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　　1　人間の生いたち top

　　　　　1.2 人間の祖先 top

　そして人間らしい人間がこの地球上に現れてきましたのは、第三紀の終りから第四紀の初めにかけてのころでした。
　こうしてみますと、人間はサルから進化してきたものではなく、サルとは共同の祖先から出発したものであることが、わかっていただけのものと思われます。

　　　　1.3 人間のふるさと top

　そればかりではなくアフリカには、オウストラロピテクスのような、人類に非常に近い類人猿が、早くから出ていますし、その後もまた、化石の古い人間の遺骸が、たくさんに掘り出されていますので、人類の発達上では見落としては、ならないところです。
　中央アジアは、今でこそ五千メートル以上の高い山が峯をつらねて、屏風立ちにインドの北にそびえています。
　が、人類の祖先にあたる動物が、ほかのサルとともに生存していたころには、平地状のすみよい場所でした。
　その時代のようすは、ヒマラヤ山脈の南がわの化石産地（インドの北部のパンジャブ州の、シワリクの丘は、世界でも指おりの類人猿の化石産地です）で、今日つまびらかに、みることができます。
　そうしてみますと、ヒマラヤを中心としての中央アジアの土地も、その頃からみますと、大変に変ってきていることが、おわかりになりましょう。
　なおこの種の問題を考えるときに忘れてはならないものに、イギリスのプランホールドや、イプスウィッチで発見された、人間の遺物のことがあります。
　これらの遺跡のものを正しく取上げてきますと、人間のふるさとを研究する場合に、ヨーロッパの方面にも、目をそそぐことの、必要を感じます。
　しかしここは、生物の分布についての、もとになる部分だとは信じられません。
　従って、ジャワ猿人を出したジャワや、北京猿人の遺骸の発見された、周囗店の遺跡などと同じように、古い人間の遺跡ということに、とどまっているだけの、ものではないでしょうか。

　　　　1.4 後足で立つ動物 top

　自然のようすが変ってきて生活がしにくくなったとき、生活のしやすい土地を求めて、そこを立ち去っていましたら、新しい生活環境からみちびかれた、生きるための技術は、なかなか得られなかったでしょう。
　現在アフリカにすんでいるチンパンジーやゴリラ、それから、東南アジアにいるオラン・ウータンやギボーンなどの祖先は、すべて今から二、三百万年前は、中央アジアにすんでいました。
　結局、アジアの土地がすみにくくなった時に中央アジアをすてて、それぞれの土地に移って行った類人猿だったのです。
　そこでもしも、人間の遠い祖先にあたる類人猿の一種が、これらのサルとともに、ふるさとの土地から、逃げ出していたとしたら、人間にならないでサルとして、今日でもどこかの密林中に生きていたのに相違ありません。
　中央アジアの土地にふみとどまった、人間の祖先にあたる動物たちは、食べ物をあたえてくれていた、樹木がなくなったので、どうしても木の上での生活を、やめねばならなくなりました。
　地上におりて、必要な食べ物をあさる必要が生じてきました。
　サルの食べ物は果物や草木の種子ですが、土地が高まり気候が寒くなったアジアには、これらの食物をめぐんでくれる大きな木はありませんでした。
　そこで地上での生活には、どうしても後足で立って歩くことが必要でした。
　皆さんは、はい歩きをしていた赤ちゃんが、物につかまって立つことをおぼえ、やがてひとり歩きに移ってゆく、いろいろなありさまを、ごらんになったことがありましょう。
　赤ちゃんのこの行動は、長い人間の歴史を、短い期間にトントン拍子に表わしているのにすぎないのです。
　ともかくもこうして、後足がいわゆる足として用いられるようになりますと、姿勢も前とはすっかり変ってきました。
　前足は手となって、物をにぎる力が、異常に進んできたのです。そのために、脳の発達も違ってきました。
　こうしてここに初めて、人間としての形が整ってきたわけです。

　　　　1.5 初期の人間の顏かたち top

　が、その生活のありさまは、今の私たちからみますと、お話にならないほど、開けていなかったことを、思いおこさねばなりません。ようやく、北京猿人の世になって、火を扱い、石をうちわって器具をつくる術を、もっていたようなありさまでした。だから、北京猿人以外の古い人間は、文化というものをもっていたか否かが、あやぶまれているのです。
　といっても、何か生活するのに必要な器具をもっていなければ、人間としてのくらしはできなかったでしょう。
　現在、物は何かの都合で、残されていなかったにしても、元からなかったというように、きめてしまってはならないと思います。

