秀衡と牛若丸

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
Home　坂上田村麻呂　空海　大鏡　菅原道真　平将門　保元平治物語　平家物語　秀衡と牛若丸

秀衡と牛若丸
（『みちのくの王者、秀衡をめぐる人たち』平野直著　日本史の目1　さえら書房　昭和47（1972）年刊）

1 あとがき
2 系図
3 みちのくの歴史

別ページ
その一
1　月見坂の天狗たち
2　安倍一門の最期
3　清原氏「わが世の春」
4　清衡、平泉に腰をすえる

その二
5　清衡のねがい
6　動の人、基衡
7　秀衡の人となり
8　源氏とのつながり
その三
9　われは、さむらい大将の子
10　牛若丸の鞍馬脱出
11　義経、秀衡のもとに
12　みちのくの暮らし
その四
13　義経を送りだす
14　夢やぶれて
15　秀衡の死
16　四代め、わなにおちる

著者略歴　平野　直
　　　　　　（ひらの　ただし）
1902（明治35）－1986（昭和61）年、岩手県北上市出身。
日本児童文芸家協会会員。
著書に童節集「ぼたんの子守唄」民話集「すねこ・たんぽこ」「ゆめみわらし」など。

1 あとがき　　平野　直　　みちのく、岩手盛岡の里にて top

　藤原三代といい、みちのくの王城の地、平泉といい、みなさんは知っているようで、そのじつ、よく知らないのが、本当でしょう。
　歴史とはそんなものです。その裏側にまでたちいってみるのは、たいそう興味のあることです。
　「みちのくの王者」を書くようにと、さ・え・ら書房の浦城さんからお話をうけたとき、藤原秀衡を中心に、できるだけくわしくとのお言葉でした。
　私もそのつもりでお受けしたのですが、さて、そのプロッ卜をたててみましたら、どうしても秀衡を書くには遠く前九年の役の安倍氏、後三年の役の清原氏とのつながりに、さかのぼらなければ、秀衡をうきぼりにできないことに気がつきました。（安部、清原、藤原にかかわりある下の系図参照）
　なぜなら藤原初代の清衡は、厨川（くりやがわ）で憤死した安倍貞任の妹の子ですし、その清衡は敵がた清原武則のもとでそだち、清原氏がほろび去ったあと、平泉に藤原初代の英主として君臨するからです。
　清衡は、かの落慶供養の願文の中で、みずからを「東夷（とうい）の遠酋（えんしゅう）」といい、「俘囚（ふしゅう）の上頭（じょうとう）」といっています。
　ともに、エミシの頭（かしら）と、へりくだっているのです。
　さきにおこなわれた中尊寺調査でも、藤原四代のなきがらは、多分に大和民族的だといわれています。
　たしかに平泉藤原氏の父系は中央の出であり、母方もまた、いろいろな大和民族に近い血がまじっています。
　ではどうして清衡は、「俘囚（ふしゅう）の長（おさ）」などといったのでしょうか。
　西日本の人たち――つまり中央政権をになっている人たちにとって、「みちのく」の地はまことに不気味な存在でした。
　彼らは「エゾ」とか「エミシ」とかいう名でこれをよび、大和民族より一段と低い民族と思わせ、またそう思うことで、彼らを見くだし、なびかせようとしてきたのです。

義経-「初めてお目にかかり申す。義朝が一子、義経めにございます。」
秀衡-「おお、よくまいられたな、お待ち申しておりましたのじゃ。」
みちのくの王者藤原秀衡と悲運の人、源義経の初めての出会いでした。
　　　　　　　　　　　（平泉にて、本文11より）

　黒川博士は、「エゾ」とか「エミシ」ということばは、「アイヌ」や狩猟民族という意味のものではなくて、中央政府に反抗する野蛮人の総称だというのです。
　こうなると見くだしながらも、こわい存在だったと思われます。
　みちのくの先住民アイヌは、たしかに狩猟民族でした。大和民族とは、生活のしかたも、考えかたもちがいます。
　それをうまくなじませていったのは、坂上田村麻呂（さかのうえたむまろ）です。
　エゾ人の中からすぐれたものを中央に送り、大和民族の中で幾年か生活させ、それを再びみちのくへよび返して、先住民に農耕や生活様式を教えさせています。
　また大和民族をこの地に移住させて、同化をはかっています。
　こうしたなかから俘囚の長をえらび出し、彼らを統率させるというやりかたをしました。
　清衡はこのエミツの長であると、願文で、みずからへりくだっていっていますが、むしろ誇りと思っていたのかもしれません。

