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八章　三つにわかれた天下の争い

　高師直（こうのもろなお）亡きあと、尊氏と弟直義との対立が表面化した。
　直義は謎の急死をとげるが、直義の養子直冬は、尊氏との対決をやめない。
　天下は北朝、南朝、直冬方と三つにわかれた……

1  尊氏と弟の直義が対立する top

　四月三日、直義は義詮の屋敷をたずねた。しかし、義詮が不快な顔をしたので、すぐに帰ってくる。
　そして、第二報は五月四日に届いた。
　「桃井直常どのが、殿（直義）のお屋敷から帰る途中、武士に襲われました」
　「どこの武士だ」
　「将軍か義詮どのに味方する者でしょう。
　ちかごろは、毎夜あちらの峰、こちらの谷で武士たちが集っているといいます。
　殿のお屋敷にも、いつ討つ手がかかるかもしれません」
　「用心してくれ」
　直義は、屋敷の者にいった。
　しかし尊氏のほうでは、あちらの峰こちらの谷に集っている武士たちを直義の部下だと思っていた。
　「いつ直義の兵が押し寄せてこないともかぎらない。充分に警戒せよ」
　尊氏は、屋敷を家来たちにかためさせた。
　そのため直義が、斎藤利泰や桃井直常が襲われたことを口にし、
　「義詮どのは、私が政治をとることについて、何か勘違いをしているようです」
　といっても、尊氏は耳をかさなかった。
　尊氏も義詮も、政治を直義がとることを望んではいない。いや義詮は直義をにくんでいた。
　義詮とうまくいかなくなった直義は、ついに、
　「私は政治をとることをやめにします」
　と尊氏に申しいれた。七月十九日のことである。
　直義は、これ以前の五月十一日に、かつて手をむすんだ南朝とも仲たがいをしていた。

2  和睦はできなかった top

　「幕府はいらない。政権を後村上天皇に返しなさい」
　「そんなことはできません。光厳院（上皇）をはじめ北朝は、このままでいいとおっしゃっています。
　いや“公家一統”（貴族が中心となった政治）の政治をといわれますが、武士たちが承知するでしょうか。
　建武政府は三年もしないうちに崩れてしまいました。
　世の中を平和にするためには、幕府が必要なのです」
　”公家一統”を主張する北畠親房と、”幕府は必要”という直義とが対立したからである。
　そのため直義は、
　「南朝への帰順（降伏）を許す」
　という後村上天皇の綸旨（命令書）はもらったが、結局、南朝との仲直りはできなかった。
　「よい機会です。南朝とつながりをもってみましょう」

　直義のもとには、近国の武士がつぎつぎと集ってきた。
　それを耳にした尊氏は、八月六日、和睦（仲直り）の使者を直義のもとにおくった。
　「仲直りがしたいと、将軍はいっておられます」
　使者は、細川顕氏であった。
　顕氏は直義派であったが、直義が京を脱出するとき、これに従わずに尊氏についた。
　そして義詮から京都守護に任じられている。
　「せっかくだが、この条件では仲直りはできない」
　直義は、尊氏の申しいれを断わった。
　尊氏はこの翌日（七日）、南朝へも和睦の使者をおくっている。
　しかも使者は、顕氏と同じように後醍醐天皇が吉野にのがれるとき、京にとどまった僧の円観（えんかん）だったので、南朝は怒って追い返した。

3  足利直義（ただよし）が死んだ！ top

　一か月後の九月七日、直義は、畠山・桃井（もものい）・石塔（いしどう）の軍勢をひきいて、近江（滋賀県）で尊氏の軍と戦ったが、負けてしまった。
　「仲直りをしてください」
　細川顕氏と畠山国清のとりもちで、十月二日、直義は尊氏と近江の興福寺で会う。
　だがうまくいかず、仲直りはできなかった（注）。
　（注＝直義の家来の桃井直常は、以前から尊氏をきらっており、尊氏方の者にきりつけられているので、
　　　　　直義・尊氏の兄弟が仲直りするのに反対した。）
　顕氏・国清は直義のもとを去った。
　「国清か将軍（尊氏）についた以上、越前（福井県）より鎌倉のほうが安全です」
　桃井直常のすすめで、直義は鎌倉におちることにした。鎌倉には、直義がもっとも信頼している上杉憲顕がいる。
　その情報をいちはやくつかんだ尊氏は、五日、信濃（長野県）守護小笠原政長に、
　「直義が鎌倉へくだるそうだ。ただちに出陣して道をふさぎ、直義を通すな」　と命じた。
　だが直義は、近江から北陸へまわり、関東をぬけて、十一月十五日、ぶじに鎌倉へ入った。
　一方、近江から京へ戻った尊氏・義詮親子は、南朝に降伏を申しいれた。
　「建武の新政の当時に、すべてを戻すという天皇（後村上）に従います」
　と誓って、二つの綸旨（天皇の命令書）をもらった。
　一つは”降伏を許す”というもの、もう一つは“直義を討て”というものであった。
　だが、このためにひどいことになるのだが、それはのちにふれよう。
　「京はおまえにまかせる」
　尊氏は子の義詮にいうと、綸旨を得た二日後の十一月四日には、出陣していた。
　直義を討つためである。
　十六年前に、中先代の乱（注）がおこったとき、尊氏は直義を救うために、鎌倉に攻め下った。
　（注＝1335年（建武2年）に、鎌倉幕府の最後の実力者北条高時の子時行が、幕府復活をねらって兵をあげ、
　　　　　直義軍を破って鎌倉にはいったが、まもなく尊氏の軍勢に敗れた。）
　しかし、いまの尊氏には、直義を助ける気持ちはない。　だから綸旨を手にいれた。

