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チャーチルの太平洋戦争
（少年少女世界に歴史11　『第二次世界大戦史』チャーチル著、佐藤亮一編訳　あかね書房　1983年刊）

　　はじめに　　訳編者　佐藤亮一 top

　第二次世界大戦によってわが日本は、ドイツ、イタリアなどと組んで、アメリカ、イギリス、フランス、オランダ、ソ連などの連合国にやぶれました。
　これは、日本の歴史がはじまって以来、はじめてのことでした。
　昭和十六年十二月八日、日本軍が、ハワイの真珠湾のアメリカ艦隊を攻撃したのが、太平洋戦争のきっかけになりましたが、一時、敵連合国軍を、つぎつぎにうちやぶり、非常ないきおいで進軍した日本軍も、のちにアメリカの大軍にやぶれ、最後に広島と長崎に原子爆弾を投下されて、やぶれました。
　このために日本人は、たくさん戦死したり傷ついたり病気になったりしましたし、また日本中のたくさんの都会が、爆弾でこわされました。
　日本人は最後までたたかってやぶれたのですが、これによっていまの民主主義の日本が生まれました。
　民主主義というのは、国の主人公は国民だということです。
　まえにもこのような考え方が日本にもありましたが、本当にそうなったのは戦争がすんでからです。
　イギリスのもと総理大臣ウィンストン・チャーチルは戦争中、アメリカのルーズベルト大統領、ソ連のスターリン首相と組んで、連合国をひきいて我々と戦ったのですが、このなかでも、チャーチルは一番の指導者でした。
　はじめ、日本軍に、さんざんやぶれているときでも、けっしてよわい心にならず、国民の先頭にたって戦いました。
　チャーチルがいればこそ、イギリス国民も、元気をうしなわなかったのです。
　日本はどのように戦ったか、そして連合国は、どのように戦ったか、そのありさまをくわしく書いたのが、この本です。
　両方とも、死にものぐるいで戦いました。
　この本は、第二次世界大戦を書いた本のなかでは、一番立派な本です。この本によってチャーチルは、ノーベル文学賞をもらいました。
　この本をチャーチルが書いたのは、戦争の実際のありさまを、のちの世界の人々に知ってもらうためであり、戦争というものが、どんなにみじめなものであるかを知らせるためであり、世界の人々は戦争などをやめて、平和にくらさなければならないということを、知らせるためです。
　チャーチルは、偉大な平和主義者です。そして人間の自由な生活を尊重します。
　人間の平和と自由をやぶるものには、勇気をもって戦わなげればならないことを、この本は教えています。
　日本はどのようにして戦ったか、そしてどのようにしてやぶれたか、この本をよく読んでよく知らなければなりません。
　この本の原書は、英文で全六巻（四八〇〇ページ）という膨大なものです。
　ヨーロッパ戦線の場面なども、ものすごいのですが、この本ではできるだけ日本が戦った部分をひきぬいて、みなさんにわかりやすく翻訳しました。
　原書はすでに四百万部以上も出版され、世界中の人に読まれています。
　アメリカではバンタム・ブック社が、普及版をだしています。

解説　二つの世界大戦　　東大教授・中屋健一 top

　ですから、戦争が終ってみると、戦争に勝った国でも家は焼かれ、交通機関はとまり、食べ物は不足して、さんざんなすがたになってしまったのです。
　戦争に負けた国が、もっとひどいありさまであったことは、いうまでもありません。
　兵器が進歩し交通や通信機関の発達した二十世紀の世界では、世界の一部分で戦争がはじまっても、それはすぐに世界全体の大きな戦争に発展してしまう危険があるのです。
　だれでも戦争を経験した人ならば、苦しいそして悲惨な戦争を、もう二度と繰返したくないと思うにちがいありません。
　ところが第一次世界大戦が終って、まだ二十年しかたたないのに、また世界の人々は、第二次世界大戦をむかえなければならなかったのです。
　こんな愚かなことが、どうして行われるようになったのか、このことをみなさんは、歴史を通じて学んでいただきたいと思います。
　本当に世界の平和というものは、どうすればつくりあげることができるのかを、充分に知っていただきたいのです。
　みなさんのお父さんたちの中には、一生のうちに二回も、この大戦を経験している方がおられるはずです。
　みなさんが大人になったときには、もう絶対に戦争などをおこしたりそれにくわわったりしたくないと、お考えになることでしょう。
　それには一体どうすればよいのかということは、みなさんのこれからの最も重要な問題だと思います。