静かなたたずまいを見せる毛越寺（もうつじ）庭園

　清衡は平泉文化を植えそだて、二代基衡、三代秀衡がそれを、みごとに開花させました。
　わけても秀衡をめぐる人々は多彩で、平治の乱にやぶれて奥州にながされた基成、金売り吉次の手びきで秀衡のふところに身をよせた、義朝のわすれがたみの牛若丸、あらため源九郎義経、西行法師、義経の兄の源頼朝など、そのいろどりもはなやかです。
　この物語の骨子は、『陸奥話記（むつわき）』によりましたが、これが安倍、清原、藤原の三族を知るただ一つの手がかりといえましょう。
　戦いにやぶれた三族には文献らしい文献は、のこされていないのです。
　そのおぎないは、『東鑑（あずまかがみ）』により、あとは『平治物語』『平家物語』『源平盛衰記』『義経記』などを参考にしました。
　官軍がたの記録は多くのこっていても、敗れ去ったはうの文献は皆無といっていいのです。
　ここにも歴史の明暗があります。
　ともかく、その明暗の中から手さぐりで、私は私なりの秀衡をめぐる人々を書きました。
　文献はすくないのですが、この北方の王者たちや、判官びいきに類する義経伝説は数かぎりなくあります。
　けれど伝説はあくまでも伝説であって、しょせん歴史ではありません。
　なるべくそれをさけてとおるよう心がけましたが、やはり伝説のおりを完全にふるいおとしたとは、いいきれません。
　私はこの物語を興味深く読んでいただくため、月見坂の天狗たちを、舞台まわしにつかいましたが、天狗はもとより、昔の人たちによってつくりあげられた空想のもの、その天狗を友として私はこの半年、平泉に近い盛岡にこもって、いまようやくに書きあげました。
　さて、みなさんに読み終わってもらって、秀衡という人物、いや、この人をめぐる人たちが、みなさんの心の中で、どんなふうにうつったか、教えていただければしあわせです。

　2　家系図 top

　3　みちのくの歴史 top

日本年	西洋年	こ　と　が　ら
天平21 嘉祥3 貞観1 長元2 長歴2 永承6 7 天喜1 4 5 康平5 6 永保2 3	749 850 859 1029 1038 1051 1052 1053 1056 1057 1062 1063 1082 1083	むつの国に金鉱発見。慈覚大師、平泉に関山弘台寿院を開基、医王山毛越寺もひらく。清和天皇、弘台寿院に中尊寺の称号をおくる。安倍貞任生まれる。源義家生まれる。安倍頼時そむき、前九年の役おこる。源頼義陸奥守に任じられ、追討を命じられる。その子義家も共におもむく。大赦おこなわれ、頼時ゆるされる。源頼義、鎮守府将軍をもかねる。安倍頼時、貞任父子、ふたたびそむく。藤原清衡生まれる。頼時、鳥海の枡で流れ矢にあたり死ぬ。七月、出羽の清原武則、追討軍に加わり、安倍貞任厨川にほろんで、前九年の役終わる。清衡、母と共に清原の家にはいる。清原武則、功によって鎮守府将軍に任じられる。源頼義死ぬ。源義家、陸奥守兼鎮守府将軍となる。
応徳2 寛治1 2 嘉保1 永長1 長治2 3 天仁1 2 保安3 天治1 大治1 3 保元1 2 3 平治1 長寛3 嘉応2 承安4	1085 1087 1088 1094 1096 1105 1106 1108 1109 1122 1124 1126 1128 1158 1157 1158 1159 1165 1170 1174	清原一族あらそい、後三年の役はじまる。義家、藤原清衡をたすけて清原一族をほろぼし、後三年の役終わる。清衡、散倥となり、奥六郡をおさめ、江刺豊田の館にはいる。清衡、豊田城より平泉「柳の御所」にうつる。藤原基衡生まれる。清衡、中尊寺一山の再建にかかる。大長寿院（二階大堂）に着工。この年（嘉承元年）源義家死ぬ。中尊寺大金堂、経蔵に着工。金色堂の建立に着手。藤原秀衡生まれる。八月二十日、金色堂落成。三月、中尊寺落慶供養がおこなわれる。七月十七日、清衡死ぬ。藤原基衡、陸奥出羽押領使となる。十五年を要して、毛越寺一山の造営、完成。保元の乱。基衡死ぬ。秀衡相続。西行法師、平泉をおとずれる。平治の乱。二月、牛若丸、鞍馬入り。藤原秀衡、鎮守府将軍に任じられる。三月三日、牛若丸、鞍馬脱出。途中熱田神宮においてみずから元服、源九郎義経と名のり、三条吉次の手びきにより、秀衡をたよる。
治承3 4 養和1 寿永3 4 文治2 3 5 建久1 元禄2	1179 1180 1181 1184 1185 1186 1187 1189 1190 1689	平清盛、後白河法皇を、鳥羽殿におしこめる。四月九日、源頼政、以仁王をもりたて平氏追討の令旨をこい、諸国の源氏に伝える。五月二十六日、頼政、宇治川の合戦に敗北、平等院において自刃。六月、源頼朝、伊豆に挙兵。九月七日、木曽義仲、信濃に挙兵。十月、源義経奥州より出陣、浮島が原において兄頼朝と対面。藤原秀衡、陸奥守となる。一月二十日匸義経初陣、宇治川に義仲をやぶり、義仲粟津に敗死。二月、義経一の谷に、奇襲を用いて平家をやぶる。二月、義経屋島に平家をやぶる。この年、文治と改元。三月、義経水軍をひきいて、長門壇の浦に平家をやぶり、討ちほろぼす。五月、義経、兄頼朝にいれられず、腰越において鎌倉入りをこばまれる。頼朝、土佐坊を京にひそませ、堀河に夜襲をかける。義経、鞍馬にこれをとらえて、六条河原にきる。十一月、義経西国落ち。これより義経の潜行はじまる。頼朝、六十六国総追捕使に命じられる。この秋、西行法師（七十歳）ふたたび平泉をおとずれる。二月、義経、陸奥、秀衡のもとによる。十月、秀衡死ぬ。義経、高館に悲運のうちに死ぬ。頼朝、泰衡をせめて、藤原氏ほろびる。西行死ぬ。五月、松尾芭蕉この地（平泉）をおとずれる。　　　　　　　“夏草やつわものどもが夢のあと”

top
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