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三章　建武（けんむ）の新政と武家の不満

　御醍醐天皇が建武政府を開いたが、貴族ばかり重んじ、武士の不満は高まる。
　武士のことを第一に考える尊氏の心は、しだいに御醍醐天皇から離れていく。

1  不公平な恩賞 top

　しかし、尊氏がもっていた所領（支配地）はけずられた。三三か所が三〇か所になっている。
　しかも新しい政府の主な役目から尊氏ははずされていた。
　「兄上、これが恩賞といえましょうか。都の人々は、『尊氏なし』といっております」
　「政治の機関からはずされたからであろう」
　「それもありますが、所領が……」
　「うむ」
　「まったく不公平です」
　尊氏の弟の足利直義は、言葉をにごした兄尊氏に、さらに赤松則村のことを口にした。
　則村は護良親王の令旨（命令書）で兵をあげ、一番に京へ攻め入っている。
　それにもかかわらず、則村にあたえられたのは、播磨（兵庫県）佐用（さよ）の荘一か所のみであった。
　ほかの武将たちが本拠地については、国司と守護をあわせて任じられているというのに、則村はどちらもあたえられてはいない。
　朝廷では、地方の国々を治めるため、国司という役人を国ごとにおいていた。
　鎌倉時代になるとこれにくわえて、国ごとの警察の仕事や年貢をとりたてる者として、守護という役目の武士がおかれた。
　則村より戦功がおとると思われる人々が高い位にすすみ、厚くもちいられている。
　たとえば千種忠顕（ちぐさただあき）・名和長年（なわながとし）・結城親光（ゆうきちかみつ）らで、人々はこの三人に楠木正成をくわえて「三木一草（さんぼくいっそう）」といった。
　三木とは「き」のつく結城、伯耆（ほうき＝名和長年は伯耆守）、楠木で、一草は千種（ちぐさ）をさしたものである。
　このなかでめざましい働きをしたのは正成だけであった。
　直義がいうように、恩賞は公平ではなかった。

2  建武の新政がはじまる top

　六波羅（京都におかれた鎌倉幕府の出先）をほろぼした尊氏は、その館跡に奉行所（武士をまとめるところ）をおき、降伏してくる武士たちを受入れている。
　そのために尊氏の軍勢は、ますますふくれあがっていた。
　つぎの年の一三三四年正月、天皇はそれまでの「元弘」の年号をやめて、「建武」とあらためた。

　このように、天皇が自分で政治をとるしくみを、天皇親政とよんでいる。
　そしてさらに力を示すために、天皇のいる内裏と役所をふくめた大内裏をつくる計画を発表した。
　大内裏をつくるには莫大な金がいる。
　天皇は、新しい貨幣の発行を命じるとともに、武士がもっている田畑を「検注」（調べる）しようとした。
　面積をはかり、収穫高を調べれば、年貢のごまかしはきかなくなる。
　だが検注をはじめると、各地で抵抗がおこった。
　人々はまだ戦乱からだちなおっていない。田畑はあれ、収穫はおちている。
　面積をはかって収穫高をわりだされても、あれた土地にはそれだけのものがみのらなかった。
　毎日の生活にもこまっているのに、計算したものをさしだせといわれても、できることではない。
　農民と武士のはげしい抵抗にあって、検注はとりやめとなった。
　「これでは北条氏の幕府のときよりも、ひどいではないか」
　建武の新政を批判する人々の声がたかまった。

3  高まる武家の不満 top

　貴族たちは名前だけ国司となって京からうごかず、家来を地方におくりこんで、納められる物だけを受取っていた。
　貴族たちは地方の政治をしらない。
　それなのに天皇は、北条氏らの武家から取上げたおよそ五〇か国を貴族たちにあたえ、国司や守護に任命した。
　いや、主な国々の国司は天皇の側近でしめられていた。
　しかも天皇は、守護より国司の力を強くしたために、貴族たちはいばって富をほこり、着る物や食べ物にあきるほど贅沢をした。
　こまれば自分の支配下にある武家の土地からしぼりとればよい。
　「このままでは、飢え死にだ」
　「何とか武家の政権をつくって、前のように武士の生活を守らなければのう」
　「そうじゃ。我々だけでなく、農民もたおれてしまう」
　武士たちは集ると、建武の新政を批判した。
　武士たちが困ることは、農民も困ることであった。
　武士の生活がくるしくなれば、その下ではたらく農民にしわよせがいく。
　「何とかしなければ……」
　建武の新政に不満をもつ武士たちは、ふたたび武家の政治がはじめられることをのぞんだ。

