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二章　百舌鳥（もず）耳原（みみはら）古墳群
世界最大の墳墓

　1 ピラミッドより大きな仁徳天皇陵古墳 top

　あまりにも仁徳陵が大きすぎて、高度が低いとカメラの枠に入りきらないらしいのだ。
　そこでセスナは旋回しながら再び高度を上げていったが、ある高さまで上がると、にわかに地上が霞みはじめた。
　どうやらスモッグというのは、上空に雲のような層をつくっているらしい。
　このときを最初に、それから数回、私はこの古墳群の上を飛んだのだが、一度として視界がすっきりしたことがない。
　じっさいにカメラマン泣かせの古墳群だ。
　スモッグの層の下、すれすれに旋回してもらった。
　眼下の仁徳陵は壮大な威厳をたとえて横たわっていた。
　全長四八六メートルの前方後円墳だ。
　日本の古墳では最大の長さと平面積を持ち、エジプトのピラミッドをしのいで世界最大を誇る墳墓だ。
　宮内庁は百舌鳥耳原中（もづみみはらなかの）陵（みささぎ）としているが、大山（だいせん）古墳・大仙陵（だいせんりょう）古墳とも呼ばれている。
　幅広い内濠の外側に細い二重の濠をめぐらしている。
　濠のところどころがやや緑に変色しているのは、藻か繁茂しているためだろうか。
　宮内斤は立ち入りを禁止しているのだが、数年前、二、三人の子供がこの濠を泳いで渡ったという事件が報道されたことを思い出した。
　濠の外側を点々と陪塚らしい古墳が囲っている。
　古墳で盗掘されていないものはほとんどないといわれているが、この仁徳陵も江戸時代にはすでに盗掘されていたらしい。
　江戸時代の享保年間（一七一六〜三五）に描かれた「大仙陵絵図」には、後円部に盗掘されたと思われる大穴があいているし、宝暦七年（一七五七）に出された『全堺詳志』という本に、蓋石の長さ三・一八メートル、幅一・六七メートルの石棺があり、内部は空だったが、「盗賊があばいたのだろう」と記されている。
　現在もその穴があるのかどうか、上空から見ても墳丘は鬱蒼とした樹木におおわれて確認できない。
　明治五年九月に暴風雨による土砂崩れがあり、前方部から竪穴式石室と石棺が露出した。
　石棺そのものは蓋をあけなかったようだが、甲胄やガラス玉、太刀の破片などが出土している。
　アメリカのボストン博物館には、仁徳陵から出土したと称する太刀や鏡が保管されているが、そのときのものか、どういう経緯でそれが海外に流出したのかはわからない。

　2 百舌鳥（もづ）耳原古墳群の名の由来 top

　この仁徳陵古墳を中心にして、かっては九九基、現在は六〇数基の古墳が密集して百舌鳥（もづ）耳原古墳群をかたちづくっているのだ。
　河内の石津原にこの巨大古墳の築造が開始されたのは仁徳天皇六七年の冬だったという。
　このとき草原から一頭の鹿があらわれ、にわかに倒れて死んだ。
　そして耳から百舌鳥が飛び去った。耳の中をのぞいてみると、中が喰い裂かれていた。
　そこでこの地を百舌鳥耳原と名づけたと『日本書紀』は記している。
　一六代仁徳天皇は聖帝として知られる。
　あるとき天皇が高殿から四方を眺めると、民家から少しも炊煙が立ちのぼっていなかった。
　これは人々が貧しいためだろうと考えた天皇は、三年間、租税を免じた。
　三年後にまた高殿から四方を眺めると、家々から炊煙が豊かに立ちのぼっていたので、また租税を課すようにしたという。

　というのが、このときの仁徳の御製と伝えられている。
　仁徳という謚号（しごう）もこのエピソードに由来している。
　しかし、民の暮らしぶりを心配したという仁政の天皇が、一方では生前に自分の墓を築くために厖大な人民を使役したというのは解（げ）せない。
　ある学者の計算によると、仁徳陵は丘を築くだけで延ベー四〇万人の労働者が必要だとしている。
　一日一〇〇〇人ずつ動員したとしても、四年近い歳月が必要だ。
　そのほか周濠、石棺、埴輪や陪塚などの製造もある。
　想像を絶する労働力が投入されたはずだ。
　しかも仁徳はこれを寿墓（じゅぼ）として築いている。
　寿墓とは、生前に自分の長寿を願ってつくる墓のことだ。
　そうしたことを考えると、仁政の君というよりは絶大な権力を振るう専制君主といったほうが似合っているようだ。
　この仁徳は、さきに述べた倭の五王の最初の讃（さん） * にあたると考えられているが、次の履中（りちゅう）天皇ではないかとの説もある。* 讃（さん） 一章8の五王の系譜、参照

