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部下の駕馭（がぎょ：コントロール）
（三浦梧楼の長州藩の明治維新 4）

　　　　　　一

　その後、我輩は隊長になったが、乱暴者の寄り合いであるから、酒を飲めば、喧嘩を始める。
　実に始末にいけぬ。その中に渾名（あだな）を無暗勇蔵（むやみいうぞう）と呼ぶ男があった。
　無暗のことばかり言うからの渾名であった。
　伍長か何かであったが、至極乱暴者である。
　その親友に岩本勘九郎というものがあって、平生は至極仲が好いが、酒さえ飲むと、すぐと喧嘩をする。
　突くの、斬るのとの騒ぎで、うるさくてしかたがない。
　ある時、また始めた。
　そこで我輩が飛んで行き、刀掛けにあった刀を取って、二人の前に突きつけ、
　「貴様はこの刀を持て。貴様はこれを持て。さあ庭へ出ろ。勝負しろ。
　毎晩毎晩うるさくてしようがない。さあ出ろ」
　とうとう二人を庭へ引っ張り出した。
　「さあやれっ」
　と言うと、二人は顔を見合わせた。そこは親友の間柄である。
　「貴様抜け」
　「手前抜け」
　と互いに譲り合って、どちらも抜かぬ。そこで、
　「ぽかーり」
　頬辺を擲りつけた。
　「喧嘩ばかりする癖に、いざとなるとこの通りだ。さあ抜けっ」
　と言っても、なかなか抜かぬ。
　「何だ意気地なしが、今度やったら、いよいよ承知せぬぞ」
　「もう決して喧嘩を致しませぬ」
　と謝ったから、そのまま許してやったが、それからは頓と喧嘩をやらなかったようである。

　　　　　　二  top

　その後、これらの奇兵隊を率いて、京都へ上った。勤王の旗を翻して、徳川幕府を討滅しようという大切の時機である。種々訓戒を加えた中に、
　「決して人望に背いては相成らぬ」
　と堅く戒めておいたにも拘らず、東福寺に陣営をおいた時であったが、彼の無暗勇蔵の奴、またぞろ坊主を斬るの、突くのと、刀を技いて、おっ駆け回す騒ぎである。
　「今度こそは承知ならぬ。さあ呼んで来い」
　と言って、我輩の前に引っ張って来させた。
　「貴様は怪しからん奴じゃ。
　今度は大切の時であると、あれほど申し聞かせてあるに、坊主を斬るの、突くのと騒ぎ立つとは何事か。
　もう許さぬ。さあ乃公の面前で腹を切れ」
　と言いざま、短刀を抜いて、ずばり畳の上へ突き立てた。
　「切れということなら、切りもしましょうが」
と言いながら、一同の顔をずらりと見た。
　「どうだろうか、もう二三日すれば、戦争が始まるに違いない。
　今腹を切るより、その時討死する方がよいと思うがどうだろうか」
　と言うのであった。正直なものだ。
　するとそこに居合わした面々、いかにもと同情した。
　「なるほど当人の言う通り、ここはしばらくお許しになってはいかがでしょうか。
　彼は然諾（ぜんだく）を重んずる男だから、きっと討死致しましょう。
　それまでお延ばし下されば、当人も幸福、私共も満足でみります。
　ここにおる一同皆証人に立ちますから、どうか御勘弁を願います」
　とこう言うのである。
　「それでは和尚の所へ連れていって、あやまって来い」
　と言って、許してやったが、相手は禅宗坊主のことだ。そんなことは少しも歯牙にかけてはおらぬ。
　さて正月三日に、戦争が始まり、五日には、淀の一戦で会津を破り、淀城を陥れて、戦争はいよいよ終局を告げた。
　我輩はその時創を受けて病院に入っておったが、彼の生死は一向わからぬ。
　「死んだであろうか、どうしたであろうか」
　と思っていたが、さらに消息が知れなかった。
　それから大阪まで行ったが、戦争はわけもなく片付いて、一同も皆引き揚げて来た。
　すると証人に立った連中が、奴を連れて、我輩の前にやって来た。
　見ると、負傷しているようである。ところが当人の言い草がおもしろい。
　「自分は死のう死のうと思っても、弾丸があたってくれんで死ねざった」
　と言って、頗るまじめな風付であった。

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