バンコクの水上マーケット。
水の都の風物詩も、運河が埋め立てられ、めっきり減った。

一度は仏門に入らなければ一人前の男として
扱われないというのがタイのお国柄。
三日坊主も少なくないが、僧侶に対する国民の尊敬は厚い。


チェンマイの市場（ダラート）｡色彩豊かな野菜、果物であふれる。
タイは近年激しい物価高に見まわれており、
どこまで値切るかが主婦の腕の見せどころだ。

ビエンチャンの夕市。
ほかのインドシナ諸国と同様に、市場は女性の天下。
生活は厳しいが、屈託のない笑顔からはたくましささえ感じる。

ビエンチャンの街で見かけた托鉢。
静まりかえった早朝の街に僧侶の列が続く。
ラオスの社会主義政権は仏教に対する規制を強めており、
托鉢も将来廃止されるという。

仏教国ビルマを象徴するシュエダゴンパゴダ。
参詣者は一日中、絶えることはない。（ラングーン）

ビルマ第二の都市マンダレーの王宮址。
純白の大理石で建造されている。

タイ領に逃れてきたビルマのカレン族難民。
ビルマからの分離独立政府軍の掃討作戦はますます激しくなっている。

ビルマ政府軍と戦闘を続けるカレン統一党軍(ＫＮＡ)のゲリラ兵

ベトナム軍侵攻直後のプノンペン市内。
中央市場付近の目抜き通りにも難民がたむろしている。

ヘン・サムリン軍兵士。ポル・ボト政権が数千人を
虐殺したといわれる刑務所跡で政治教育を受ける。
（プノンペン）

戦火や飢えに追われてタイ領に流れこんだカンボジア難民。
一時はその数が50万にも達した。

タイに脱出する途中生き別れになった子どもたちの
写真が張り出されていた。
タイ・カンボジア国境の難民村で。

国民にいっそうの奮励努力を呼びかけるスローガン。
中国との対決、経済的行き詰りでベトナムの前途は厳しい。（ハノイ）

左＝オートバイ、自転車があふれるホーチミン市（旧サイゴン）｡
解放前と同様，騒音の街である。
右＝ベトナム軍兵士。ベトナムの兵力はざっと100万｡
東南アジア最強の軍事大国である。

　「インドシナ」という名称は、元々中国とインドの中間というほどの意味であり、地理的に厳密に規定されているわけではない。
　フランス植民地だったベトナム・ラオス・カンボジアを指す場合もあるし、インドシナ半島に位置する国ということで、上記三か国にタイ、ビルマを加えることもある。
　本書では、後者の意味でインドシナの範囲を特定した。
　この五か国は、とりもなおさず、足かけ四年バンコクに駐在した私の「受け持ち地域」でもあった。
　インドシナ五か国は、政治形態も社会体制も、民族も習慣も、すべて異なる国々である。
　だが、その「国」という枠を越えて、共通した情況が、現在、インドシナ全域を覆いつくしている。
　その一つは「極度の貧しさ」、もう一つは「絶えることのない動乱」である。
　一九七五（昭和50）年四月三十日。サイゴンが陥落し、三十年に及んだインドシナの抗仏抗米戦争にピリオドが打たれた。
　廃墟の中で新生のベトナム、ラオス、カンボジアが誕生して、この地域に初めて平和への期待が高まった。
　ＡＳＥＡＮ（東南アジア諸国連合）加盟五か国は、それまでのベトナム敵視政策を百八十度転換し、友好協調路線を打ち出した。
　タイに至っては、「ベトナム攻撃の前進基地」だったという「汚名」を払拭するため、タイ領内のすべてのアメリカ軍基地を閉鎖し、駐留アメリカ軍将兵全員を撤退させてしまった。
　しかし、期待はあくまで期待にしかすぎなかった。
　しかも、破局は思わぬ方向からやってきた。
　ほぽ時を同じくして解放を達成したベトナム、カンボジア両国が、革命路線の対立から国境紛争に突入したのである。
　両国の抗争は中ソの対決を背景にエスカレートの一途をたどり、七八年暮、ベトナムはついにカンボジアへの武力侵攻に踏み切ることになる。