4  尊氏と護良親王が対立 top

　「との、ご用心ください。護良親王がお命をねらっておいでです」
　「やはり、そうか」
　尊氏は、告げにきた家来に、屋敷の守りを厳重にするよう命じた。
　家来にいわれて尊氏は、昨年からのいくつかのできごとをおもいうかべていた。
　最初は後醍醐天皇が京都の北山に出かけたときのことである。
　鎧・甲に身をかためた護良親王の軍勢が、どこからともなく現れた。
　彼らは、天皇の乗り物を守る尊氏の大軍をみると、すぐにひきあげたが、行幸（天皇のお出かけ）のたびにやってきた。
　いや、天皇はなぜかたびたび神社や寺に出かける。
　「尊氏も、ともをしなさい」
　天皇にいわれると、尊氏は断わることができなかった。
　そして武士の一団が、尊氏の屋敷をいく度か襲おうともした。
　守りをかためていたので、目的をはたせずに去ったが、それは親王の家来たちと思われる。
　親王は、尊氏をきらっていた。いや尊氏の野望をみぬき、
　「尊氏は天下をねらっております。この機会に討ちほろぼしましょう」
　と、天皇が船上山（鳥取県）から京へ戻るときにも、天皇にすすめている。
　名和・楠木・赤松・千種の軍勢をもってすれば、尊氏を討てなくはない。
　尊氏は反幕府の兵をあげたときから、大将軍のようにふるまい、諸国の武士たちに参加をよびかけている。
　天下とりの野望は明らかであった。

　しかし御醍醐天皇は、「京のまちをふたたび戦火にさらしたくない」　そういって対決をさけた。
　そのかわり、当時、大和（奈良県）の信貴山にいた護良（もりなが）親王を征夷大将軍に任命した。
　尊氏の力がどんなにつよまっても、征夷大将軍に任命されなければ、幕府をひらくことはできない。
　天皇は尊氏が幕府をひらくことをおそれ、道をとざしたのである。
　さらに天皇は、親王の助言をいれて、奥州（おうしゅう＝東北地方）に小幕府をつくらせることにした。
　東国（関東地方）の足利氏の勢力をおさえるためであった。
　天皇は、親王と血のつながる北畠顕家を陸奥守に任じ、わが子義良（のりなが）親王をその上につけて奥州へくだらせた。
　そのため関東の武士たちは、われもわれもと奥州へ移った。

5  とらえられた護良（もりなが）親王 top

　足利尊氏は武蔵守に、直義は相模守に任じられた。
　関東の武士たちが奥州へ移ったときき、直義は兄尊氏に話をもちかけた。
　「兄上、私は鎌倉へいきます」
　「いってくれるか」
　「いって関東を支配しなければ、兄上の望みは水の泡となりましょう」
　「たのむぞ」
　「ついてはお願いですが、天皇から成良（なりなが）親王をいただいてはもらえませんか」
　「なるほど」
　「親王を上とあおいで鎌倉にも小幕府をつくらなければ、奥州（東北地方）へいってしまった武士たちは帰ってきません」
　「天皇が奥州でなされたことを、こちらが関東でやろうというわけか」
　「武家のためです」
　関東のようすを心配した直義は、北畠顕家が京を去った二か月あとに、成良親王（注）をあおいで、鎌倉へくだった。
　（注＝成良親王　足利直義に奉じられて鎌倉にくだったため、後醍醐天皇の皇子でありながら、北朝がわにとどめておかれることとなった。
　　　　　北朝の光明天皇の皇太子となったこともある。）
　　一三三二年の十二月のことである。
　季節は春がすぎ、夏が去って秋にはいっていた。
　「殿、とうとう白状いたしました」
　石塔義房が尊氏のもとにやってきた。尊氏は自分の家来たちと京にとどまっていた。義房は尊氏の一族であった。
　義房は昨夜、やみのなかに姿を現した武士の一団をしつこくおいかけて、数人をとらえた。
　「やはり護良親王の兵か」
　「はい。ですが、なかなか厄介です」
　「というと？」
　「親王さま・新田・楠木・名和の四人で殿を討つ計画であったといいます」
　「しかも、天皇がくわわっておられます」
　「なに、天皇が」
　「天皇のご意志だからやったと……」
　「うむ……」
　“これで、謎がとけた”と尊氏は思った。
　後醍醐天皇はしばしば臨時の行幸（お出かけ）をくりかえしている。
　尊氏にともを命じたのは、親王に尊氏をおそわせる計画があったからであろう。
　翌日、尊氏は内裏（皇居）にいくと後醍醐天皇を問いつめた。
　「私はしらない。親王がかってにやったことだ」
　「では親王さまをお渡しくださいますか」
　「しかたあるまい」
　天皇は、尊氏に親王を引渡すことを約束した。