　そのうちの一つは、国際連盟をつくって、これから国と国とのあいだに争いがおこったときには、ここで平和的に解決し、戦争をおこさないようにしたい、ということであったのです。
　第一次大戦がおわって、平和条約を結ぶための会議が、パリでひらかれたときウィルソンは、この国際連盟をつくるために努力しました。
　そしてやっとこれに成功したのですが、この条約を確認する権限をもっているアメリカの上院が、これに賛成しなかったために、アメリカはとうとう国際連盟に参加することができなかったのです。
　いまになってよく考えてみますと、アメリカが、自分でいいだしながら、結局、国際連盟にくわわらなかったということは、世界の国々にとっても、大きな不幸でしたし、また、アメリカ人にとっても、大失敗だったようです。
　といいますのは、アメリカという国はこの第一次大戦を機会に、すっかりその国際的な地位が変ってしまっていたからです。
　いまではアメリカは、金持の国であり、また世界中の金の大部分をもっているといわれています。
　しかし実はこの大戦までは、アメリカは、イギリスやフランスに大きな借金をしていた国だったのです。
　それまで、世界の経済の中心はロンドンでした。
　ところがこの大戦のために、イギリスやフランスは、アメリカからいろいろな物資をたくさん買おかければならなくなりました。
　それで、大戦が終ってみると、今度はアメリカが、イギリスやフランスにお金を貸す国になっていたのです。
　世界の経済の中心も、ロンドンから、ニューヨークにうつっていました。
　ですからアメリカが、いままでのようにヨーロッパのことは知らないといっても、もう通用しなくなっていたのです。
　もし、アメリカの経済状態がわるくなれば、それはそのまま、世界経済に不況がおこるという状態になっていました。
　しかしそのことを、アメリカの人たちは、充分に気がついていなかったのだといえましょう。
　言葉をかえていいますと、第一次大戦後のアメリカは、世界の経済について、大きな責任をもつことになっていたのです。
　しかしそれまで、国際問題にあまり経験のなかったアメリカは、このことをはっきり理解していなかった、これがのちに、大きな不幸がやってくる原因をつくった、といえるのです。
　さて、ヨーロッパの戦勝国、イギリスやフランスは、戦争には勝ちましたが、経済的にはくるしく、負けたドイツから、莫大な賠償金を取上げることしか、考えていませんでした。
　この賠償金で、自分の国の経済を復興させて、借りたお金の利子を、アメリカに支払うというやりかたでした。
　しかし、戦争にやぶれたドイツは、そのままでは、とても、賠償金を支払うことはできません。
　経済状態はわるく、そのために戦後せっかくできた民主的なワイマール憲法も、数年後には全く実行できなくなり、全体主義をとなえるナチスと共産党だけが、勢力をもつようになりました。
　そして結局は、ヒットラーのひきいるナチスが共産党をおさえて、政治の権力をにぎることになったのです。
　のちの第二次世界大戦の直接の原因が、このナチスのひどいやりかたにあることは、はっきりしていますから、このナチスなどをのさばらせるようにした、アメリカやイギリス、フランスなどにも、多いに、その責任があるわけです。
　ことにアメリカは、国際連盟にはいっていませんでしたから、イギリスやフランスだけが、いくらがんばっても、ヨーロッパの国際情勢は、よくならなかったのです。

　おまけにアメリカは、あらたに、外国からはいってくるやすい品物に、高い関税をかけましたので、ヨーロッパの国々は、自分たちのつくった物を、アメリカに売ることが、むずかしくなりました。
　そして、売らなければ、アメリカの商品を買うお金もないわけですから、結局アメリカの品物も、ヨーロッパに売れないということになったのです。