　　　　1.6 原人たちの生活 top

　このような原人たちは、イギリスで発見されたピルトダウン人（ひところ、この人類の遺骸について、偽者だという説が伝わりました。それは下あごの骨についてのことでした。頭の骨は、やはり原人級のものとみてよいでしょう）、ドイツでみつけられたハイデルベルグ人、ヨーロッパの各地に遺骸をとどめたネアンデルタール原人、南アフリカで発見されたローデシア人、東南アジアのジャワでしられたソーロー原人、日本でみつかった明石原人や葛生原人なども、みなこうした仲間の、原人たちであったように、私には考えられます。
　同じ仲間と申しますと、同一時期に、世界の各所に現れた人類のように、考えられがちになりましょうが、事実はけっして、そのようなことではありません。
　最初に現れてきたピルトダウン人やハイデルベルグ人と、そのつぎに現れたネアンデルタール原人とでは、その間に、三、四十万年余の年月のへだたりがあります。
　従って、もしこの原人たちを、もっとも分布が広くて、数の多い人類で代表させることが砂要であったとしますと、ピルトダウン人やハイデルベルグ人は、「ネアンデルタール原人よう」の人類ということになります。
　この二種頸の人間は、すんでいた場所に、遺体が残されていたのではありません。
　おそらくは、水の流れで運ばれてきたものでしょう。
　ところが、ネアンデルタール原人の大部分は、すんでいたところで、遺骸が発見されています。
　なかには、手あつく死体をほうむった例さえしられています。
　これらの人々は、フリントをうちかいてつくった石器で、日常の生活をいとなんでいました。
　食べ物は、主に陸のけだものをとって、くらしていたようです。
　猿人たちにくらべてみますと、はるかに人間的な生活をしていたといえましょう。

　2　文明のともしび top

　　　　　2.1 文明への出発

　生々（いきいき）とした絵画を、住んでいた洞穴の壁や天井に、描きのこしたのも、この人たちでした。
　すばらしい彫物を、石や骨や角にこころみたのも、この人類だったのです。
　ただ、絵画を描くだけではなく、それに赤、黒、白、黄などの、絵具も使いました。
　少し気候が暖かになったときには、野外に家をつくって、くらすことも考案しました。
　けだものの皮をつづりあわせて、衣服もつくりました。
　暗闇をてらすのにランプも発明したのです。
　頭や首、腕、腰、それから耳たぶなどに、いろいろなかざりものをつけて、よそおいをこらすお化粧の方法を真先に始めたのも、この人たちだったのです。
　だから現代文明の直系の出発点は、この時代に存していたことを、ここであらためて私たちは、見直さねばならないと思います。

　　　　2.2 地質時代は終った top

　地質学のうえからは、アルプス地域の第四回の氷河期が終ったところできめているようです。
　考古学や古人類学上では、中石器時代が起ってくるところを、現代の初めにしているのです。
　立場はちがいましても、大体、現代の初めについての意見は、地質学、地形学、古生物学、古気候学、考古学、古人類学などの事柄を、いろいろ調べてみて、その上できめているわけです。
　地質時代が終ったその後で、一炭、世界の各地が、海水の浸入で、おびやかされたことがありました。
　当時は陸地が、相対として沈んでゆく気配が、強かったからです。
　日本が今日のように、島国になりましたのも、この時代でした。
　それは今から、およそ九千年から一万年ほど前のことだったと思います。

　　　　2.3 中石器時代の文化 top

　人間の肉体的な発達をよく調べてみますと、地質時代の終り頃までは、割合に素直に進んできています。
　ところが地質時代以降のものを調べてみますと、たいした発達のあとを、残していないのです。
　これでみますと、人間の肉体的な主な発達は地質時代で、一応終ったものとみてよいでしょう。
　従ってその後の進歩は、もっぱら智能（ちのう）方面にむけられて、今日に及んだものと考えねばなりません。
　中石器時代の文化のうちには、いろいろな時代的な特色がみられます。
　その中の一つにこまかい石器をたくさんつくって、それを組あわせて用いることを考えだしたことをあげてもよいでしょう。
　それからまもなく、粘土をこねて土器をつくることを発明しました。
　物をいれるために、そして物をたくわえるのに、どうしても、なくてならない必要から、こうした器物をつくるようになったのでしょう。
　しかしこの土器がつくられるようになって、当時の人たちの生活が、面目をあらたにしたであろうことは、いろいろな事柄から、うなずくことができるようです。
　そして、さらにもひとつ大切なことは、海の利用をもくろんで、盛んに海に近づいていったことでした。
　おかげで海の利用は盛んになり、それはやがて舟の発明となって、人々の生活を明るくしました。
　こうしてこの式の文化は、つぎの新石器時代へとむすびついて行ったのです。

　　　　2.4 農業の発生 top

　以上は、大麦や小麦などの、畑作を主とした農業の話でした。
　ところが、南アジア地方の新石器時代の人たちの間には、稲の栽培の主とした農業が、始められるようになりました。
　ご承知のように、同じ農業でも、稲つくりは、水田で行われますので、畑作農業とは、大変な相違があることになります。　従って、そこから生まれた生活も、あるいはまた文化も、いろいろな点で、違ったものが生じてくることになります。
　こうして世界の農業には、二つの異なった形のものができ、それが地域性をおびて、しだいに成長してゆきました。