　二月二十六日、　足利直義は突然死んだ。
　この日が高師直の命日（師直は一年前のこの日に死んだ）であるところから、毒殺されたといわれている。
　直義は四十五才であった。

4  後村上天皇が京にせまる top

　そのため、出陣中の尊氏も十一月九日から、北朝の年号”観応”をやめて、“正平”を使った。
　さらに十一月下旬になると、親房は、
　「かつて後醍醐天皇が北朝にわたした三種の神器（天皇のしるしの三つの宝物）は偽物だから取上げる。
　また、北朝があたえた官位はすべて、両朝にわかれる前の一三三六年当時に戻す」
　と義詮に通告した。
　そして、その言葉どおりに、北朝から三種の神器を取上げ、大きな寺や神社の長を南朝系の人に入替た。
　そして尊氏のだした「元弘没収地返付令」も取消しにした。
　「約束がちがいます。いえ、和睦（わぼく）は南朝と幕府がしたのですから、勝手にかえないで、幕府に相談してください」
　義詮は抗議したが、もうおそかった。
　尊氏と義詮は、綸旨（天皇の命令書）をもらうとき、
　「後村上天皇に従います」
　と誓っている。
　かつて直義は、尊氏・義詮親子とはちがって、
　「幕府は必要です。政権を南朝に返すつもりはありません。天皇は南北両朝からかわりばんこにたてます」
　とゆずらなかった。
　そのため帰順は許されたが、仲直りはできなかった。
　だが義詮と尊氏は、直義とはちがって、
　「後村上天皇に従います」
　と誓っている。
　南朝からみれば、親房が尊氏らに相談せず、世の中を建武の新政の当時に戻すのは当然であった。
　いや、北畠親房は武力によって、京と鎌倉を同時に占領しようと考えていた。
　「この機会に武家（将軍家）を倒そう」
　親房は、全国の南軍に立ち上がることをよびかけた。
　そして、二月三日、
　「天皇が、京へお帰りになる」
　と義詮に通告し、軍をおこした。とんでもないことが起ったわけである。

5  南朝軍が京に入った！ top

　「南朝が、まさか……」
　足利義詮は、家来から南朝の進軍をきいて、信じられない顔をした。
　「南朝のおっしゃることに、もう文句はいいません」
　義詮はさっそく、東条（大阪府富田林市）から住吉（大阪市）にすすんだ後村上天皇のもとに使いの者を送った。
　それと同時に尊氏にもいそぎの使いをとばす。
　「はやく、お帰りください」
　尊氏に帰ってもらわないと、京にいる幕府の軍勢は少ない。いや、どうしてよいかわがらなかった。
　京は、大さわぎとなっている。
　閏二月十九日、後村上天皇は天王寺（大阪市）を経て、八幡（京都府八幡市）の城に入った。
　南軍の主力は楠木正儀（まさのり＝正行の弟）・千種顕経（あきつね＝忠顕の子）・北畠顕能（あきつね＝親房の子）の軍勢である。

6  天下は三つにわかれた top

　「南朝が、仲直りの約束を破った。ただちに京都にあつまれ」
　近江（滋賀県）にのがれた義詮は、南朝の“正平”の年号をすてると、諸国の武士たちに号令をかけた。
　この時から南朝は“正平（しょうへい）”、北朝は“観応（かんのう）”、九州の直冬（直義の養子）は“貞和（じょうわ）”の年号を用いて「天下三分の形勢」（天下が三つにわかれた状態）が出現する。
　北朝の年号は、直義が出家したとき、尊氏が“貞和”から“観応”にかえたが、直冬は「従えない」と、そのまま“貞和”を使っていた。
　国家のシンボルともいうべき年号は、勢力につながる。
　以後、三つの勢力は各地であい争い、「合戦はやむときがない」と、人々をなげかせる。
　「京を取り返すのだ！」

