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七章　壬申の乱と天武天皇

天智天皇と大海人皇子との対立は、天皇の死後に壬申（じんしん）の乱となって爆発した。
大海人皇子は勝利をおさめ、天武天皇となる。
強い豪族もなくなり、天皇が神とよばれる時代がきた。

1  大海人（おおあまの）皇子が出家した！ top

　それが、死を身近に感じるようになってからは、法興寺の飛鳥仏の目が、なぜか気になってならない。
　「蘇我入鹿・古人皇子・石川麻呂・有間皇子……、ずいぶん人を殺した。
　しかし、誰も憎くてやったのではない。国の乱れを防ぐためだった」
　と、いいわけをしている自分に気づいた天皇は、苦笑いをする。
　「誰かおらぬか」
　天皇はともの者をよび、法興寺に、たくさんのめずらしい宝物を寄付するように命じた。
　天智天皇は、弟の大海人皇子を病の床によんだ。
　ともの者に半身をささえられて、やっとおきあがると、弱々しい声で告げた。
　「私の病はもうなおらない。寿命はつきようとしている。あとのことを、おまえに頼みたい」
　兄の気持ちをよく知っている弟は、
　「私はからだが弱いので、国を治める力はありません。どうか位を皇后さまにおさずけください。
　そして大友皇子に政治のことをすべておまかせになればよいでしょう。
　私は天皇のために出家して、仏の道をおさめたいと思います」
　しかし弟がいっているのは、本心でないことも、天皇は知っていた。
　死を前にして気力のおとろえた天皇に、もうかつてのような、物事を冷静に考える力はなかった。
　「おまえの望むようにせよ」といい、頭を枕におとした。
　大海人皇子は、うやうやしくおじぎをすると、そのまま宮殿の仏の前で、髪をそった。
　頭をまるめて僧になった弟に、天皇は袈裟（けさ＝僧が衣の上から肩にかける豪華な布）を贈った。
　屋敷に帰った大海人皇子 * は、翌々日、再び天皇を見舞い、
　「私は吉野の山で、修行をいたします」　と別れを告げた。天皇は弱々しくうなずいた。
* 出家した大海人皇子　その日のうちに僧になった大海人皇子は、屋敷に帰ると、家にあった兵器をただちに朝廷の倉にかえして、謀反とうたがわれないようにしたという。

2  顱野（うの）皇女のかけ top

　「妃たちは近江の宮殿に残っている。高市皇子や、草壁皇子と仲のよい大津皇子もいる。
　おまえももどって、みんなと仲むつまじくくらすほうがよい」
　いこうとする大海人皇子の袖をおさえた顱野皇女は、
　「私は知っています。あなたが、何かを準備していることを……みんな知っているのです」
　確かに大海人皇子は、不用意に吉野へ去るのではなかった。かなり前から、ひそかにうつべき手はうっている。
　大化の政治に不満はあるが、自分たちだけでは反抗する力のない豪族たちは、大海人皇子が立ち上がった時には、協力をおしまない、と約束はしてくれた。しかし、人の心はかわりやすい。
　「私は、あなたにかけているのです」 と、顱野皇女 * （うののひめみこ）はいう。
* 顱野皇女　天智天皇（中大兄皇子）の第2皇女。のち天武天皇の皇后。ついで持統天皇となる。
　　　　　　　　　古代史のうえで重要な女性である。

　「夢だよ、それは」　大海人皇子は苦笑いをする。
　皇女は、細い目をひがらせて、夫をみつめた。
　「憎くらしい恋がたきは、みんな近江の宮殿に残った。私だけが夫を独占できるのだもの。死んでもついていく」

3  野に放されたトラ！ top

　顱野（うの）皇女は夫によりそって歩み始めた。大海人（おおあま）皇子はもう、顱野皇女をこばまなかった。
　皇子は、万一のときのための、計画はたてている。けれど、それは夢におわるかもしれない。
　かすかな希望と、暗い絶望のふちをゆれうごく大海人皇子は、さびしくうたう。