6  殺された護良（もりなが）親王 top

　建武の新政にたいする批判、不満から各地で反乱があいついだ。
　恩賞（ほうび）の不公平、重い税、ネコの目のようにクルクルとかわる法令。
　しかも天皇の側近（そばに仕える者）たちは、天皇の信頼をよいことに、政治に口をだし、真実をねじまげてしまう。
　いや、天皇や側近たちは、贅沢なくらしをし、気ばらしの行幸（ぎょうこう）、遊びをくりかえしている。
　いまの政権を倒さないかぎり、武士や農民のしあわせはなかった。

7  尊氏、鎌倉へむかう top 　鎌倉を出陣した直義は、武蔵の井出沢（いでのさわ＝東京都町田市）で、時行の軍と戦ったが、敗れて三河（愛知県）へのがれた。 　三河は、足利氏が守護（国内の武士の統制や治安にあたる）となり、勢力をはってきたところである。 　“直義、敗れる”　のしらせに鎌倉は混乱した。 　おさない成良（なりなが）親王は、鎌倉にいたが、ただちに直義のあとをおった。 　直義・千寿王（せんじゅおう＝尊氏の子）、成良（なりなが）親王が、三河の矢作（やはぎ＝岡崎市）の宿についたのは八月二日である。 　直義は、成良親王を京へ帰した。 　鎌倉は、すでに七月二十五日に時行に占領されていた。 　この北条時行の乱を「中先代の乱」という。 　それは北条氏を先代、足利氏を後代、中間の時行を中先代とよんだからで、時行が二十日ばかり鎌倉にとどまったことから、「二十日先代の乱」ともいっている。 　時行が鎌倉を占領したころ、京の尊氏のもとへも、“直義、敗れる”のしらせが届けられていた。 　尊氏は、ただちに内裏にいき、時行を討つ許しを天皇に願い出た。 　「私は、これから関東にくだり、北条時行を討とうと思います。 　つきましては私を総追捕使（そうついびし＝諸国を守る役目）と征夷（せいい）大将軍に任命してくださるよう、お願い申しあげます」 　「せっかくだが、聞き届けるわけにはいかない」 　天皇は、尊氏の願い出をしりぞけた。この二つの官職名は武家の政権をつくるのに必要なものであった。 　天皇は、武家の政治を望んではいない。いや尊氏を関東にいかせてはならなかった。 　関東にいけば尊氏はかならず幕府をつくるであろう。 　天皇は、尊氏の野望を封じその足を京にくぎづけにするために、かって護良親王にあたえた征夷大将軍を、今度は成良親王にあたえた。八月一日のことである。 　何もしらない親王はこのころ、鎌倉から矢作の宿（愛知県岡崎市）をめざしていそいでいる途中であった。 　八月二日。 　尊氏は天皇の許しを得られないままに、京をあとにした。 　尊氏が東国にくだったことをしった天皇は、九日になってしかたなく征東将軍の位を尊氏にさずけた。 　「兄上、おまち申しておりました」 　「直義か。安心するがよい」 　尊氏は、矢作（やはぎ）で直義と合流し、つぎつぎに時行の軍をうち破って、十九日には鎌倉をうばいかえした。

弟の直義は北条時行軍に敗れ、いったんは鎌倉が奪われたが、京から尊氏が駆け付け、鎌倉を奪い返した。そして渋っていた御醍醐天皇も、尊氏を将軍にした。

8  尊氏が要求したこと top

　時行は逃げ出した。
　鎌倉を取戻した尊氏は、かってに家来たちに恩賞（ほうび）をあたえた。
　武士の恩賞は、天皇の綸旨（命令書）でみとめてもらってからあたえることになっている。
　それなのに尊氏は、天皇が新田義貞にあたえた所領（土地）をむだんで取上げて自分の家来たちにあたえ、一族の斯波家長を奥州管領（東北の管理者）に任じて、北畠顕家に対抗させようとした。
　尊氏が建武政府と対決しようと思っていることは、もはや明らかであった。
　天皇は、尊氏のかってなふるまいをきいて、　「恩賞は私が行う。早く京に戻ってきなさい」
　と、十月に勅使（天皇の使者）を鎌倉におくった。
　尊氏は、完成したばかりの新しい屋敷に移って、その勅使に京へもどらないことを態度でしめした。
　「せっかく天皇のひざもとからのがれて、鎌倉へきたというのに、兄上はまた大きな敵のいる中に戻られるのですか」
　と直義にとめられたからだというが、とめられなくても、尊氏の心はきまっていたにちがいない。
　心がきまっていたからこそ、尊氏は天皇の許しも得ないで京を出陣した。また鎌倉に新しい屋敷もつくったのである。
　「天下をとるのだ」
　尊氏の心には、そういって死んだ祖父や父の言葉がきざまれている。