7  足利直冬が南朝とむすぶ top

　一方、関東では、北畠親房のよびかけにおうじて、新田義興（注）と義宗（義貞の次男と三男）が兵をあげていた。
　閏二月十五日のこと、である。
　（注＝父の義貞が死んだ年に、義興は吉野山にいる後醍醐天皇にあい、天皇から義貞の家を興すという意味で、義興の名をもらっている。
　　　　　義貞とおなじく南朝方に仕えた。）
　新田軍は、信濃（長野県）から上野（こうずけ＝群馬県）に入った宗良（むねなが）親王（護良親王の兄）と連絡をとり、鎌倉をめざした。
　一三三八年に嵐にあって遠江（とうとうみ＝静岡県）の浜辺に流れついた宗良親王は、この頃信濃に住んでいた。
　諏訪氏の軍勢をひきいた親王も、鎌倉をめざす。
　「敵の大軍が、鎌倉へ攻め入ろうとしています」
　上野からの早馬のしらせに、仁木頼章が尊氏にいった。頼章は、師直のあと執事になっている。
　「敵は、二〇万の大軍といいます。ここはひとまず退かれたほうがよいでしょう」
　「鎌倉は、京と同じくせめやすく守りにくいからな」
　尊氏は頼章の言葉をいれて、武蔵狩野川（横浜市）に退いた。
　十八日、新田軍は鎌倉を占領する。だが、その占領は、一か月ともたなかった。
　三月十二日には、尊氏が鎌倉を取戻したからである。
　尊氏は、二十二日人見原（ひとみばら＝東京都府中市）、金井原（かないはら＝東京都小金井市）で、新田義興の軍を、二十八日には小手指原（こてさしはら＝埼玉県所沢市）、高麗原（こまはら＝東京都多摩市）で、宗良（むねなが）親王と新田義宗（よしむね）の軍をうち破った。
　しかし、負けてにげた義興が相模足柄郡河村城（神奈川県足柄上郡大井町）にこもり、奥州の北畠顕信（一三四〇年に奥羽へくだっていた）が南下してきたので、尊氏は翌年の夏まで関東からはなれられない。
　そして畿内（きない＝京都周辺）では、今度は直冬（直義の養子）と南朝との和睦（仲直り）がすすめられていた。
　鎮西探題（九州地方を支配する役目）となっていた足利直冬は、九州や中国地方に勢力をきずいたが、南朝と尊氏が手をむすんだので、尊氏派によって九州を追われていた（注）。
　（注＝尊氏と南朝が手をむすんだため、直冬はおいつめられ、あたらしく九州探題となった
　　　　　尊氏方の一色道猷（いっしきどうゆう）のために、九州をおわれて長門（山口県）にきていた。）

8  北畠親房が亡くなる top

　一三五三年六月九日、南軍連合軍（直冬派と一緒の南軍）は京へ攻め入った。
　義詮は京を出て、神楽岡（京都市左京区吉田神楽岡町）に陣どるが、敗れて近江（滋賀県）坂本から、美濃（岐阜県）垂井に退いた。
　この時、後光厳（ごこうごん）天皇をあおいで、琵琶湖畔の道をいそぐ義詮の一行をみた堀口貞祐（さだすけ＝貞満の子。新田氏の一族）は、付近のならず者たちを集めて、真野の浦（滋賀県大津市）に出る。
　そしていった。
　「前の行列は見逃してやれ。だがうしろの行列はにがすな。
　あのうしろの大将は佐々木道誉（どうよ）の息子の秀綱だ。
　秀綱は山門（さんもん＝比叡山）のかたき……」
　道誉と秀綱は、一三四〇年の秋、妙法院の紅葉を勝手に折りとり、抗議されると、妙法院に火をかけてやいている。
　比叡山は光厳院に強訴（集団で抗議すること）した。
　その結果、尊氏・直義は道誉を出羽（でわ＝秋田県）に、秀綱を陸奥（むつ＝岩手県）に流すことにしたが、佐々木親子はついにいかなかった。
　「秀綱を討ちとれ！」
　堀口貞祐の命令で、およそ五〇〇人が秀綱の行列を左右から取り囲む。
　秀綢は、馬のひざが横に流れ、馬からおちるところを討たれた。
　垂井（たるい＝岐阜県）についた義詮は、土地の長者（金持）の家を行宮（仮の皇居）とする。
　「はやく、帰ってくるように」
　長者の家に入った後光厳天皇は、尊氏に使いをおくった。
　南軍が攻め込むと、敗れてにげる義詮（注）では頼りない。
　（注＝敗れてにげる義詮　後光厳天皇と義詮の一行は、はじめ比叡山に逃げたが、比叡山では争いにまきこまれることを嫌がり、かくまうことをこばんだため、美濃（岐阜県）へ逃げた。）
　しかし、天皇の使いの者が鎌倉についた七日後の七月二十三日、南軍は京を去った。
　赤松則祐が播磨（兵庫県）から上京するときいて、南軍は、義詮と則祐に東西から挟み討ちにされるのを、怖れたからである。
　七月二十五日、義詮は京都へ帰った。
「ご心配をおかけしました」
　尊氏は、九月三日、垂井で後光厳天皇にお目どおりした。
　だが尊氏は、この頃から病気に悩まされるようになる。