三か月もかけた船旅である。
* 那の津　いまの福岡市にあった博多湾内の古代の港。古代には、朝鮮半島にむけて船出をする港であった。

初七日に、女帝の遺体はべつの宮殿にうつされることになった。 　白衣をまとった役人たちに守られた棺が、悲しみにしずんだ人たちが手に手にかざした、たいまつの輝きのなかをとおり、葬列はすすんでいく。　このとき、異様な光景を人々はみた。 　朝倉の山の上から、大きな笠をつけた鬼が、じいっとお葬式の列を見下ろしていたのである。 　それは朝倉の抻ではなく、外国のきみょうな神だともいわれた。 　しかし中大兄皇子は、大極殿 * できられた蘇我入鹿が、血だらけの体で女帝の玉座に転がりよった姿を思い出した。 * 大極殿　天皇が政治をとったり、大切な儀式をしたりするところで、朝廷のもっとも中心となる建物。蘇我入鹿は飛鳥板蓋の宮の大極殿でころされた 　母の女帝は何事も入鹿にたよりきり、入鹿を愛しているのではないかと、噂されたほどだった。 　中大兄皇子には入鹿のたましいが、女帝の葬列がしずかに進むのを、山の上からなつかしそうにみているように思えた。 　十月七日、中大兄皇子は、大和へ帰る母の遺体を途中までおくっていったが、あとを弟の大海人皇子にまかせると、朝倉の宮にひきかえした。 　中大兄皇子は、斉明女帝の亡くなったあとも、天皇の位につかないで、白い喪服のまま、政治をとった。 　実際は、天皇と同じでありながら、位にはつかなかったのである。こうしたやりかたを称制（しょうせい）とよんでいる。 　一方朝鮮半島にわたった日本の遠征軍は、二年後の六六三年、唐と新羅の連合軍と百済の白村江 * （はくすきのえ）で戦って、さんざんに敗れた。 * 白村江の戦い　663年8月、日本の水軍と唐の水軍が自村江(錦江)でぶつかった。    日本軍は唐軍にかこまれて400そうの船をやかれ、多くの兵士がおぼれ死んだ。 　百済は完全にほろぼされ、日本軍は朝鮮半島からすべてしりぞいた。 　しかし、総数三万二〇〇〇といわれる兵のどれだけが、ぶじに帰れたのかわからない。 　戦死した人のほかに、捕虜になって唐につれ去られた人も、少なくなかっただろう。

10  たかまる不満 top

　人々の動揺を防ぐためにも、国内の体制をととのえる必要がつよまった。
　百済（くだら）滅亡から一年半ほどたった六六五年、中大兄皇子がかわいがり、そして愛していた間人皇女（孝徳天皇の皇后）が亡くなった。
　二月の寒い日であった。
　中大兄皇子は二年の間、妹の死を悲しんで喪に服したのち、母の斉明女帝と同じ大和の小市岡上陵（こちのおかのうえのりょう＝奈良県高市郡）に葬った。
　そしてこの頃、大田皇女も幼い大伯皇女（六才）と大津皇子（四才）をおいて亡くなったのである。

11  大津に都をうつす top

　六六七年、中大兄皇子は近江（滋賀県）の大津（大津市）へ都をうつすことをきめた。これが大津京 * である。
* 大津京　その場所については､大津市の南滋賀廃寺のあとあたりではないかといわれている。
　　都にしては規模は小さく、672年の壬申の乱でやきはらわれてしまった。

　近江へ都をうつす計画がたてられたのは、飛鳥の地に根づよく残っている、古い豪族の力がおよばない地へうつり、新しく出なおすことがねらいであった。
　大津はふるくからの交通の重要地で、北陸をとおって東北のほうへいく大切な道すじにあたる。
　ひろびろとした琵琶湖は船のいききができるので水運に便利であり、また東側の不破の関をこえれば、強い兵と豊かな土地をもつ東国だった。
　三方を山にかこまれた西側は全体がかなりの傾斜をもつ丘陵地帯なので、どこからでも前方にひろがる湖が見下ろせる。
　大津の都全体が、大きな砦として、きずかれたといえるほどである。
　しかし朝鮮半島への出兵につぐ防備の工事に、息つくひまもなく駆り出された人々はいうまでもなく、宮廷の貴族たちも、都がうつることに反対だった。
　この頃、反対派の人たちによる放火が、あいついでいる。