　近江 * の宮殿に残してきた娘の十市（とおち）皇女と、その母である額田女王（額田王）へのおもいが、大海人皇子の心を苦しめた。
* 近江　「おうみ」は「あわうみ」（塩分のふくまれていない淡水湖）を略したいい方で「湖の国」という意味をしめしている。

　「あの方には、もうあえないかもしれない」　暗い想いが額田女王の胸にひろがっていく。
　吉野の宮殿についた大海人皇子は、つれてきた家来たちにいった。
　「私はこれから僧として修行する。一緒に仏の道をおさめたいと思う者はとどまってもよろしい。
　世に出て、出世をしようと思う者は、遠慮なくもどり、近江の朝廷に仕えなさい」
　と言い渡した。半分の人間が吉野を去った。

4  天智天皇が亡くなる top

　長い間、天智天皇のそばに仕えて、宮廷歌人として華やかな活躍をした額田女王は、この歌を最後にしておおやけの場所から姿をけしてしまう。
　天智天皇を葬る御陵は、うらないできめられた地に、つくる計画がたてられた。
　翌年五月、美濃（岐阜県）、尾張（愛知県）の国司（地方長官）に工事にあたる人を集める命令がだされた。
　しかし、この御陵はつくられなかった。
　のちの六九九年、文武天皇が位について二年たって、改めて山科に御陵 * をつくる役人がきまるまで三十年ちかく、天智天皇の魂（たましい）はやすらぐことがなかった。
* 天智天皇陵　京都市山科区の山科盆地の北のはしにあり、山科陵とよばれる。
　　　　　　　　　　　陵をつくるため農民があつめられたが、大海人皇子には、吉野にせめてくる準備とおもえただろう。

5  戦いの準備 top

　近江の朝廷では、天智天皇の御陵をつくることを理由にして、美濃（岐阜県）・尾張（愛知県）の役人に命じて、人を集め、吉野にいる大海人皇子を討とうとしている、という噂がたった。
　父の大海人皇子の身を心配した娘の十市（とおち）皇女（大友皇子の妃）が、これを父にしらせようと、包み焼きしたフナ（鮒）の腹のなかに、小さく折った手紙をかくして、吉野へおくった。
　この手紙が、大海人皇子が兵をあげるきっかけになった、ともいわれる。
　けれども近江の朝廷には、吉野に兵をおくる準備などなかったようだ。
　偉大な天皇を亡くした近江の朝廷の人々は、天皇を立派に葬るための行事におわれ、ほかのことは何も考えられない状態だった。

6  壬申（じんしん）の乱おこる top

　そして、剣をぬき、
　「たとえ相手に、どんな立派な男がいても、たいしたことはありません。
　この私が父上の命令をうけて、兵をひきいて攻め込めば、近江軍は、わが軍の勢いをおそれて、たちまちにげ去っていくことでありましょう」
　「おお、よくぞいってくれた。しかし、油断をしてはいけないぞ」
　と大海人（おおあま）皇子は息子の肩をたたき、はげました。

7  大友皇子が自殺する top

このため、吉野軍は橋を渡ることができなくなった。 　「誰か、あの綱（つな）をきりにいく勇敢な者はいないか」 　高市皇子の声にこたえて、大分稚臣（おおいたのわかみ）が、 　「エエイ、これしきのこと、ふみ破って渡ってみせよう」 　と長槍をすて、鎧を二枚かさねてきこんだ。そして、刀をぬいて橋をわたり、踏板についた綱をきろうとした。 　綱をきらせては、負けである。 　「あの者を射よ。射殺してしまえ！」 　智尊の命令で、近江軍は雨あられのように、矢を射た。 　稚臣（わかみ）はからだじゅうに矢がささり、ハリネズミのようになった。 　けれども、厚い鎧を二重にきているので、矢はからだまでとおらない。 　いくら射かけても稚臣は平気で、刀をぬいたまま板の上を走りわたり、綱をきった。 　「やったぞう！」 　体じゅうに矢をつきたて、鬼神のようにかけてくる稚臣の姿に、近江の兵は気をのまれてしまった。 　矢を射る手をとめ、茫然とながめていたが、 　と大声をあげて稚臣がちかづくと、あわてふためいて逃げ出した。 　「敵はたった一人ではないか、かえせ！　戻って戦え！」