　讚は四一三年に東晋（とうしん）に朝貢の使者を送り、ついで新王朝宋（そう）が立つと、四二一年に朝貢の使者を派遣して、しかるべき官職を与えられるよう要請した。
　しかし、どんな官職が与えられたかは不明だ。
　さらに四二五年にも宋に使者を送っている。
　一代のうちに三回も使者を派遣したのだから、かなり積極的な外交というべきだろう。

　3 一五基もの陪塚 top

　そこから南へ、丸保山（まるほやま）古墳（帆立貝式）と菰山（こもやま）古墳（帆立貝式）、やや広がった外濠に浮かぶ樋（ひ）の谷古墳（円墳）、そして前方部の西の角に銅亀（どうがめ）山古墳（方墳）と狐山（きつねやま）古墳（円墳）、そして前方部にもどって竜佐山（たつさやま）古墳（帆立貝式）がある。全部で一五基だ。
　それらの小古墳を従えて横たわる仁徳陵古墳は、さながら小艦艇に護衛されて海に浮かぶ空母のように堂々としていた。

　4 倭王讃（わおう・さん）の墓か、履中天皇陵古墳 top

　邪馬台国からの二二六年の使者を最後に倭国（日本）と中国の交渉は絶えていたが、以後、約一五〇年の空白を経て、倭王讚（わおう・さん）は再び積極的な対中外交を展開しはじめたのだ。
　その背景には、讚が仁徳であれ履中であれ当時の倭国にはこれだけの巨大古墳を築くだけの国力が備わっていたことをものがたっているのだろう。
　後円部の前方、大仙公園の中に、陪塚で円墳の七観音山古墳がある。
　その右側に道路をへだてて、方墳の赤山古墳が見える。履中陵の陪塚としては、他に四基が現存しているらしいが、上空からは確認できない。
　すでに消滅してしまった陪塚も五基が記録に残っている。

　5 珍の墓か、反正（はんぜい）天皇陵古墳 top

　しかし造出（つくりだし）が祭祀用の施設だとすると、前方部が祭祀用の施設とする説とは矛盾してくる。
　これも前方後円墳の謎の一つといえよう。
　ところで、一八代反正天皇は履中の異母弟で、履中の死後、皇位についた。
　天皇家の系譜をそのまま信ずるならば、神武以来、皇位は親から子へと引き継がれてきた。
　それが反正のとき、初めて兄から弟へという例がつくられたのだ。
　『宋書』によると、四三八年の文帝のときの記事に、
　「倭王（わおう）讃（さん）死し、弟珍（ちん）立つ」
　というのがある。もし讃（さん）が履中ならば『宋書』の記事とぴったり当てはまる。
　新倭王となった珍（ちん）は四三八年に宋に朝貢して、安東将軍倭国王の称号を与えられた。
　先代の讚は朝貢はしたけれども、なんら称号は与えられていない。
　珍のときに中国皇帝は初めて倭国王の地位を認めたのだ。
　あるいは珍のころに中国は倭国の統一政権が完成したと判断したのかもしれない。
　それかあらぬか『日本書紀』は反正の治政について「五穀みのり、人民にぎわいて天下太平なり」と記している。
　それにしても、仁徳陵や履中陵を見たあとでは、反正陵は小さすぎて、中国王朝から安東将軍倭国王の称号を与えられた大王の墳墓らしくない。
　とはいえ、この古墳がはたして反正（珍）の墓かどうかの確証はない。
　地元の資料には王仁（わに）の墓と記したものもある。
　王仁は応神天皇のとき、百済から渡来した学者で、日本の学問の祖とされている人物だ。
　しかし、渡来人の墓として前方後円墳が造られたとも考えにくい。

　6 ニサンザイ古墳と御廟山古墳 top