　この大恐慌は、波のようにヨーロッパにもひろがっていき、世界中の人々を貧乏にしたのでした。
　このような世界恐慌のおかげで、ドイツではヒトラーの独裁をよろこぶ人が多くなり、イタリアではムソリーニの支配が行われるようになりました。
　日本でも、軍人たちが政治を左右するようになってきました。
　これに反対する者は、とらえられて獄につながれ、人間の権利や自由は、なくなってしまったのです。
　もちろんアメリカ自身も、なんとかしなければならない状態でした。
　しかし、アメリカはけっして、全体主義にも共産主義にも走りませんでした。
　一九三三年、ルーズベルト大統領によってはじめられたニュー・ティール政策は、いままでのアメリカの社会を、すっかりかえてしまいましたが、昔からの民主主義をすてたのでもなければ、資本主義をやめたわけでもありません。
　ただいままで行われたことのあるいろいろな改革を、一度にしかも大規模に行って、恐慌のために痛めつけられた人々を救い、動かなくなった工場や会社を復興させ、再びこのような恐慌がこないようにと、いろいろな社会改革を行ったわけです。
　また外交政策でも、それまで承認していなかったソビエトと、はじめて国交をひらき、ラテン・アメリカ諸国にたいしては、特に友好関係を結ぶようになり、国際貿易も一つ一つの国との約束によって、関税をさげるなどの方法で、だんだん改善されてきました。
　イギリスやフランスなども、民主主義をまもりながら、世界恐慌をきりぬけることに努力しました。

　ことに国際連盟のように国と国との争いがおこったとき、それが戦争にならないように解決するための国際機関から脱退したり除名されたりしたのですから、これは戦争をおこす、あるいは戦争になってもやむをえないという気持だ、とみられたわけです。
　この日本とドイツとイタリアとが、同盟をむすんだということは、第二次大戦が始ることを決定的にしたといってもよいでしょう。
　第二次世界大戦がなぜおこったかという問題は、歴史家にとっては割合新しいことなので、まだ決定的な意見はまとまっていません。
　しかしなんといっても、ドイツやイタリアが全体主義国になってしまったことが、その根本的な理由ですし、またそうさせるような情勢に、ドイツやイタリアを追いこんでしまった、第一次大戦後の後始末の失敗ということが、あげられなげればならないでしょう。
　この失敗ということにも、いろいろあります。
　まず、ドイツから、莫大な賠償金を取上げようとしたことが、それです。
　このため、ドイツの経済復興は遅れて、賠償金も満足に支払えないばかりか、ドイツ人に、長い間、苦しい生活をさせるようになり、かえってドイツ人の、戦勝国にたいする反感を強める結果になってしまったのです。
　この国民的な反感かなければ、いくらヒトラーが声を大きくして叫んでも、ナチスが大勢力になることはなかったでしょう。
　戦争に勝った国が負けた国から、戦争の費用として賠償金をとりたてるなどということは、もう時代遅れな考えかたといわねばならなかったのですが、イギリスやフランスなどが、これに気がつかなかったことは、大失敗でした。
　これこそ第二次大戦の原因をつくる、大きな要素だといってもよいでしょう。

　いまの世界の情勢は、ちょっとみると、第二次大戦と直接の関係がないようにみえるかもしれませんが、実はけっして、そうではありません。
　いや、むしろ、第一次大戦とも、大きな関係があるのです。
　こういうみかたで、この『第二次世界大戦史』を、読んでみてください。
　きっと、これからどうしなければならないかが、おわかりになると思います。

