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十一章　機械ぶちこわし運動　《社会科学》

マルクスとエンゲルス 1　機械は人間の敵か 2　機械などぷちこわせ 3　カール・マルグス 4  フリードリッヒ・エンゲルス

1  機械は人間の敵か top

　少ない労力で一度にたくさんの織物ができれば、こんなすばらしいことはないのに、そういう機械の発明は、働く人たちから職業をうばってしまうというので、こんなにも大きな反対にあったのである。
　本当に、機械はそんなわる者なのだろうか。新しい機械ができて、みんながその機械をもって、いままでよりもずっとらくに、よりたくさんの布を織ることができれば、資本家も織物職人も、そしてその安くてすぐれた布を買うお客さんも、みんながよろこぶのではないだろうか。
　いままでより安くて良い布は、とぶように売れる。
　工場の職人だらけ職を失うどころか、ドンドン布を織らないと追いつかない。
　こうして、工場は、ドンドンもうかっていき、労働者の賃金もふえ、資本家の儲けも多くなる。
　こうなれば、機械は悪者どころか、みんなを喜ばせる神さまだといえるだろう。

2  機械などぶちこわせ top

　しかし、実際にはそんなにうまくゆかないからこまるのだ。
　機械に仕事を取上げられる人たちの身にもなって考えてみれば、その人たちが、機械の発明を怖れた気持ちもわかるだろう。
　しかし、こういう心配をよそに、十八世紀のイギリスでは、次々とたくさんの発明が生まれてきた。
　この頃のイギリスは、世界の貿易をほとんど一人じめにしていて、織物をたくさん作って売りこめば、いくらでももうかった。
　そこで、便利な機械を発明しようという人たちがたくさん現れたのである。
　発明家たちの苦心の結果、すばらしい機械が次々に発明されると、金持たちは、その機械をたくさん作らせて工場をたて、労働者をやとって働かせた。
　工場の動力はやがて人間の力から馬の力、水車の力、さらに蒸気の力にかわっていった。
　もう、こうなると、どんなに熟練した人でも、自分の家で、簡単な道具を使って糸をつむいだり、布を織っていたのでは、競争に勝てっこない。
　しかたがないから、いままで自分の家でコツコツ織っていた人も、安い給料で工場に働きにいくようになった。

　機械が広く使われるようになって、資本家に雇われる労働者がたくさん生まれるようになっても、人々の機械にたいする怨みはつのるばかりだった。
　そこで、今から百五十年ほどまえの十九世紀の前半には、大々的な“機械ぶちこわし運動”が広がっていった。
　「機械さえなくなれば、俺たちの生活はよくなるんだ。」――
　“機械ぶちこわし運動”に加わった人々はそう考えた。
　そして、たくさんの工場がおそわれた。しかし、その人たちの生活はすこしもらくにならなかった。
　「本当に機械がいけないのだろうか。」
　働く人たちは考えた。
　そしてやがて労働者たちの間でも、機械や発明そのものが働く者の敵ではない、ということがわかってきた。
　「機械の発明は、やっぱりすばらしいものだ。
　機械があってはじめて、不愉快でつらい仕事をしなくてすむようになったし、少しの時間でたくさんのすばらしい品物を、作りだすことができる。
　機械の発明こそ、私たちの生活をらくにするものであるはずだ。」
　「しかしそれにしても、どうして私たちの暮らしは、苦しくなる一方なのだろうか。」――
　労働者の暮らしをよくするために、何とかしなければならないと考えた人々は、みんなの暮らしが悪くなるわけを、いろいろと研究し始めた。
　そして、最後にゆきついた結論はこうだった。
　「みんなが同じように働いているのに、ある人々は工場を建てるもとになるお金をだしたというだけで、利益を一人占めにしてしまうからいけないのだ。
　そういう社会の仕組が、きっと間違っているのだ。
　金持の事ばかりを考えないで、社会全体のことを考えて、この便利な機械を使うようにすれば、機械を使えば使うほど、私たちの生活も、楽しくゆたかなものになるはずだ。」
　そして機械の発明は労働者を生みだし、そこから、社会の仕組の改造をめざす労働運動、社会主義が生まれてきた。
　学問的な研究をもとにして、こういう考えを初めてはっきりと主張した人――それがマルクスとその親友、エンゲルスであった。