　智尊（ちそん）は声をからして叫んだが、おじけづいて逃げていく兵士を、とめることはできなかった。
　橋を渡ってつきすすんできた吉野軍に、近江方はサンザンにけちらされ、にげ去った。
　だが、朝廷方につきしたがっている者は、大友皇子にあくまで戦うことを勧めた。
　「いったん、丘の上の寺まで兵をさがらせ、高台からのぼってくる吉野軍に、いっせいに矢を射れば、賊軍（朝廷に反抗する者）に多くの被害をあたえることができます。
　近江の宮殿は山と湖にかこまれた砦のようなものです。これくらいの戦いで、おちることはありません」
　「ここは、私を育ててくれた、大友村主（すぐり）の土地だ。けわしい地形を、誰よりもよく知っている。
　もうひといくさして、高市皇子に泡をふかせてやりたいのだが……。
　宮殿にいる女たちや、かわいい子供たちを、まきぞえにすることはやめよう。
　私一人が責めをおえばよいことだ」
　と、大友皇子は山前（やまざき＝いまの三井寺のちかくらしい）までのがれ、:* ここで首をつって死んだ。二十五才だった。
* 大友皇子の最期の地　大友皇子は山前というところで首をつって死んだというが、その場所は大津市の三井寺のあるところだとも、京都府乙訓郡の大山崎町だともいわれる。

　この戦いで一番傷ついたのは、父、大海人皇子へ内通したと疑われた、十市（とおち）皇女であろう。
　十市皇女は、夫の大友皇子の死後、何年かして急死している。
　自殺ではないかという説も出る、暗い突然の出来事であった。
　娘の苦しみをそばでみてきた、額田女王の心はどんなに痛んだことだろう。

8  神とよばれた天武天皇 top

9  皇后の楽しみ

　天武天皇の朝廷には、太政大臣も左大臣も右大臣もおかれなかった。
　そのかわりに、天武天皇の皇后、顱野皇女が政治の仕事を手伝った。
　皇后は壬申の乱にも、夫と行動をともにして、苦しみをわがちあったので、大きな発言権をもつことになった。
　皇后は父の天智天皇の血をうけて、うまれながらに政治家としての素質をもっていたようだ。
　皇后はかけに勝って、一〇人もいる美しい妃たちの、誰もちかづけない皇后の位にのぼった。
　あとは子の草壁皇子を天皇の位につけるのを、楽しみにしていた。

10  神と仏を大切に top

　天武天皇は、アマテラスオオミカミをまつる伊勢神宮に関心をかけていた。
　伊勢神宮 * をまつる集団は、壬申の乱の時に、伊勢地方の多くの豪族によびかけて、吉野側に味方している。
* 伊勢神宮　三重県伊勢市にある。 20年ごとに神殿をつくりかえる行事（式年遷宮）は、天武天皇のときにはじまったといわれる。

　そのためか、天武天皇は伊勢神宮を大切に扱い、天皇家の守り神としたのである。
　天武天皇は伊勢神宮を大切にしただけでなく、そのほかの神社も大切にした。
　各地の神をうやまうことによって、地方の人々の心をとらえようとしたのである。
　合理的な政治をおもんじて、宗教についてはほとんど問題にしなかった、天智天皇とは大変ちがっている。
　また天武天皇は、古来の抻だけを尊んだのではなく、仏教への関心もふかかった。
　天皇の位についた年、政府の仕事として、寺をつくることにした。
　政府の力で寺をたてるのは、舒明天皇いらい、初めてのことだ。
　これがのちに大官大寺（いまは残っていない）といわれる。
　奈良の薬師寺も、天武天皇によってつくられた。

11  天武天皇の政治はすすむ top