読書指導　　　歴史書に感動をもて　　稲垣友美（成蹊中学校教諭） top

　　　　（1）
　歴史が好きだという少年少女は、大変多いようです。
　あまり好きではないという人に、そのわけをきいてみますと、たいてい、覚えるのが嫌だから、といいます。
　暗記することがなければ、好きになれるというのです。
　好きでない人たちの、もう一つのいい分は、教科書がおもしろくないことです。
　これは、歴史の教科書にかぎったことではありませんが、確かに学校の教科書は、人物や事件や文学作品や美術品などの名前がギッシリつまっていて、うんざりしてしまうのです。
　だからこういう歴史ぎらいの人も、教科書以外の読みものなら大好きだという人が、多いようです。
　ということは、教科書に大きな罪があるようにおもえます。
　たいていの少年少女は、歴史がすきになるはずだと、私は思っているのです。
　というのは、少年少女ほど、未知の世界に興味をもっている者はいないからです。
　未知の世界といっても、未来の世界もありましょう。月や星の世界もありましょう。
　しかしそれと同じように、過者の世界への興味もふかいものなのです。
　歴史はこの過去の世界への問い、つまり、誰が、いつ、どんなことを、どうして、なぜ、という問いにこたえて、書かれたものです。
　だから、少年少女が、歴史ずきになるのは、あたりまえのことなのです。
　ところが、その歴史が、おもしろくないというのは、どうしてでしょうか。
　暗記をさせられるからです。
　また教科書を読んでも、過去への興味をみたしてくれるようなものがないからです。
　せっかくの興味が、こうして消されてしまうのです。

　　　　（2）
　歴史というのは、昔のことを書いたものです。それはいうまでもないことです。
　しかし歴史は、昔の出来事を、のべつにダラダラ書いたものではありません。
　なぜなら、昔のことを全部書くということなど、到底できることではありません。
　そうすると歴史というものは、昔のことを書いたものだけれど、全部ではないということになります。
　全部でないということは、何かが書かれていて、何かは書かれていないということです。
　そこであることを抜き出したり、捨てたりするということになると、その歴史を書く人の考えというものが、大変大事なことになります。
　歴史を読んでおもしろいと思うのは、実はその歴史を書いた人の考えに興味をもったからなのです。
　私たちはで歴史を読んで、いろいろな人物や事件をおもしろいと思っていますが、それはその人物を、どんなふうに取上げ、どんなふうに事件をつづっているかということに、興味を感じるからなのです。
　ところか人物を取上げ事件をつづるのは、その歴史を書いた人の考えによって、さまざまになるものです。
　もちろん昔の出来事は、つくられたものでなく事実あったことです。
　その意味では、ノンフィクションです。いわば、一つの記録です。
　しかし、それに、どんな筋道をつけるかということは、歴史を書いた人の考えによるのです。
　地震がおこった、そこで津波がおこった、というように、筋道がはっきりしていることもあります。
　しかしたとえば、家光が鎖国をした、それはキリスト教を禁じたいからだとか、貿易をひとりじめにしたかったのだ、というふうにむすびつけていくことは、歴史を書く人によるのです。
　またある人は、東大寺の大仏ができたのは、天皇の力によるのだと説明するかもしれません。
　ある人はその反対に、このために働かされた、名もない多くの農民たちに目をつけたり、行基というお坊さんを取上げてくるかもしれません。
　したがって歴史は、書く人によっていろいろに違ってしまうのです。
　それは書く人によって、えらび、つづることが違うからです。
　歴史を読んでおもしろいのは、こういうようにして書かれた歴史にてあったときです。
　これは、小説のようなものです。まるで文学を読むようなものです。
　ただ、文学と違うところは、つくり話ではないことです。事実によっていることです。
　しかもなるべく、事実に近いようにつづっていくことです。
　ところが、その事実に近いようにつづるということが、大変なことなのです。
　そこに、歴史のおもしろさもありますが、むずかしいところがあるのです。

