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蓮如と一向一揆
（『なみあみだぶつ戦争』山本和夫著　日本史の目11 さ・え・ら書房　昭和48年刊）

1　あとがき 2　蓮如と一向一揆〔年表〕 一章　鎌売り雪太 二章　種をまいた親鸞さま 三章　くだってくる仏さまとのぼってくる神さま 四章　吉崎山の蓮如さん 五章　法難につぐ法難 六章　雲のように伝説がわいた 七章　百姓ノ持チクル国 八章　百年後の一年間

著者略歴 山本和夫（やまもと　かずお） 1907年、福井県生まれ。 東洋大学卒業。現在東洋大学講師。 日本文芸家協会会員、 児童文学者協会会員。 著書に 「燃える湖」「峠をゆく」「アヒルの大てがら」ほか。

　そのころ、日本をおさめていたのは、足利幕府です。その下に生まれ、幕府をよせつけなかったのです。
　この幕府が将軍足利義政のころ、応仁の乱をおこし、世の中がみだれました。
　そのうえに、ききんで、米をつくっている百姓さえもたくさん、うえ死にしました。
　この苦しみのなかで、北陸の百姓は立ちあがったのです。
　その頃、人民の生活が苦しいので、全国に一揆がおこりましたが、北陸に立ちあがった一揆を、一向一揆といいます。
　この一揆はふつうの一揆とはちがいました。
　親鸞上人のひらいた浄土真宗（一向宗ともいいます）の信者たちの一揆でしたから、ちがったのです。
　ふつうの一揆は
　――年貢をまけろッ。
　――借金を棒びきにしろッ。
という、その日、その日の生活をたてなおそうとする一揆だったのです。
　けれど一向一揆は親鸞上人の教えを守り、あみだ如来のたすけを信じて、百姓の手で、この世に極楽をつくろうとしたのです。
　一種の革命団でした。
　この一揆が成功して、百年もつづく百姓の国を生んだのです。
　百姓たちのいのちがけのたたかいで、成功したのですが、開祖親鸞の子孫、第八代の蓮如上人が越前（福井県）の吉崎山へうつってきて、心の後押しをしてくれたことに、大きな関係があります。
　歴史学者の服部之総氏は「蓮如は、坊さんの徳川家康だ」といっておられますが、蓮如はそれくらいに大変な事業家でした。
　この英雄のあとおしで、百姓の国が生まれたのだと、
　大ざっぱにいってもいいすぎではないと思います。
　はじめ、一向一揆の百姓たちはむしろ旗をおっ立てて前進しましたが、それは　いまでいうゲリラ隊でした。
　最近、キューバあたりから、ゲリラという言葉が、日本にも聞こえてきましたが、ゲリラという言葉は、フランスのナポレオン（一七六九〜一八二一）時代に生まれたのでした。
　一八〇八年スペインの首都マドリードの市民が、ナポレオンのひどい政治に腹をたてて、反抗しました。
　そのときのスペイン民衆はじつに勇敢でした。
　ろくに武器を持たずに、ナポレオン軍のうしろから、よこから、しつこく、残酷におそいかかったりしました。
　スペイン人は、この勇ましい人たちを「ゲルリーリャ」とよびました。
　それが、いつのまにか、ゲリラとみじかくなったのです。
　一向一揆の百姓（民衆）たちははじめはこのゲリラに似ていました。
　けれど、戦争をいく度もしているうちに、戦術を身につけ「百姓ノ持チクル国」の正規軍となり、百年ものあいだ、自分たちの理想の国を守りつづけたのでした。
　ところで、石川県と富山県の「百姓ノ持チクル国」は、百年もつづいたのでしたが、越前（福井県の東北部）ではわずかに、一ヵ年でした。
　しかも、その最後は悲しいものでした。織田信長のひきいる前田利家軍に、残酷きわまるしうちをうけて全滅したのです。
　最近、武生市（たけふし、福井県）の城あとで発見された古いかわらにきざまれた「遺書」はその全滅のありさまを語っています。
　涙なしには読めぬ「遺書」です。古い言葉に「鬼哭啾啾」（きこくしゅうしゅう）というのがありますが、この遺書から、いまも、全滅した人たちのうめき声やわめき声が聞こえてきます。
　この作品を書くにあたって、次の著書などから、いろいろの指示を受けました。お礼申します。

　　　　　　　　　　　　　　　　　山本和夫

2　蓮如と一向一揆〔年表〕