　三輪山は大和のどこからでもみえるかたちのよい山で、古代大和の信仰のシンボルであった。
　その大切な山が、いまみえなくなろうとしている。いよいよ大和と別れるみだ。
　振り返ると三輪山は白くかすみ、山の上のほうにわいた雲がひろがって、山の姿をみえなくしている。
　額田女王の胸には、夫の大海人皇子と娘の十市皇女と親子三人で、仲よくすごした飛鳥での楽しかった日々が、なつかしくよみがえる。
　見知らぬ土地へいかなければならなくなった人たちにとって、足どりはおもく涙が頬をぬらしたことだろう。

　天皇がもっとも愛情をそそいだ子は、伊賀の采女（うねめ）の宅子娘（やかこのいらつめ）からうまれた、第二皇子（第一皇子の建（たける）皇子はすでに死亡）の大友皇子であった。
　ほかに、大田皇女・顱野（うの）皇女（のちの持統天皇）・阿閇（あべ）皇女（のちの元明天皇）・山辺皇女・川島皇子・志貴皇子などが、天智天皇の子として、歴史のうえに名を残している。
　この頃天智天皇は、だれを跡継にするかでなやんでいた。
　人々は当然、兄を助けて危機をきりぬけてきた大海人（おおあま）皇子が、つぎの天皇である時めていた。
　政治的にもすぐれた能力をもっていたので、大海人皇子自身も、それを当然と思っていた。
　しかし正式の皇太子とされないことに、かすかな不安をかんじていた。
　そのわだかまりは、兄にうばわれた額田女王（額田王）のことが忘れられなかったためだったのだろうか。
　額田（ぬかだ）女王は、宮廷歌人として、華やかな活躍をしている。
　近江朝廷の宴会の席には、かかすことのできない美しい花であった。
　その人を、とおくからながめていなければならない大海人皇子の心はせつなかった。
　天智天皇は、弟の心をみすかすように、大海人皇子と額田女王との間にうまれた一人娘の十市（とおち）皇女を、大友皇子の妃としてむかえさせたのであった。

13  額田女王（ぬかだのおおきみ）の恋 top

　天智天皇が位についた年の五月五日、蒲生野 * （がもうの）で薬草がりの行事があった。
* 蒲生野　現在ここには、額田女王と大海人皇子との歌をきざんだ碑がたてられている。
　　また百済がほろんだとき、多くの百済人が蒲生野に移住してきた。

　蒲生野は琵琶湖の東岸にあり、現在の八日市（ようかいち）市船岡山（ふなおかやま）のちかくて、このあたり一帯にひろがる原野をさしている。
　この行事は薬草をとるのがおもな目的だが、ウサギやシカなどの狩りも行われた。
　シカは肉をやき、角や肝（きも）を薬にしたのである。
　現代風にいうなら、薬草がりをかねたピクニックだった。
　天智天皇を先頭に、近江朝廷に仕える人々の一行は、朝はやく大津京を出発し、対岸の蒲生野（がもうの）についた。
　野草のしげるままにしている野の一画には、ムラサキグサが栽培されていた。
　ムラサキグサ * は目立たない草だが、あざやかなむらさき色の根から、染料をとるため、大切に育てられていた。
* ムラサキグサ　高さおよそ50センチの多年草で、日あたりのよい草地にはえ、夏に白い小さな花をつける。
　　むらさき色の染料としてつかわれていた。

　ムラサキグサはかれんな白い花をつけていた。
　女官たちは、手にさげたかごのなかに薬草をつみとり、男たちは馬で遠くのシカをおっていた。
　額田女王（額田王）は三十才をすぎ、すこしふとったので、白い肌がいっそう白く艶やかになり、ふっくらとしたあごが、ちょっとくびれている。
　きれながの大きな目、赤い唇のはしに、小さなほくろをつけている。
　豊かな髪をたかくゆいあげた姿は、におうばかりの美しさだった。
　額田女王のそばで、せっせとムラサキグサをつんでいた十五、六の娘に、通りがかった若い男が、片目をつぶってウインクした。
　前から約束していたのだろうか、娘はかごをほうりだすと、男のあとをおっていった。
　二人がきえた夏草のしげみのあたりから、じゃれあうような話し声が聞えてくる。
　明るいひざしのなかでたわむれているささやきは、額田女王に若い日のことを思い出させた。