　　　　（3）
　歴史は、書く人が、大変大事だということがわかったでしょう。
　そうして私たちは、すぐれた人の書いた歴史を読まないと、たいして役にもたたないし、おもしろくもないということが、理解できたと思います。
　過去への興味や問いに答えてくれるものは、すぐれた人の書いた歴史だということを、しっかり心にとめておいてください。
　こういうことを考えていきますと、チャーチルの『第二次世界大戦史』や、ネールの『父が子に語る世界史物語』が、どんなにすぐれた歴史書であるか、もう、いうまでもありますまい。
　チャーチルやネールその人が、世界の歴史にのこり、歴史のなかで、大きな役割をはたしている偉人なのです。
　そういう人の目で見て考えてつづられた歴史というものが、実は本当の歴史だといっても、いいすぎではありません。
　それはとにかくとして、識見高きチャーチルの第二次世界大戦史、偉人ネールの世界史は、チャーチルやネールを知るだけでも、意義深いものです。
　この全集の値打は、このほかチャーチルやネールに匹敵するような、すぐれた人々によって書かれた歴史であるというところにあります。
　さて、このようなすぐれた歴史を読む場合に、注意していかなくてはならないことがあります。
　それをお話しましょう。
　まず拾い読みをしたり、いつまでもかかって読んだりしないということです。
　一気に読み通してほしいのです。特に、拾い読みは禁物です。
　少しくらいわからないところがあっても、クヨクヨしないで読みすすめなさい。
　一冊を読みおえたときに、大きな感動をうけます。
　文学でなくて、歴史の読み物から感動をうけるというようなことは、おそらく思いもおよばないことでしょうが、こういう本からは、そうしたものがあたえられるのです。
　また、そうなるように読まねばなりません。
　読みおえてから、年表や時代の解説を読むのは、大事なことです。
　あるいは、初めに時代の背景を知って、次に本文を読むのもよいことです。
　年表は、そのときそのときにみることも大事ですが、興がのっているときは、そういうことを忘れて、読みすすめてよいのです。
　年表と同じように、歴史地図も大変役だちますが、これも年表と同じように使っていくことです。
　次にこういう本を読むときには、考えながら読んでほしいということです。
　一気に読めとはいいましたが、冒険物や探偵物を読むのとは違います。
　第一、そう簡単に読めないかもしれません。
　相当、読む努力が必要になるかもしれないのです。
　考えながら読み、読みながら考えていくということをしないと、こういう本の本物のところがつかめないし、読み終っての深い感動というものもないのです。
　マンガのように、笑わせよう、おもしろく読ませようとしているものではありません。
　「おもしろさ」そのものは、読者自身が見つけ出していかねばならないのです。
　こういう本の本当のおもしろさは、読者が考えて読みながら、発見していくものです。
　そうしてこそ、やがてあなたたちの血や肉となるのです。

　　　　（4）
　よい本を読んだ感動は、大きいものです。
　それだけに、読みっぱなしにしてしまってはいけないのです。
　最もこんなことをいわなくても、あなたはこの本のことを、ほかの人に話さずにはいられないでしよう。
　まだ読んでいない人に話してあげることは、あなたの読書を、確実なものにすることになるのです。
　読んだ人と話し合うのは、あなたの読書に深みをつけることになるのです。
　こうして、自分の読書に自信ができ、また、たらなかったところを教えられることもあるものです。
　それから、「感想」を書いておくことです。読書ノートや日記帳に書いておけばよいのです。
　書くことがどんなに読書そのものを、高いものにするかわかりません。
　五行か七行くらいでもかまいません。
　書こうとおもえば、読んだことをまとめてみなくてはならなくなるのです。
　まとめてみようというときには、考えるものです。
　考えながら読んできたことを、もう一度最後に考えてみることになるのです。
　何年かたったのちに、再びこの本を読んでごらんなさい。
　そして、まえに書いた感想を読みかえしてみてごらんなさい。
　一冊の本をもとにして、あなたの心の発達の歴史が、まざまざとつかめます。
　この感想は、感動のあったときに書くことです。
　むりやりに書こうとしたのでは、たいして役にたちません。
　この本の一ページ分の紙きれに書いて、この本のとびらのところにはりつけておくのも、気のきいたやりかたです。
　歴史を読みながら、あなたは自分の心の歴史を記録することができるのです。
　読書がおおくなってきたこんにちでは、特にこうした歴史をつくっておくことか大事なことです。

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