　　　　2.5 大昔の日本農業 top

　結局、それらの中の日本米系統のものが、引きつづいて今日でも、つくられていることになっています。
　ただ、注意しなければならないことは、ヤヨイ式文化の中頃に、南九州でつくられていたインド米系統の米が、中世になりますと、北関東地区でも、たくさんつくられていた事実が、このほどわかったことです。
　この資料は、近江の三上山のムカデ退治の話で有名な、俵藤太（たわらとうた）藤原秀郷公のお城であった唐沢城址から、発掘されたものです。
　唐沢城址は、栃木県佐野市にあって、大変眺めのよい、いわれのふかい城址です。
　お米はこの城が、昔、戦争で火事になったとき、倉の中にしまってあったものが、焼けて炭化したものです。
　すべて、この地方のお百姓が、おさめた食料ですから、この辺でその頃、栽培されていたことを、物語っているものとみなければなりません。
　私は大変、めずらしい資料だと思っています。

　　　　2.6 金属器文明の繁栄 top

　振り返ってみますと人間は、ずいぶん長い年月の間、岩石の世話になってくらしてきました。
　言葉をかえて申しますと、岩石のおかげで、生命の安全が保たれてきたといっても、いいすぎではないでしょう。
　しかしその石とも、別れねばならないときが、やってきました。
　それは、地中海方面での、新しい文明の発生でした。
　つまり人間が、山野の鉱石から金属をとかし出すことに成功し、その金属でいろいろな器具が、つくられるようになったからです。
　ひとたび、そのような便利で丈夫なものができるようになりますと、そのような製品は、たちまちにつぎからつぎへと、人手に渡ってゆきました。
　そして、ドンドン製法にも改良が加えられて、一品ごとにさらによいものがつくられるようになりました。
　最初に、取上げられた金属は、比較的簡単に鉱石から金属がとれ、加工のしやすい銅でした。
　銅の中には、自然にほかの鉱物も、まじっていたでしょうから、まじりぐあいによっては、いろいろと便い道にも差があったことでしょう。
　が、そのような自然の条件だけをあてにしていたのでは、つくられる製品かまちまちになって、品さばきはもちろんのこと、それを使う方でも、困る場合が多かったことでしょう。
　こうした事情から、冶金術の前進がこころみられ、人の力で銅にスズやそのほかのものをまぜて、銅の質をいっそうよいものにする工夫が、つまれるようになりました。
　青銅はこのような工夫や改良の結果、ようやくできあがった合金だったのです。
　なるほど銅の製品は、今までのような石の製品にくらべてみますと、利器（りき）の場合はよく切れますし、またもちもよかったことでしょう。
　しかしすぐに錆びたり、使っているうちに、ときには形がゆがんだりして、困ることがあったのに相違ありません。
　形がこわれないで、いっそうきれ味のよい金物はできないものかと、みんなの心が、新しい金属への発見にそそがれてゆきました。
　その結果、偉大な発見として、人々にもてはやされてきたのは、鉱石から鉄をとる方法だったのです。
　最初の製鉄法が、どんな手法で行われていたかはわかりませんが、おそらく地中にほられた穴の中に、鉄の鉱石をたたきこんで、その上から枯木をもして、鉄のかたまりをつくる方法であったことでしょう。
　ここまでこぎつけてくれば、もうあとはいたって簡単に、製品がドンドン、つくられるようになってきたことでしょう。
　岩石から金物ヘ――人間の文化はこのような道順で、日ましに進んでゆきました。
　ことに、金物がつくられるようになってからは、非常な早さで開けてきました。
　それは、今から五、六千年ほど前のことだったのです。
　申しあげるまでもなく、現代は原子力の時代となって、文明もすばらしい前進を、かちほこる世の中となりました。
　空には先人が想像さえしなかった航空機がとび、電波はさらに新しい文化を生みだぞうとしています。
　だから、だれもかれもが、人間のつくった文明の偉大さを、ほめたたえていないものとてはありません。
　人間のしあわせの最絶頂が、やがてやってくるような明かるい光明が、私たちの心をワクワクさせるではありませんか。
　が、静かに考えてみますと、人間はまだ鉄から縁を切ることのできない立場にいます。
　鉄の世話にならなければ、生活してゆけない事情にあります。
　いいかえてみますと、西暦紀元前二、三千年に起った鉄器時代が、今日でもまだ、生きていることになっています。
　おそらく今後も何年かは、まだ鉄の時代から、完全にぬけきることはできないでしょう。
　こうしてみますと二十世紀の文明も、ただ程度の差があるだけで根本では、それほど前進していないような見方も、なりたつように考えられます。
　小成にあまんじて、心がおごりたかぶることは、何よりもおそろしいことです。
　私どもは今後とも、心をきりりとしめて油断することなく、さらに新しい文明の建設に向って、前進から前進を、おしひろめてゆかねばならないと思います。