　「どうぞ危険なことはなさらないで、大切なお方……」　とよびかけたのだった。
　うてはひびくように、大海人皇子の歌がかえってきた。

　大自然のなかで、この恋の歌をとりかわす場面は、情熱的で美しい。
　けれどもこの恋歌は、そんなロマンティックなものでなく、とっくに別れた男と女がわりきった気持ちで、宴会の席の座興につくった戯れ歌（ふざけてつくった歌）であると解釈する人もいる。
　だが単なるたわむれで、これほど甘く悲しい歌がうたえるとはおもえない。

14　おこった大海人（おおあまの）皇子 top

　額田（ぬかだ）女王の娘の十市（とおち）皇女と大友皇子との間に、葛野（かどの）王がうまれた。
　額田女王と近江朝廷のかすびつきは、二重、三重と強くなっていく。
　すこしのあいだも、忘れることのできない額田女王を、兄の愛人としてながめなければならない、大海人皇子の心はおだやかではなかった。
　ある日、天智天皇は役人たちを集め、琵琶湖のほとりの高殿で、酒 * の宴をひらいた。
* 酒　古代には、酒を食うといういいかたがあるように、飲物というより食べものに近かった。
　　　　洒が完全な液体となって飲まれるようになっだのは、6世紀になってからである。

　宴がたけなわになり、酔いのまわった人々は、にぎやかにうたい、ざわめいていた。
　そのとき、突然大海人皇子が立ち上がり、長槍をふりまわしてあばれ、床板をドシン、ドシンとついた。
　やり場のない不満が、酒の席で爆発したのだった。
　せっかくの楽しい宴会をぶちこわした弟のふるまいに、天智天皇ははげしく怒り、刀をぬいてさし殺そうとした。
　二人の間にわってはいり、危ないところをとめたのは、中臣鎌足であった。

15  中臣鎌足（なかとみのかまたり）が死んだ top

* 藤原の姓　中臣鎌足にあたえられた「藤原」の姓は、その子の不比等にうけつがれ、さらに平安時代に道長にうけつがれるなど、一族はおおいに栄えた。

　母の斉明天皇や妹の間人（はしひと）皇女（孝徳天皇の皇后）を失った心の痛手が、まだよくなかっていないのに、天智天皇は、またも大切な人を失ってしまった。
　悪い時には悪いことがかさなるもので、つぎの年の春、斑鳩の法隆寺がやけた。
　聖徳太子が心をこめて建立した寺院は、もえおちてしまったのである。

16  天智天皇、新政策をうちだす top

　天智天皇は、積極的な新政策をうちだしていた。
　すでに、位についた六六八年には、「近江令」 * とよばれる法律（国のきまり）がつくられていた。
* 近江令　天智天皇のときに、中臣鎌足が中心になってつくった､日本で最初の法律。
　　百済からきた貴族たちが協力したのだろう。近江令はなかったという説もある。

　これは日本で最初の法律だといわれているが、いまは残っていない。
　さらに六七〇年の春には、迷信やあやしげないのりなどで、人をだますことを禁止するふれをだした。
　さらに、泥棒や強盗・浮浪者をとりしまった。
　また、の年、「庚午年籍」（こうごねんじゃく）とよばれる、日本で最初の全国的な戸籍をつくった。
　戸籍とは、その人のうまれたところ、氏名、生年月日、家族との関係などをしるしたものである。
　戸籍をつくるねらいは、もれなく税をとりたて人々を兵にかりだすのに、便利なようにするためでもあった。
　それから、忘れてならないことは、日本で初めて学校がつくられたことだ。
　渡来人の鬼室集斯（きしつしゅうし）という人を校長にしたという。

17  成長した大友皇子 top