3  カール・マルクス top

4  フリードリッヒ・エンゲルス top

　そして、一八四八年には二人の協力によって、“共産党宣言”が書かれた。
　金持が工場をたてて、労働者をできるだけやすく雇い入れ、できるだけだくさん働かせて、うんと儲けをあげることのできるような社会（自由主義社会）をやめて、機械や工場はみんなの共有財産にして、みんなでその機械の発明の恩恵を、受けられるような社会（共産主義社会）をきずかなければならない、ということをはっきりと主張したのである。
　「資本主義社会を変えて、新しし社会を！」
　このためには資本主義社会の経済の仕組を、徹底的に研究する必要がある。
　そこでマルクスは毎日のように、ロンドンの大図書館にでかけていった。
　そして、これまで同じようなことを研究した人たちの本を、片っ端から読み、統計資料に目をとおす仕事が始った。
　これは、実に大変な仕事だった。
　彼は大学の教授でもなく、きまった勤めなどもなく、原稿を書いたりしてわずかの報酬をえていただけだったから、生活はとてもつらかった。
　マルクス一家の苦しい生活は、とうとう子供を栄養不足で死なせてしまうほどのものだった。
　その日の食べる物もなくなったとき、マルクス夫人は、立派な模様のある銀のスプーンや容器などをもって、よく質屋へでかげた。
　「あのう、これをおあずけしたいのですが……。いくら貸していただけるでしょうか。」
　「これはすばらしいものですね。紋章がはいっていますねえ。
　しかし、どうしてあなたがこんなものをもっているんですか。」
　質屋のおやじは、そんなことをいいながら、マルクス夫人の顔を、うたがいぶかい目つきでのぞきこむのだった。
　それもそのはず、マルクス夫人は、もとドイツの貴族の娘だったのである。
　イェンニー・マルクスは、贅沢な生活になれた貴族の娘なのに、夫のカール・マルクスの仕事を理解し、二人の苦しい生活をささえる縁の下の力もちになっていたのである。
　しかし、この苦しい生活のなかから、ついに立派な本の下書きができあかった。――
　第一巻は一八六七年に出版された。そして第二巻、第三巻の準備もすすんだ。――
　しかし、マルクスはついにこの本を完結させることはできなかった。
　一八八三年、彼は六十四才で死んだのである。
　けれども、彼はすばらしい友人をもっていた。
　フリードリッヒ・エンゲルスが、自分の仕事をなげうって、マルクスの仕事を受継ぎ、それをとりまとめるのに全力をつくしたのである。
　エンゲルスは一八九四年までに、ついに『資本論』第三巻を完結させた。
　そしてその翌年、安心したように死んでいった。
　『資本論』――
　この本を訳したものは、全部でこの本の二十冊分にもなる大きな本で、この社会の仕組を、徹底的に明らかにした研究書だった。
　これによって初めて、とらえどころのない社会の経済の働きなどが、はっきりと理解できるようになった。
　そして「機械の発明そのものは、すばらしいけずなのに、どうして、実際のこの社会では機械の発明が、働く人だもの生活をおびやかすのか。」という難問にも答えることができるようになった。
　そして自然について、科学的に研究する自然科学とならんで、ここに初めて社会について、科学的に研究する社会科学が生まれたのである。
　その後、世界の労働者の運動はほとんどすべて、マルクスのうちたてた社会の科学のうえに立って、行われることになった。　もちろん、マルクス、エンゲルスのような考えには、反対の人たちもたくさんいる。
　自分で働くよりも、“お金を働かせて”儲けをあげたい、と考えている人たちは、もちろん反対だし、そのほかにもいろんな理由をあげて反対する人もいる。
　しかし、いまではどんな立場の人でも、社会について科学的に研究しようとする人なら、どうしてもマルクスの研究を無視できなくなっている。
　それほど、彼は社会の科学的な研究の基礎を、しっかりとうちかためたのだ。
　これまでの歴史をみると、機械の発明を本当に生かすためには、その機械をそだてる社会の研究も、しなければいけなかったのだということがわかる。
　だから社会科学の始りも、機械の発明発見物語のなかの、重要なひとこまとしてかかせないわけである。